柳永是屬于什么派的詩(shī)人
柳永是我國(guó)北宋著名的詩(shī)人，字耆卿，本名柳三變，字景莊，后來(lái)自己改名柳永，因在家重給排行老七，所以又稱(chēng)柳七，祖籍是河?xùn)|人(今天在山西)后來(lái)遷居到福建崇安人，接下來(lái)是小編為大家收集的柳永的派別，歡迎大家閱讀。
柳永是什么派詩(shī)人
柳永是我國(guó)北宋時(shí)期婉約派詞人代表，原名柳三變，字耆卿，因在家中排行老七，所以人們也稱(chēng)之為柳七。柳永出身官宦世家，少年時(shí)期學(xué)習(xí)詩(shī)詞，希望以后自己可以為官，但是柳永后來(lái)的仕途是相當(dāng)坎坷的。
在兩宋時(shí)代，我國(guó)詞壇優(yōu)秀作家燦若星辰，宋詞分為豪放派和婉約派，豪放派的詞氣勢(shì)恢宏，充滿(mǎn)著作者的雄心壯志，抒發(fā)的感情比較強(qiáng)烈和直接，而婉約派的詞語(yǔ)言清麗柔婉。
柳永是第一個(gè)對(duì)宋詞進(jìn)行創(chuàng)新的詞人，從根本上改變了從唐五代以來(lái)小令一統(tǒng)詞壇的格局，使得慢詞登上詞壇的舞臺(tái)，同時(shí)他也是詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。
柳永的父親去世后，柳永跟隨母親學(xué)習(xí)一些啟蒙的詩(shī)詞，后來(lái)又跟著他的哥哥們?nèi)ニ桔酉壬抢飳W(xué)習(xí)，私塾先生的指點(diǎn)下，柳永的填詞度曲在當(dāng)?shù)匦∮忻麣猓S著年齡的增加，柳永也漸漸開(kāi)始出入一些紅樓場(chǎng)所，贏得很多歌女佳人的青睞。
柳永擅長(zhǎng)長(zhǎng)調(diào)詩(shī)詞，且作品大多是慢詞，精于音律，他詞中的詞調(diào)大多都是自己創(chuàng)造新樣式，作品音律和諧婉轉(zhuǎn)，特別適合歌唱。其詞詞風(fēng)婉約，細(xì)致含蓄，很是纏綿，充滿(mǎn)著細(xì)膩的感情，情景交融。但是詞中卻大多用白描的手法，不用假借代替，也不用烘托和渲染，詞語(yǔ)也大多是口語(yǔ)化，簡(jiǎn)單易懂，變“雅”為“俗”，通俗的語(yǔ)言處處充滿(mǎn)著小市民的生活情調(diào)。
柳永的詞風(fēng)
柳永作為我國(guó)北宋時(shí)期婉約派詞人的代表，柳永的詞被稱(chēng)為“豪蘇膩柳”，其詞風(fēng)清新婉約，細(xì)膩非凡，雖然兒女情長(zhǎng)，時(shí)而也基調(diào)凄婉，但是并沒(méi)有讓人覺(jué)得靡靡不振。柳永長(zhǎng)期的市井生活，讓柳永的詞充滿(mǎn)著生活的情調(diào)，通俗易懂，充滿(mǎn)著廣大人民群眾的心聲。
柳永的詞在當(dāng)時(shí)可謂風(fēng)靡一時(shí)，其高超的音律手法和細(xì)膩的感情深得人心，但是也不乏有人將將柳永的詞歸為卑俗，因?yàn)榱赖脑~中確實(shí)有“俗氣”的特征，如《鳳棲梧》中描寫(xiě)男女交歡“旋暖熏爐溫斗帳，玉樹(shù)瓊枝”還有描寫(xiě)女子的風(fēng)情萬(wàn)種“百態(tài)千嬌，再三偎著”等等，雖然不是奔放但是確實(shí)是難逃“俗氣”之名。再者因?yàn)榱朗送镜目部溃?jīng)一度沉迷于紙醉金迷的美酒香艷之中，所以后人有的稱(chēng)柳永的詞風(fēng)大俗。
但是柳永的詞中也有大雅的風(fēng)格特色，首先是情致高雅，如“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈”等無(wú)不讓人肅然起敬，柳永詞中體現(xiàn)著他內(nèi)心渴望建功立業(yè)報(bào)效朝廷的熱切之情，加上柳永受到儒學(xué)背景的熏陶，所以依然持有儒學(xué)“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，還有其本身出身宦官世家的家庭觀念的影響，柳永大半生都在追求報(bào)效朝廷的機(jī)會(huì)，所以才會(huì)五次參加科舉考試，雖然暮年才及第，但是他仍然是欣喜非常，希望得到朝廷的重用。如《送征衣》、《永遇樂(lè)》等詞中都體現(xiàn)著柳永的這些想法。
其次就是雖然柳永寫(xiě)了很多濃詞艷曲，但是也寫(xiě)了不少羈旅行役的詞曲，這也是奠定柳永在詞壇上地位的詞，因?yàn)榱朗送局吠镜目部溃屗Ｄ瓯几霸诟鱾€(gè)地區(qū)，這些經(jīng)歷都在他的這些作品中體現(xiàn)出來(lái)，詞中抒發(fā)了他懷念、送別、哀嘆等情感，令人動(dòng)容。最后便是柳永的詞語(yǔ)義高雅，得到廣泛大眾的一致好評(píng)。
柳永愛(ài)情詩(shī)詞
柳永是我國(guó)北宋史上著名的詞人，對(duì)詞在后世的發(fā)展起到不可或缺的作用，其坎坷的仕途經(jīng)歷和長(zhǎng)期在汴京的生活使得他常常留戀在秦樓楚館內(nèi)，期間柳永也做了大量的愛(ài)情詩(shī)詞，這些濃詞艷曲歷代來(lái)都被賦予“格調(diào)低俗”的評(píng)論，但是其中富含了很多柳永自身對(duì)愛(ài)情的思索和感悟。
柳永愛(ài)情詞主要有兩個(gè)特征，第一便是情欲合理，其次便是男女平等。
很多后世學(xué)者指責(zé)柳永的愛(ài)情詞因?yàn)槠渲谐錆M(mǎn)著很多對(duì)男歡女愛(ài)的描寫(xiě)，所以讓人覺(jué)得柳永的愛(ài)情詞缺乏含蓄美，如《鳳棲梧》中“旋暖熏爐溫斗帳，玉樹(shù)瓊枝”等，但是柳永的愛(ài)情詞不僅僅是描寫(xiě)男歡女愛(ài)，還有他對(duì)人生、對(duì)愛(ài)情的深刻感悟，如在《浪淘沙》中“有萬(wàn)般千種，相憐相惜”，暗示柳永和歌女的感情日漸加深，已經(jīng)上升為親人一般的感情，包含著柳永對(duì)人生的感悟。
而男女平等是柳永愛(ài)情詞中另一個(gè)很大的特色。自從隋朝建立科舉制度起，歌妓就很普遍地存在著，而詩(shī)人和歌妓之間的交際更是當(dāng)時(shí)一種很普遍的現(xiàn)象。但是雙方不是建立在一個(gè)平等的平臺(tái)上，歌妓歷來(lái)都是地位卑賤，受人輕視的。而柳永卻一改前人之風(fēng)，他對(duì)歌妓是抱著平等的態(tài)度和身份與歌妓進(jìn)行交流、生活、欣賞。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很立異的行為，并且柳永和歌妓都是情投意合，沒(méi)有強(qiáng)迫、壓迫，讓歌妓們身心愉快，歌妓們欣賞柳永，而柳永憐惜歌妓，這是一種和平的狀態(tài)。
柳永的愛(ài)情詞對(duì)后世愛(ài)情觀念的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生一定的影響，當(dāng)然其對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度也是智者見(jiàn)智仁者見(jiàn)仁。
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