中國家族的傳承尤其以家風(fēng)門訓(xùn)為基礎(chǔ)，所謂“將門無虎子”講的便是這樣的道理；你是否在尋找“名人的家教故事事例”？今天小編在這給大家整理了一些相關(guān)資料，我們一起來看看吧!

名人的家教故事事例篇1

司馬光的家教故事

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

名人的家教故事事例篇2

胡適倡導(dǎo)“獨立、合群、重學(xué)”

胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲夭折，長子胡祖望、小兒子胡思社圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于共舞，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂的如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說:“功課及格，那算什么?在一班要趕上一班最高一排，在一校要趕上一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。“這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會感到”壓力山大“。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來的”成績欠佳“的報告單，怒道:”你的成績有八個’4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表。”

最終，胡祖望雖然上過大學(xué)，但遠未達到胡適對他的期望;胡思社讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對秘書說:“娶太太，一定要受過高等教育的;受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養(yǎng)。母親有耐心，孩子沒有教不好的;孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系。”可謂沉痛之語，意味深長。

在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道:“我真是不配做老子。平時不同他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。”

名人的家教故事事例篇3

豐子愷極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。又一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親的肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆:“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂’沉默’、’含蓄’、’深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他不如知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道:“”大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦無供給子女之義務(wù)。“同時，子女獨立后，要與父母分居，”雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)“。

有時候，名人較一般人而言，多的不僅僅是學(xué)識，還有那獨一無二的氣度，且那氣度會代代延續(xù)，你從他們身上學(xué)到了什么嗎?

名人的家教故事事例篇4

孟母三遷

說起中華經(jīng)典家風(fēng)故事，Maigoo小編第一個想到的便是《孟母三遷》的故事。孟子是繼孔子之后儒家最著名的人物，在完善儒家的學(xué)說方面，孟子的貢獻非常的大，但是孟子也并不是一開始就非常的熱愛學(xué)習(xí)，這都歸功于他的母親逐步教化的結(jié)果。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。孟母認為這個地方不適合孩子居住，于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。孟母認為這個地方依舊不適合孩子居住，又將家搬到學(xué)宮旁邊。這回孟子學(xué)會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)，于是孟母安下心來，認為這才是孩子該居住的地方，就在這里定居下來了。這便是《孟母三遷》的故事，為了給孩子塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母不惜三次遷居，這才成就了曠世大儒…

曾國藩家訓(xùn)

古今名人家風(fēng)家訓(xùn)故事有不少，令人印象最為深刻的當屬曾國藩家訓(xùn)的故事。曾國藩教子與治家的理念和實踐，是社會公眾一致認可并極力推崇的。他一生戎馬倥傯，但對子女、對家庭的教育卻從未放松過。曾國藩特別強調(diào)“勤以持家”，還強調(diào)“和以治家”，更是以此為家族宗旨，而他自己也是一絲不茍的言傳身教。最讓人熟知的便是曾國藩的家書，其家教、家訓(xùn)基本都體現(xiàn)在他寫的家書中。他前后寫了一千余封家書，事無巨細，諄諄教誨，字里行間無不透露出他獨特且樸實的'治家育人理念。他對家人的教育與訓(xùn)誡讓他的家族受益匪

名人的家教故事事例篇5

吉鴻昌的家教故事

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和___政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

名人的家教故事事例篇6

錢基博的家教故事

錢基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。

錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回?zé)o錫。此時的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

名人的家教故事事例篇7

梁啟超的家教故事

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”

在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

同時，梁啟超強調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”當然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。