蔡襄的人物生平
蔡襄,北宋著名書法家、政治家、茶學(xué)家,被稱為“宋四家”之一,不過也有人說宋四家“蘇黃米蔡”中的蔡是蔡京而非蔡襄。接下來是小編為大家收集的蔡襄的人物生平,歡迎大家閱讀。
蔡襄的人物生平
蔡襄生于宋真宗大中祥符五年二月十二日(1012年3月7日)。家族世居仙游縣楓亭驛,初務(wù)農(nóng),曾為泉州吏員。母親盧氏,惠安縣德音里(今后龍鄉(xiāng))圭峰村名士盧仁之女。蔡襄童年時(shí)受到外祖父的嚴(yán)格教育。
蔡襄15歲參加鄉(xiāng)試,18歲游京師,入國子監(jiān)深造。天圣八年(1030年),參加開封鄉(xiāng)試獲第一名。
天圣九年(1031年)登進(jìn)士第十名。天圣十年(1032年),授漳州軍事判官,任職四年。
慶歷三年(1043年),蔡襄主持諫院衙署,遇事從不回避,奏疏忠誠懇切,大都關(guān)系天下利弊、一時(shí)緩急。他認(rèn)為國家安危取決于人事,君主要知人善任、辨別邪正。由于有蔡襄這樣的人直言敢諫,那些權(quán)貴心懷畏懼,多有收斂。
慶歷四年(1044年),蔡襄調(diào)任福州知州,慶歷六年(1046年)秋改任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使。蔡襄在福州見百姓患病不就醫(yī)而向巫覡求拜,多為蠱毒所害,撰《圣惠方后序》,刊刻于碑,勸病者就醫(yī)治療,并采取措施,取締巫覡,“禁絕甚嚴(yán),凡破數(shù)百家,自后稍息。”蔡襄還撰《福州五戒文》,以戒除陋俗。蔡襄倡議官吏,發(fā)動(dòng)百姓,從福州大義至泉州、漳州700余里的大道兩旁栽植松樹,蔭庇大道,故民謠歌頌道:“夾道松,夾道松,問誰栽之,我蔡公;行人六月不知暑,千古萬古搖清風(fēng)”。
慶歷八年(1048年),蔡襄因父親去世而離職。
皇祐三年(1051年),蔡襄回朝修《起居注》,參加政事。
皇祐四年(1052年),遷任起居舍人、知制誥兼判注內(nèi)詮。
嘉祐元年(1056年),蔡襄再知福州。在任上勸學(xué)興善,傳播醫(yī)治蠱毒的藥方,教育民眾遵法為善,改變陋習(xí),監(jiān)督官吏深得民心。
至和、嘉祐年間(1054年—1063年),蔡襄兩次知泉州,第一次自至和三年二月至嘉祐元年六月,第二次自嘉祐二年七月至嘉祐五年秋。蔡襄在泉州任上,首先整頓吏治。當(dāng)時(shí)晉江縣令章拱之貪贓枉法,蔡襄奏疏彈劾,把他革職為民。后朝廷發(fā)現(xiàn)這是冤案,蔡襄因而被貶。他又修建沿海州縣城池,加強(qiáng)軍事防備,教習(xí)舟船熟記水勢,防備海寇。泉州城東郊有洛陽江,下游出海口江面寬五里,有渡口名萬安渡。“每風(fēng)潮交作,數(shù)日不可渡”,“沉舟被溺,死者無算”。并奏請減免漳、泉、興三州身丁錢一半,大大減輕民眾負(fù)擔(dān)。
蔡襄知泉州時(shí)期,連年發(fā)生旱災(zāi),他調(diào)動(dòng)民力,加強(qiáng)水源管理,制定《龜湖塘規(guī)》,制止用水糾紛。他任轉(zhuǎn)運(yùn)使期間又在郡南小烏石山訪得一泉,通知泉州地方官好好管理,供民眾飲用和灌田。治平年間(1064年~1067年),晉江縣令王克俊在摩崖刻“蔡公泉”三字以為紀(jì)念。
嘉祐五年(1060年)秋,仁宗皇帝召拜蔡襄為翰林院學(xué)士權(quán)三司使,翌年二月赴京,拜翰林學(xué)士權(quán)理三司使,主管朝廷財(cái)政。此時(shí),宋廷財(cái)政入不敷出,“積貧”已深。襄善于理財(cái),“較天下盈虛出入,量入以制用。劃剔蠹,簿書紀(jì)綱,纖悉皆可法”。不久,英宗繼位,正式任命蔡襄為三司使。蔡襄撰《國論要目》一文,闡述改革主張,提出擇官、任才、去冗、辨邪佞、正刑、抑兼并、富國強(qiáng)兵的改革方案。英宗不但不采納,反而奪其三司使職。蔡襄在朝廷難于容身,請求外任。
治平二年(1065年),蔡襄出知杭州,拜端明殿學(xué)士后才去上任。
治平三年(1066年)十月,母親盧氏去世,蔡襄護(hù)喪南歸。
治平四年(1067年)八月十六日(9月27日),蔡襄在家中逝世,享年56歲,贈(zèng)吏部侍郎,后加贈(zèng)少師。葬在楓亭蔡嶺,歐陽修撰《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》。
宋孝宗淳熙三年(1176年),其曾孫蔡洸為蔡襄奏請謚于朝,孝宗賜謚“忠惠”。
宋寧宗慶元年間(1195年—1200年),在洛陽橋南街尾建蔡襄祠。后人在他墓前立柱題聯(lián)云:“四諫經(jīng)邦,昔日芳型垂史冊;萬安濟(jì)眾,今朝古道肅觀瞻。”
蔡襄書法
蔡襄書法從天子到普通百姓都十分珍惜。由于他頗自惜,不妄為人書,所以傳世作品較少。另外可以看出當(dāng)時(shí)書壇的風(fēng)氣已完全轉(zhuǎn)向了詩文尺牘,而書碑則被看作是一技夫役役之事,為士大夫所不屑為,甚至連帝王的敕命也已不能左右之。這與唐代以前的情況有著根本的不同。不是一個(gè)開宗立派的大師。
總體上看,他的書法還是恪守晉唐法度,創(chuàng)新的意識略遜一籌。但他卻是宋代書法發(fā)展上不可缺的關(guān)紐人物。他以其自身完備的書法成就,為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋梁。
蔡襄傳世墨跡有《自書詩帖》、《謝賜御書詩》,以及《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》墨跡多種,碑刻有《萬安橋記》、《晝錦堂記》及鼓山靈源洞楷書“忘歸石、”“國師巖”等珍品。蔡襄擅長正楷,行書和草書,北宋著名書法家,為“宋四家”之一。蔡襄以督造小龍團(tuán)茶和撰寫《茶錄》一書而聞名于世。而《茶錄》本身就是一件書法杰作。
另有說法認(rèn)為宋四家“蘇黃米蔡”中的“蔡”,應(yīng)該是蔡京,只因其“人品奸惡”,后來人們用蔡襄取代了蔡京。
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