母親愛孩子的方式有多種，得到的回饋也會不同；你知道哪些關于名人的母愛故事？下面小編給大家帶來了關于名人的母愛故事(精選5篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

關于名人的母愛故事精選篇1

歐陽修是北宋時期的著名學者，是杰出的文學家、史學家、是唐宋八大家之一。他出身于封建仕宦家庭，其父歐陽觀是一個小吏。在歐陽修4歲時，父親就離開了人世，于是家中生活的重擔全部落在歐陽修的母親鄭氏身上。為了生計，母親不得不帶著剛4歲的歐陽修從廬陵到隨州，以便孤兒寡婦能得到在隨州的歐陽修叔父的照顧。

歐陽修的母親鄭氏出生于一個貧苦的家庭，只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。她不斷給年幼的歐陽修講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個總結，讓歐陽修明白做人的很多道理。她教導孩子最多的就是做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。歐陽修稍大些以后，鄭氏想方設法教他認字寫字，先是教他讀唐代詩人周樸、鄭谷及當時的九僧詩。盡管歐陽修對這些詩一知半解，卻增強了讀書的興趣。

眼看歐陽修就到上學的年齡了，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家里窮，買不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草，突發奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎?她就用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導，在地上一筆一劃地練習寫字，反反復復地練，錯了再寫，直到寫對寫工整為止，一絲不茍。這就是后人傳為佳話的畫荻教子。

幼小的歐陽修在母親的教育下，很快愛上了詩書。每天寫讀，積累越來越多，很小時就已能過目成誦。10歲的時候，母親就帶他經常到附近藏書多的人家去借書讀，因為自己沒有，她就讓他把借來的書抄錄下來。

一天，他從李家舊紙筐里，發現一本六卷本《韓昌黎文集》，經主人允許，帶回家里。打開一看，大開眼界，便廢寢忘食、日以繼夜地閱讀。宋朝初年，社會上多流行華麗浮躁、內容空洞的文風，而韓愈的文風與之完全不一樣。歐陽修被韓愈清新自然的文章所打動。他高興地對母親說，世上竟有這么好的文章啊。

盡管歐陽修年紀尚小，對韓愈文學思想未必能全部吃透，但卻為他以后革除華而不實的文風打下了基礎。而正是在這種思想啟迪下，一個學習韓愈、革除當時文壇上壞風氣的念頭，在他的腦海里油然升起。

歐陽修長大以后，到東京參加進士考試，連考三場，都得到第一名。當歐陽修20歲的時候，已是當時文學界大名鼎鼎的人物了。母親為歐陽修的出眾才學而高興，但她希望兒子不僅文學成就出眾，為人做事也要對得起自己的良心。歐陽修長大做了官以后，母親還經常不斷地將他父親為官的事績講給他聽。她對兒子說：你父親做司法官的時候，常在夜間處理案件，對于涉及到__民百姓的案宗，他都十分慎重，翻來覆去地看。凡是能夠從輕的，都從輕判處;而對于那些實在不能從輕的，往往深表同情，嘆息不止。她還說：你父親做官，廉潔奉公，不謀私利，而且經常以財物接濟別人，喜歡交結賓朋。他的官俸雖然不多，卻常常不讓有剩余。他常常說不要把金錢變成累贅。所以他去世后，沒有留下一間房，沒有留下一壟地。

她告誡兒子，對于父母的奉養不一定要十分豐盛，重要的是要有一個孝心。自己的財物雖然不能布施到窮人身上，但一定是心存仁義。我沒有能力教導你，只要你能記住你父親的教誨，我就放心了。

母親的這些語重心長的教誨，深深地印在歐陽修腦海里。歐陽修為官秉正，但也不忘孝敬為自己備嘗艱辛的母親。皇祜五年，歐陽修的母親以73歲的高齡病逝于南京，歐陽修將母親遺體運送故鄉安葬。母親慈祥的面容，勞碌奔波的身影，時時出現在眼前，母親的諄諄教導激勵他成就了一生的功業。

關于名人的母愛故事精選篇2

我的媽媽非常的愛我，如果我作業做的非常的好而且速度快媽媽就會帶我出去玩，有時候媽媽無論有多累多累都會告訴我作業的錯題告訴我怎樣訂正，媽媽一有時間就抽出來陪我練琴、做作業、看書、帶我去玩、送我上學或者接我放學，以前小時候感冒了要打吊針我非常怕打吊針媽媽一邊哄我打完了針媽媽說“丹寧你真棒!”然后就給我買玩具，我想吃什么媽媽都會買給我如果我想吃糖媽媽說：“糖對身體沒有益處，如果你想買零食你就買雪糕、飲料、餅干之類的吧。”

最后我聽了媽媽的話買了其他零食，晚上媽媽每天都來給我蓋被子，如果看空調的話媽媽為天晚上都會我調到27度，如果我考試考得不好媽媽都不會批評我反而鼓勵我還把錯題告訴我為什么我這里錯了，每天晚上我睡著了媽媽都會給我一個大大的吻，然后說聲晚安就熄滅了房間的燈，每天早上媽媽一定要我帶一瓶牛奶媽媽說：“喝牛奶對身體好所以媽媽每天在上都給你帶一瓶牛奶。”

如果我摔跤了媽媽會立刻把我扶起來帶我回家擦藥還幫我擦眼淚，每次香港媽媽都帶我去海港城的童裝買衣服和裙子，買完了東西媽媽就帶我們一起去玩具店買玩具還帶我們去吃肯德基的兒童餐，媽媽時時刻刻都盯著我，現在我明白了母親的愛是最偉大的!

關于名人的母愛故事精選篇3

商人薛子羅有妻妾三人，大娘生一子，名小義，年方一歲。

子羅攜同老仆薛保往鎮江經商，投宿客棧后薛保下鄉辦貨，回來但見客棧遭賊匪焚毀，便以為主人已死，遂返家報喪。二娘與兄長劉球及奸夫孫坤乘機奪取薛家財產，引誘大娘改嫁劉球，然后哄她變賣產業，再迫三娘與薛保遷出，三娘唯有偕同小義在城外租茅寮棲身。三口子以織布及耕種維持生計。轉瞬十年，三娘送小義入學，但小義生性頑皮，無心向學，三娘屢教不善。

薛保見狀，遂把他身世告知，小義聽后自省，并向三娘認錯。小義心恨生母棄子改嫁，決定尋找大娘。其時大娘家財已被劉球散盡，被迫斬柴度日;二娘亦因孫坤在押以致生活無。當小義尋至大娘家，碰巧遇上劉球返家，劉竟把他囚禁起來，欲賣予周員外作義子。幸好大娘及時返家，放走小義。怎料大娘為此跟劉球爭持起來，大娘更在糾纏間被殺。

劉球窮追小義，途中碰上子羅，他喝止劉球，并囑兵將之收押。原來子羅當年并未遇害，被統領救活，更擢為副官。子羅得悉家中巨變后，因感三娘節義，為她立節義流芳的牌坊。

關于名人的母愛故事精選篇4

孟母是是一位頗有見地，善于教子的賢德女性。孟子能夠成為中興儒學的亞圣，成為__封建社會正統思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于這位母親的教育。《三字經》中有昔孟母，擇鄰處;子不學，斷機杼的傳誦名句，孟母的三遷擇鄰、斷機教子等膾炙人口的故事，成為千百年來__人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的'樣板故事。

孟子名孟柯，出生于現在山東省鄒城市北的鳧村(今屬于曲阜市)。《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性，由于經常看到出殯送葬的人群從附近經過，因此，孟軻與其他孩子就為墓間之事，踴躍筑埋。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認為這樣的環境會影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會讓孩子走向不健康的道路。———————

孟母決定搬家，帶著孟軻遷居到遠離墓地的廟戶營村。廟戶營村位于現在的鄒城市西北部，當時，這里是一處繁華的集鎮。孟軻置身于這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學習商販叫買吆喝，討價還價，還學鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養孩子的理想場所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認真讀書。

在這個集鎮上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學宮的旁邊。這所學宮位于現在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設宮講學的地方，后人稱它為子思書院。后來子思的學生在此授徒講學。孟母想，孩子在學宮的附近居住，必然會受到學宮氣氛的影響，長大以后讀書也方便。母子搬遷到這兒后，天資聰穎的孟軻果然被書院里的瑯瑯讀書聲所吸引，常到書院里跟著學習詩書，演習禮儀。孟母很高興自己終于找到了培養孩子的理想場所，從此就在這里定居下來了。后來孟母把孟軻送入學宮，隨子思的弟子學習，使孟子從此走上學業之路。

孟母斷機教子的故事同孟母三遷一樣是母親教子故事的典范。孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學宮學習了一段時間后，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時就逃學，對母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問為什么要這樣，孟母回答說：子之廢學，若吾斷斯織也!，教育孟軻，學習就像織布，靠一絲一線長期的積累。只有持之以恒，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。

孟軻幡然大悟，從此勤學苦讀，沒有辜負母親的期望，終于成了一位偉大的思想家和教育家。孟母對于家庭一生操勞，盡管孟子已經長大__，但對孟子的教育和督促從來沒有放松過。在齊國，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張，齊宣王雖然以年祿十萬鐘酬謝孟子，但是卻不肯積極推行他的政治主張。他非常想去愿意采納他政治主張的宋國，可是又擔心母親年事已高無人照料。

孟母知道了兒子的心事，對兒子說：故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子__也，而我老矣!子行乎子義，吾行乎吾禮。孟母的一席話把孟子的擔憂和猶豫一掃而空，孟子隨離家周游列國，受到了各國的空前歡迎，他的政治主張在許多諸侯國得到順利推行。

就在這個時候，為兒子傾盡畢生心血的孟母，在親眼看著兒子成功的時刻，滿懷著一個母親成功的歡欣，一病不起。在歸葬故鄉的途中，沿途經過的地方，無論民眾官員，無不爭向在路旁祭奠，表達對這位偉大母親的尊敬和哀思。

在山東鄒城市北20里的馬鞍山麓，古柏森森的孟母林靜穆莊嚴，時刻吸引著一代代景仰這位偉大母親的人們。

關于名人的母愛故事精選篇5

佘太君，名賽花，西京大同人，乃后周四鎮節度使折從阮之孫，永安節度使鎮府州折德(戶衣)之女。佘太君自幼隨父折德(戶衣)鎮守府州，善于騎射，配與北漢名將楊業為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居云州觀察使，號稱楊無敵。后來在征遼之時，潘美掛帥，楊業為先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯云集，遂致全軍皆陷，楊業被俘，三曰不食而亡。

楊業為國捐軀之后，折太君又協助長子楊延昭抗遼立功，累任崇儀副使、江淮南都巡檢使、知定遠軍、保州緣邊都巡檢使、本州防御使、高陽關副都部署署、加如京使。楊延昭戍邊二十余年，宋朝皇帝真宗也贊揚地說：延昭父業為前朝名將，延昭治兵護塞，有父風，深可嘉也。北宋祥符七年(公元1014年)楊延昭病逝軍中，終年57歲，河朔之人多望延昭靈樞痛哭流涕，悲聲直上九霄。楊延昭之子楊文廣從狄青南征有功，授興州防御吏、知涇州，為定州路副都總管，遷步軍部虞侯，卒后贈同州觀察使。

楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱一門忠烈，佘太君正是楊家將的中流砥柱。雖然正史上對折太君沒有作更多記載，但是佘太君那深通兵書、久戰沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業跡，已經達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。后來的人們為了懷念她、歌頌她、學習她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又編演了評書、小說和戲曲劇目，其中以戲曲劇目廣為流傳。