岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時(shí)的典范。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見于史書篇牘中的論述和軍事實(shí)踐，可看出岳飛軍事思想的主要內(nèi)容。前人在總結(jié)岳飛的治軍思想時(shí)指出有六個(gè)方面：貴精不貴多;謹(jǐn)訓(xùn)習(xí);賞罰公正;號(hào)令嚴(yán)明;嚴(yán)肅紀(jì)律;同甘苦。這六方面的核心便是以嚴(yán)治軍。

　　“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”在西子湖濱岳飛的墳?zāi)古赃叄L跪著秦檜的鐵像，提到岳飛之死，人們沒有不歸罪秦檜的。不過我們?nèi)舾F原竟委，致岳飛於死者還是宋代猜防武臣的傳統(tǒng)政策，這政策是宋高宗所遵守的。縱無秦檜，岳飛仍將屈死，他正和狄青一樣，也是被宋代傳統(tǒng)的政策犧牲掉的。

岳飛

　　岳飛，字鵬舉，相州湯陰(今河南省湯陰)人，生于貧困農(nóng)家，十分勤奮好學(xué)。19歲時(shí)，他投軍抗遼，其后因父喪而退軍還鄉(xiāng)守孝。欽宗靖康二年(1126年)，金兵大舉入侵，岳飛便再次投軍，開展了他抗擊金軍的戎馬生涯。岳飛成為民族獨(dú)立精神的象征之后，他的非正常死亡，就成為糾結(jié)大家1000年的心結(jié)。按照民間平話和小說的說法，那個(gè)該死的秦檜和他老婆王氏出于一己私利和漢奸本性，把本來能夠一搗黃龍、徹底打趴金國的岳飛，活活地殘害而死。給的說法還是一個(gè)“莫須有”，也就是說也許有、也許沒有的意思，潛臺(tái)詞是，殺人還需要理由么?基于此，秦檜夫婦倆和他的死黨萬俟卨只能跪倒西湖邊，再也站不起來了。

　　靖康二年五月，康王趙構(gòu)登基，遷都臨安，建立南宋，是為高宗。愛國心切的岳飛上書高宗，要求收復(fù)失地，可惜被高宗拒絕，最后更被革職。紹興六年，已收復(fù)不少土地的岳飛決定再次北伐，但由于缺乏糧草和援兵，最后只好撤退。

　　紹興九年，高宗與金議和，令岳飛感到氣憤難當(dāng)。第二年，兀術(shù)再次南侵，岳飛奉命出兵反擊，在郾城大破金精銳鐵騎兵「鐵浮圖」和「拐子馬」，進(jìn)駐朱仙鎮(zhèn)，惜宰相秦檜主和，連發(fā)十二道金牌命岳飛退兵。

　　返京后，岳飛被解除兵權(quán)，其后更被秦檜以“莫須有”的罪名誣陷而死。1142年1月27日(紹興十一年農(nóng)歷十二月廿九)除夕之夜，岳飛在杭州大理寺獄中被殺害，年僅39歲