蘇洵(1009年5月22日-1066年5月21日)，字明允，自號(hào)老泉，“唐宋八大家”之一，與二子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。接下來是小編為大家收集的蘇洵蘇軾蘇轍的關(guān)系，歡迎大家閱讀。

　　蘇洵蘇軾蘇轍的關(guān)系

　　三蘇指北宋散文家蘇洵(號(hào)老泉，字明允)和他的兒子蘇軾、蘇轍。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。由于歐陽(yáng)修的賞識(shí)和推譽(yù)，他們的文章很快著名于世。士大夫爭(zhēng)相傳誦，一時(shí)學(xué)者競(jìng)相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄·才識(shí)》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。”“三蘇”的稱號(hào)即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進(jìn)了歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，他們?cè)谏⑽膭?chuàng)作上都取得了很高的成就，后來俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱;蘇軾則不但在散文創(chuàng)作上成果甚豐，而且在詩(shī)、詞、書、畫等各個(gè)領(lǐng)域中都有重要地位。

　　蘇洵心術(shù)

　　《心術(shù)》是北宋文學(xué)家蘇洵所作《權(quán)書》中的一篇。這篇文章逐節(jié)論述用兵的方法，分治心、尚義、養(yǎng)士、智愚、料敵、審勢(shì)、出奇、守備等八個(gè)方面，而以治心為核心，所以標(biāo)題為“心術(shù)”。其中包含著一些樸素的辯證法觀點(diǎn)，但也有諸如“懷其欲而不盡”、“士欲愚”之類的封建權(quán)術(shù)。全篇段落分明，井井有條。

　　北宋建國(guó)以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央集權(quán)制度，解除節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武權(quán)過重，嚴(yán)令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，致使軍隊(duì)沒有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開支浩大，政府財(cái)政入不敷出。北宋政府實(shí)不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，貴族占有大量土地，社會(huì)矛盾尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無(wú)能，帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來了無(wú)窮的禍患。也就是說當(dāng)時(shí)的北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱，他花了很大精力研究古今兵法私戰(zhàn)例，《權(quán)書》十篇就是他這時(shí)期系統(tǒng)研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)間題的軍事專著，這篇文章是其中的一篇。

　　
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