莊子曰：天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。以下是小編為大家精心推薦的經(jīng)典莊子名人名言大全集，歡迎閱讀收藏，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

莊子名人名言精選

1. 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。

2. 彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

3. 為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

4. 安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

5. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

6. 古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!

7. 絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

8. 朝受命而夕飲冰。

9. 意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪?

10. 山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

莊子名人名言

1. 善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

2. 唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

3. 竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉。

4. 自其異者視之，肝膽楚越也;自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。

5. 人莫鑒于流水而鑒于止水。

6. 鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。

7. 德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。

8. 其耆欲深者，其天機(jī)淺。

9. 泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

10. 小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。

11. 天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉!

12. 故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。

13. 故純樸不殘，孰為犠尊!白玉不毀，孰為珪璋!道德不廢，安取仁義!性情不離，安用禮樂(lè)!五色不亂，孰為文采!五聲不亂，孰應(yīng)六律!

14. 浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

15. 出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

16. 視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉;無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;

17. 知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解;大愚者，終身不靈。

18. 至言不出，俗言勝也。

19. 此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。

20. 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”

21. “今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”

22. 狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

23. 一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

24. 天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。

25. 同類(lèi)相比，同聲相應(yīng)，固天理也

26. 謹(jǐn)慎能捕千秋蟬，小心駛得萬(wàn)年船。

27. 無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣，聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

28. 天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。

29. 圣人不死，大盜不止。

30. 子獨(dú)不知至德之世乎?……當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。若此之時(shí)，則至治已。

31. 何謂道?有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也;有為而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也

32. 天地雖大，其化均也;萬(wàn)物雖多，其治一也;人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣