高行微言，所以修身。有哪些名人名言關(guān)于修養(yǎng)呢?今天小編分享的是修養(yǎng)名人名言，希望你會(huì)喜歡。

修養(yǎng)名人名言精選

1) 修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤

2) 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮

3) 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

4) 說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。——伊索

5) 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰洛克

6) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克

7) 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

8) 高行微言，所以修身。——黃石公

9) 古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。——禮記

10) 在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯

修養(yǎng)名人名言錦集

1) 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。——禮記

2) 把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬

3) 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

4) 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

5) 我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章

6) 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

7) 美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克

8) 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

9) 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭

10) 真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟

11) 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

12) 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

13) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭

14) 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。——車(chē)爾尼雪夫斯基

15) 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛(ài)因斯坦

16) 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛(ài)因斯坦

17) 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口!——郭小川

18) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭

19) 不念居安思危，戒奢以?xún)€;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵

20) 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。——盧梭

修養(yǎng)名人名言大全

1) 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立

2) 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章

3) 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)!——奧斯特洛夫斯基

4) 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。——契訶夫

5) 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

6) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

7) 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石

8) 啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿(mǎn)意快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!--車(chē)爾尼雪夫斯基

9) 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德

10) 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。--康熙

11) 古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。--禮記

12) 高行微言，所以修身。--黃石公

13) 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。--凱洛夫

14) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。--諸葛亮

15) 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。--李商隱

16) 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。--約翰洛克

17) 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。--岡察爾

18) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。--約翰洛克

19) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩

20) 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。--梅里美

21) 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

22) 道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯曼

23) 美德對(duì)于每個(gè)人，都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡。——莎甫慈伯利

24) 道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。——馬克吐溫

25) 夫令名德之輿也.德,國(guó)家之基也.

26) 君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也.

27) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.

28) 君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng).

29) 獨(dú)立不慚影,獨(dú)寢不愧衾.

30) 富貴不傲物,貧賤不易行.
 

個(gè)人修養(yǎng)的名言相關(guān)