讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水表面，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。下面是小編收集整理的關于近代人物的傳記推薦，歡迎大家閱讀參考學習!

近代人物的傳記推薦（篇1）

1、謝翰文

謝翰文(1904～1942)，號漢文，字鴻錫，衡永郴桂道衡州府耒陽縣城關槐樹下村(衡陽市耒陽城關槐樹下村)。

無產階級革命家、軍事家、政治家，中國人民解放軍、井岡山革命根據地締造者和領導人之一，八路軍高級將領、抗日名將、卓越的政治工作領導人，中國首批著名抗日英烈。

歷任紅五軍秘書長、紅三軍團秘書長、八路軍總后勤部政治部主任、國民革命軍第十八集團軍總后勤部政治部主任。犧牲時任八路軍總部后勤部政治部主任。

2、鐘毅

鐘毅(1901—1940)，字天任，廣西扶南(今扶綏縣)長沙村人。1918年，鐘毅赴廣州報考韶關講武堂。1924年鐘毅在韶關分校同學李明瑞的邀請下，到南寧任李明瑞團的上尉連長。在反對陸榮廷的戰斗中，作戰勇敢。不久，以戰功晉升為少校營長。

1926年，參加北伐戰爭，鐘毅升任國民革命軍第七軍第二旅第三團上校團長。1929年后，歷任廣西特派員公署總務處長、省政府警務處長諸職。后被派到日本留學，學習軍事。1931年，鐘毅在第四集團軍總部任上校參議。1934年，考入陸軍大學特二期深造。

陸軍大學畢業后，被任命為第三十一軍第一三八師第四一四旅少將旅長，率軍北上抗日。1937年7月，全面抗戰爆發，鐘毅任少將旅長，率軍積極參加抗戰。

1938年，鐘毅晉升為一七三師師長，參加武漢會戰。1939年，日軍進攻鄂北，一七三師奉命固守該地區并設陣地，與日軍發生激戰，在唐縣鎮、尚書店往返沖殺，日軍死傷慘重。鐘毅指揮有方、身先士卒，戰役結束獲國民政府軍事委員會頒發陸、海、空軍甲等獎狀。

全師開回樊城東面之張家灣地區整頓補充。同年12月，鐘毅指揮第一七三師英勇作戰，接連掃除日軍在安陸、鐘祥的據點。

1940年4月，鐘毅所轄一七三師固守隨縣、棗陽正面，參加棗宜會戰。5月8日，鐘毅率部到達河南省邊境之蒼臺附近時，遭日軍追襲，身負重傷。5月9日，為不受日軍俘虜，鐘毅舉槍自殺，壯烈犧牲。

近代人物的傳記推薦（篇2）

1、《居里夫人傳》

本書作者艾芙·居里是居里夫人的女兒，在《居里夫人傳》一書中，她通過引用爸媽的許多信札和日記，詳細敘述了媽媽居里夫人自強不息的一生，并著重描寫爸媽的工作精神和處世態度。書里引用了居里夫婦的許多信札和日記，是一本很翔實的記錄，文字生動易讀。

2、《愛因斯坦傳》

本書以翔實的史實勾勒出愛因斯坦偉大的一生，而且也從人類文化的源頭上探尋著愛因斯坦思想、人格的精神底蘊。在書中，玄奧的物理學理論、傳奇般的故事，在讀者理喻20世紀歷史文化進程的視野中，或許會形成一個既有深度、又有趣味的立體畫面。

3、《巴斯德傳》

本書詳細地描述了法國微生物學的奠基人路易·巴斯德(1822～1895)的生平和研究，而且也介紹了巴斯德同時代的著名學者。

4、《伽利略傳》

伽利略把科學實驗方法首次引入物理學中。

他應用數學知識首次提出了慣性、加速度等概念，他發現了自由落體定律、運動疊加原理和單擺的周期性等等。

他在人類歷史上首次用自制的望遠鏡觀測天體，獲得許多重要發現，給哥白尼的日心說以有力的支持。

5、《海森伯傳》

重點介紹了海森伯的生平和學術成就，給出了許多鮮為人知的史實和資料，追溯了他的成長和發展，展示了有關的歷史背景和人際關系，不僅是人物傳記，還是一部重要的科學史方面的資料書。

近代人物的傳記推薦（篇3）

1、《活著》

《活著》是作家余華的代表作之一，講述了在大時代背景下，隨著內戰、三反五反，大躍進，_等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。

《活著》是一部悲壯的史詩。我對它的了解來自于改編電視劇福貴。死亡的一次次發生，不僅僅給福貴帶來了沉痛的打擊，說心里話深深地震撼著我，它深刻的詮釋了一個人對苦難的承受能力。作者余華把重復發生的死亡事件寫在日常瑣碎的生活里，放大了“苦難”的廣度和深度。讓弱小的我們去面對無比巨大的苦難，從而產生一種強烈的命運感。相對來說也放大了我們身上所擁有的精神力量。從而使整部作品充滿了藝術張力。活著不僅僅為了活著，也僅僅是為了活著。毫不夸張的說我們讀懂了這句話，也就讀懂了自己的人生。作者余華因這部小說于3月榮獲法蘭西文學和藝術騎士勛章。

2、《駱駝祥子》

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍(舒慶春，1899-1966)所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。

在茅盾先生的《子夜》和老舍先生的《駱駝祥子》之間我選了后者作為本榜單榜眼的位置。《駱駝祥子》是1936年老舍先生寫的長篇小說。是我接觸的第一部近代文學著作，至今久久難忘。本書的大背景是黑暗、畸形，失衡的舊社會。通過對生活在低層民眾掙扎而又悲慘的命運的描寫，揭露了在半殖民地半封建官僚階層的統治下的舊中國。任何想通過個人勤勞奮斗來改變自身命運的努力都是徒勞的，祥子的幾經沉淪最終不得不向命運低頭。作者帶著對民族、文化的出路的關切來剖析祥子的命運，既從傳統文明中的積極因素出發批判現代畸形文明的負面效應，為傳統美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度，又痛心于無知、愚昧的善良民眾在病態的舊社會的墮落。

3、《我是農民》

本書記敘了作家20歲之前的經歷，包括家庭、成長、遭際、初戀和苦難。20世紀50年代出生于農村的一代人的歷史，富有戲劇性和相當怪異的傳奇色彩，農民的生活經歷給了作家最初的體驗。《我是農民》為后代人詮釋苦難，提煉真實的社會生活。“真正的苦難在鄉下，真正的快樂在苦難中。”作者由檢討和批評自己開始并進而觸及到農民群體的缺點和弱點，是深刻的，也是在為十六大提出的新農村建設解讀農民的生存狀態。“我是農民”將會成為一種流行語詞。它基于一個階層的價值重構、情感裂變、倫理沉淀、轉型陣痛的過程而終將流行于中國歷史前進的腳步中。

4、《穆斯林的葬禮》

《穆斯林的葬禮》全書五十余萬字，以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的.容量、深刻的內涵、冷峻的文筆宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。作品用樸實的語言描述了穆斯林與穆斯林之間的純真厚愛的感情，用歡快的字跡書寫了楚老師和新月之間的師生之情和可歌可泣的師生戀情。故事最后的情節跌宕起伏，一些難以面對的事實層層呈現在了活人面前，讓讀者真實的感情都融進了作者的心血之中，感情高昂，悲壯。