秦檜(1090—1155)字會之，江寧(今江蘇南京)人，南宋投降派代表人物。原為北宋御史中丞，金兵破開封，被俘去金，受金大將信任，l130年奪船逃回。他居相位長達17年，為人奸詐，排異己、結死黨，貶斥張浚、趙鼎，收韓世忠、岳飛等大將兵權。因與高宗力主投降議和，以“莫須有”罪陷殺岳飛，遭后世唾罵。備受高宗寵遇，封公贈謚。寧宗開禧年間被奪謚，改謚繆丑。

　　秦檜是宋體字的創建者。宋體字原為秦體字，因其政治迫害愛國英雄岳飛而改秦體字為宋體字。

　　秦檜的“愛國”面目

　　秦檜在未做宰相以前，曾揚言道：“我有兩條妙策，可安天下。”當時相位出缺已久，有人問他道：“你既有妙策，何以不言?”秦檜道：“朝廷沒有宰相，說出來也沒人執行。”意思即是“等我做了宰相再說吧”。

秦檜及家人像

　　后來秦檜果然做了宰相，而這兩條“妙策”也真的向皇帝(高宗趙構)提出來了，是什么呢?八個大字：“南人歸南，北人歸北。”原來當時金人入侵，長江以北的土地大都被金國占領，金人還在中原建立了一個偽齊國，以劉豫作傀儡皇帝。南宋偏安江南，以臨安(今杭州)為首都，只是一個小朝廷的局面。

　　這八個字的內容，包括了承認金人吞并的中原領土為金國的合法土地，承認劉豫的偽齊國;宋國放棄兩河、中原、江淮之地，不許再談“反攻復國”;從北方逃難來的老百姓，一律送回他們的原籍，使他們成為金國人或偽齊國人;凡非江南人而為金國擄去的臣民，一律不須送還，任由他們為金人或偽齊人均無不可。

　　“南人歸南，北人歸北”，換句話說，這就是要使“兩個中國”合法化，秦檜的理由是：反正北方已非我有，這已成事實，何不承認事實來換取和平呢?趙構本來是害怕敵人，準備和敵人妥協求和的，可是聽了秦檜這個主張，也不禁遲疑起來，他考慮了許久，與其他的人臣說道：“秦檜南人歸南，北人歸北，朕北人，將安歸?”因為他自己是“北人”，不可能贊同秦檜的計劃，這計劃才擱淺下來。

　　秦檜最初卻并不以漢奸的面目出現，相反，是以“愛國忠臣”的面目出現的。歷史上凡大奸大惡之輩，大都有些“才能”，此所謂“無才不足以濟奸”也。而且還裝出“愛國”的樣子，宋代的秦檜就是典型，秦檜最初在南宋的政治舞臺以“忠臣”姿態出現。

　　后世評價：

　　清圣祖康熙帝對宋高宗和秦檜“偏安社稷”的政策給予了肯定，而否認了“良將”岳飛、韓世忠、吳玠等抗金名將的做法。他的《御制文集》第三集卷十九有《宋高宗父母之仇終身不雪論》中說：

　　金兵破遼之后，兵已滿萬，人強將猛，非宋之所敵，明矣。備責不能臥薪嘗膽，以雪父兄母后之仇，則高宗何辭?若論李綱之忠言不聽，岳飛之丹誠不用，設使諫行言聽，則必勝金兵于朱仙，生還二帝于汴京，朕實不信也。何也? 根本已久不固，人心已久不一，上無慣戰之良將，下無用命之士卒，天下雖有勤王之名，真偽莫測，虛實難分。高宗久在金營，孰強孰弱，自有切見，若使復仇雪恥，再整江山，實不能也，勢使之也。孟子曰：“寡眾弱強不敵也。”

　　若論講和之非，我太祖高皇帝因祖之仇，戊午起兵，戰必勝，克必取，所向無敵，有往必成。神威圣武，深仁厚澤，猶念中國涂炭，數次議和。明朝引南宋講和之非，始終不悟， 歸罪兵部尚書陳新甲為秦檜，棄市示眾。發天下兵迎戰，如袁崇煥、毛文龍、洪承疇、祖大壽、唐通、吳三桂，前后千余員，凡出關者，非死即降，靡有孑遺。財賦因之已竭，人心隨而思亂。百萬雄兵，盡沒東海，億兆窮民，罹于邊戍。元氣盡傷于關東，闖賊蜂起于隴西。賊至京師，文武逃散，無一死于難者，豈非當日不主議和者乎?