歷朝歷代的政變事件屢見不鮮。“陳橋兵變，黃袍加身”便是由后周禁軍最高統(tǒng)帥趙匡胤發(fā)起的一次成功的政變。趙匡胤兵不血刃登上帝位，不僅統(tǒng)一了大半個中國，而且治國有方。宋朝的經(jīng)濟(jì)和文化之所以能夠達(dá)到我國歷史上的又一個高峰，與趙匡胤的治國之道有密切的關(guān)系。下面給大家介紹宋太祖趙匡胤的生平事跡

　　趙匡胤為宋朝第一代皇帝，在位期間紀(jì)元九六○～九七六年。公元927年3月21日，趙匡胤生于洛陽夾馬營的一個軍人家庭。相傳，伴隨著嬰兒的出生，“赤光繞室，異香經(jīng)宿不散，體有金色，三月不變。”

　　《宋史》太祖本紀(jì)中曾云：“宋太祖起介胄之中。”匡胤的父親趙弘殷，曾是后唐、后晉、后漢、后周四代王朝的禁軍將領(lǐng)。少年時的匡胤，《宋史》評之為“既長，容貌雄偉，器度豁如，識者知其非常人。”

　　趙匡胤出生時，威赫數(shù)百年的大唐帝國已經(jīng)在世界上消失整整20年了。—個平衡被打破，接踵而來的就是長久不息的動亂。宋太祖受家庭的熏陶，自幼愛好騎射和練武，并摔打出—身的好武藝。趙匡胤可謂武功第一的皇帝，自創(chuàng)太祖長拳，整套拳路演練起來，充分表現(xiàn)出北方的豪邁特性，為中國武術(shù)界六大名拳之一，宋太祖還發(fā)明了“大小盤龍棍”，就是后來的雙節(jié)棍。同時宋太祖還是一個勤學(xué)的皇帝。在宋太祖幼年時，其父曾一度要宋太祖棄武學(xué)文，替宋太祖請了一位很有學(xué)問的先生，給宋太祖打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，懂得治國平天下的道理，而且養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣，據(jù)說好學(xué)已達(dá)到了“手不釋卷”的程度。

　　21歲時，頗有冒險精神的宋太祖告別父母妻子，開始浪跡天涯，尋找那份屬于自己的事業(yè)，宋太祖漫游了華北、中原，西北的不少地方，都未能如愿，到公元949年，宋太祖終于遇到了機(jī)會。在北上的途中，宋太祖遇到了當(dāng)時正擔(dān)任后漢樞密使的郭威。郭威此時正在領(lǐng)兵在河中(今山西永濟(jì))平叛，于是身強(qiáng)力壯精通武藝的趙匡胤就投到了郭威的旗下。

　　郭威即位(后周太祖)時，趙匡胤任禁衛(wèi)軍長，甚得當(dāng)時已是開封府尹柴榮(即周世宗)的賞識，成了柴榮的部屬。周世宗即位后，趙匡胤在跟隨世宗南征北討中戰(zhàn)功卓著，深得世宗的信任和重用，成為屈指可數(shù)的禁軍高級將領(lǐng)之一。后周顯德六年(959年)，周世宗北征燕云，勢如破竹。正當(dāng)這個時候，世宗不幸染上重病，被迫退軍后不久便去世了，由其幼子柴宗訓(xùn)繼位。臨死前，世宗對最高軍政人員進(jìn)行了變更調(diào)動，趙匡胤升任殿前都點(diǎn)檢(禁衛(wèi)軍首領(lǐng))。

　　顯德七年(960年)正月初四，掌握禁軍的歸德(治宋州，今河南商丘南)節(jié)度使、殿前都點(diǎn)檢趙匡胤，乘“主少國疑”之機(jī)，發(fā)動“陳橋兵變”，奪取了后周政權(quán)，建立宋王朝(史稱北宋)，改元建隆。

　　太祖的日常生活很樸素，衣服、飲食都很簡單，雖然對自己的家人較約束，但絕非吝嗇之人，宋太祖曾在一些工程上花下大筆費(fèi)用，對于投降的各國國君也給予優(yōu)厚的待遇。自己的私生活嚴(yán)謹(jǐn)簡樸，對于該花費(fèi)的地方，卻是十分慷慨，這是歷代皇帝中較少見的。

　　曾經(jīng)流浪的痛苦經(jīng)歷，使趙匡胤對老百姓的苦難有切身的體會，因此對民生問題十分關(guān)注。當(dāng)天下初定的時候，宋太祖馬上就實(shí)行了寬減徭役的政策，以便農(nóng)民休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)。961年，宋太祖明令免除各道州府征用平民充當(dāng)急遞鋪遞夫的勞役，改用軍卒擔(dān)任。第二年，又免除征民搬運(yùn)戍軍衣物的勞役。若州縣不遵令行，百姓可以檢舉。在五代之亂后，連年的戰(zhàn)亂使田地荒蕪嚴(yán)重，土地是立國之本，因此趙匡胤下令，凡是新墾土地一律不征稅，凡是墾荒成績突出的州縣官吏給予獎勵，管轄區(qū)內(nèi)田疇荒蕪面積超過一定畝數(shù)的，要給予處罰。趙匡胤剛當(dāng)家僅僅兩年，就下令在黃河沿岸修堤筑壩，并大量種樹，以做防洪時用。其后多次就黃河的修治下達(dá)最高指示，例如在建隆三年(962)，趙匡胤下詔說：“沿黃、汴河州吏，每歲首令地分兵種榆柳，以壯堤防。”每年的正月、二月、三月，是黃河堤壩的例修期，年年都會加固維修，加固了堤壩還綠化了環(huán)境，兩全其美。

　　范仲淹曾由衷地說：“祖宗以來，未嘗輕殺一臣下，此盛德之事。”(《范仲淹年譜·慶歷三年》)之所以如此，最重要的原因就是有“勒石三戒”(太祖碑誓)。王夫之說：太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而跪讀。其戒有三：一、保全柴氏子孫;二、不殺士大夫;三、不加農(nóng)田之賦。嗚呼!若此三者，不謂之盛德也不能。(《宋論》卷一《太祖三》)

　　九七六年，趙匡胤崩，關(guān)于太祖的死因，有多種說法，有的說是因飲酒過度而暴死，有的說是因腹下腫瘡發(fā)作而病亡，更普遍的一種看法則認(rèn)為太祖之死與宋太宗有很大的關(guān)系。

　　究竟真象如何，由于史料闕如，至今還不很清楚，但有一點(diǎn)肯定，就是太宗在掩飾太祖死因上做了大量工作，太宗朝所修撰的《太祖實(shí)錄》歷經(jīng)三次而無成，雖然已篡改和掩蓋了大量的真象，太宗還是不滿意。太宗對《太祖實(shí)錄》異乎尋常的關(guān)注，足以說明太宗非正常繼位的奧妙，而“燭影斧聲”也就成了千古之謎.

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　　燭影斧聲，也稱斧聲燭影，是指北宋開國皇帝宋太祖趙匡胤暴死，宋太宗趙光義即位之間所發(fā)生的一個謎案，懷疑趙光義謀殺兄長而篡位。有關(guān)記載以僧文瑩的《續(xù)湘山野錄》最為著名。

　　偶然致死說

　　近世學(xué)術(shù)界基本上肯定宋太祖確實(shí)死于非命，但有關(guān)具體的死因，則又有一些新的說法。一是從醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為太祖死于家族遺傳的躁狂憂郁癥。一說承認(rèn)太祖與太宗之間有較深的矛盾，但認(rèn)為“燭影斧聲”事件只是一次偶然性的突發(fā)事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之際，調(diào)戲其寵姬 花蕊夫人費(fèi)氏，被太祖發(fā)覺而怒斥之。太宗自知無法取得胞兄諒宥，便下了毒手。縱觀古今諸說，似乎都論之有據(jù)，言之成理，然而有關(guān)宋太祖之死，目前仍未找到確鑿無疑的材料。

　　有專家認(rèn)為趙光義早有篡位之意，當(dāng)時開封府尹趙光義不斷在帝都內(nèi)培植黨羽，賄賂 御史中丞 劉溫叟、禁軍殿前司控鶴指揮使田重進(jìn)。趙普發(fā)現(xiàn)趙光義的親信劉嶅賄賂馮瓚，事後劉嶅僅是免職。趙普很早就因姚恕、劉嶅事件與趙光義結(jié)怨，王禹偁《建隆遺事》道：“太祖將晏崩，方召趙普于寢閣，及趙普欲立太祖之子……其后太宗聞之，故與普有隙。”開寶六年(973年)趙普罷相，出任河陽三城 節(jié)度使、同平章事，不久趙光義成為開封府尹兼晉王。據(jù)吳蔚所著「宋史疑云」里之考證，“燭影斧聲”之「斧」不指斧頭，而是指“紙鎮(zhèn)”。