賀拉斯是古羅馬文學(xué)界非常著名的人物，他是古羅馬的著名詩人和批評家，他在詩歌中表現(xiàn)出來的哲學(xué)思想在當(dāng)時(shí)具有振聾發(fā)聵的影響，并且在整個(gè)西方古代思想史上占有非常重要的地位，其影響僅次于亞里士多德和柏拉圖。下面小編就帶大家了解這位著名詩人。

　　古羅馬詩人賀拉斯

　　在古羅馬時(shí)期，詩歌藝術(shù)也是非常發(fā)達(dá)的，在這一時(shí)期大量詩歌出現(xiàn)并流傳至今。有詩歌自然就會(huì)有詩人，比如賀拉斯，他就是古羅馬的一位著名詩人以及批判家。那么，賀拉斯是誰呢?

　　其實(shí)，很多讀者讀完賀拉斯的詩歌后，也有一個(gè)疑問，那就是賀拉斯是誰?賀拉斯出生于公元前65年，出生地?fù)?jù)說在意大利南部阿普利亞邊境的一個(gè)叫維努西亞的小鎮(zhèn)。賀拉斯屬于中小奴隸主階層，所以家庭條件還是相當(dāng)好的。賀拉斯非常信奉亞里士多德的中庸人生哲學(xué)。公元前52年到50年，賀拉斯前去羅馬求學(xué)，后來又去了雅典進(jìn)行深造。

　　公元前44年，凱撒大帝遇刺時(shí)候，雅典成為了當(dāng)時(shí)共和派的活動(dòng)中心，此時(shí)賀拉斯也參加了共和派的軍隊(duì)，并被委任為軍團(tuán)指揮。公元前42年，共和派軍隊(duì)被擊潰，賀拉斯逃回了意大利。此時(shí)的賀拉斯為了生存，謀得了一個(gè)財(cái)務(wù)方面的工作，并且在工作之余開始了他的詩歌寫作。賀拉斯博學(xué)多才，而且閱歷豐富，他寫出來的詩歌很快引起了當(dāng)時(shí)的著名詩人維吉爾的注意，賀拉斯并且被維吉爾推薦給了奧古斯都的政治顧問梅塞納斯。梅塞納斯和維吉爾一樣，也非常欣賞賀拉斯的才學(xué)和詩歌。

　　公元前35年，奧古斯都贈(zèng)送給了賀拉斯一座很大的莊園，這讓賀拉斯非常欣慰。賀拉斯的政治態(tài)度也開始轉(zhuǎn)變，由原來的支持共和派轉(zhuǎn)為支持帝制，并且寫詩歌頌奧古斯都的統(tǒng)治，賀拉斯也由此成為了奧古斯都的宮廷詩人。公元前8年，偉大古羅馬詩人賀拉斯去世，享年57歲。

　　賀拉斯作品有哪些

　　賀拉斯是古羅馬時(shí)期非常著名的詩人，也是一位擅長諷刺的批評家，他出生在意大利的一個(gè)小鎮(zhèn)上，也算是一個(gè)小有資產(chǎn)的奴隸主階層，一直比較尊崇中庸人生哲學(xué)，之后他去了羅馬地區(qū)求學(xué)，不久之后又去往雅典，還曾經(jīng)參加共和派的隊(duì)伍參與戰(zhàn)爭，就是在這段時(shí)期他開始將自己的思想融入詩歌之中，那么賀拉斯作品都有哪些呢?

　　賀拉斯作品包括《諷刺詩集》、《世紀(jì)之歌》以及《詩藝》等等，在所有作品中《詩藝》是最為特殊和著名的，而這部詩歌的形式則是以詩體信件出現(xiàn)的，共分為四百七十六行，其中還根據(jù)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期的羅馬文學(xué)文藝的水平，向人們講述了一些關(guān)于詩和戲劇的重要問題，體現(xiàn)出了在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)也依舊追求創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)主義思想，也是亞里士多德思想的一個(gè)繼承和文藝復(fù)興以及古典主義的延續(xù)，對十六世紀(jì)之后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的作用。

　　另外在《詩藝》中作者還表明作品最重要的就是要符合三個(gè)條件，分別是符合自然接近真實(shí)、符合觀眾們的心態(tài)以及符合藝術(shù)的規(guī)律。作者在這部作品中還提到了藝術(shù)是要依靠天才和技藝共同打造的，天才比較重要，但是技藝則更加重要。除此之外作品中還講述了寓教于樂這個(gè)觀點(diǎn)，覺得只有做到寓教于樂才能夠符合眾人的期望，這是他的美好愿望，也是終極目標(biāo)。

　　賀拉斯的哲學(xué)思想分析

　　賀拉斯的哲學(xué)思想主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　第一，賀拉斯認(rèn)為是個(gè)的主要任務(wù)就是秉承神的意志來指導(dǎo)人生。詩歌在模仿自然時(shí)是可以虛構(gòu)的，但必須要合情合理，而且要貼近現(xiàn)實(shí)不能空洞。為此賀拉斯提出了“虛構(gòu)的目的在引人歡喜”以及“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”的觀點(diǎn)。

　　第二，賀拉斯的哲學(xué)觀點(diǎn)的另外一個(gè)重點(diǎn)就是，他認(rèn)為戲劇必須保持結(jié)構(gòu)要緊密連貫，人物的性格、年齡、語言要保持一致，從而才能構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，也才能展現(xiàn)和諧之美。此外他還認(rèn)為，情節(jié)比旁白重要，要避免兇殺和粗俗語言的出現(xiàn)，只有這樣才能使得詩歌和戲劇達(dá)到最高的品質(zhì)。

　　第三，賀拉斯認(rèn)為，天才不能太過于注重感情，理性判斷才是一個(gè)作家寫作的開端。這有這樣，詩歌和戲劇才能產(chǎn)生正能量，使觀眾和讀者喜愛。

　　以上三點(diǎn)就是賀拉斯哲學(xué)思想的主要觀點(diǎn)，總之，賀拉斯的哲學(xué)思想在當(dāng)時(shí)的西方是非常具有影響力的，他的“寓教于樂”以及類型和共性等觀點(diǎn)成為了17世紀(jì)西方古典主義的基本原則。