仁愛的演講稿
仁愛的演講稿要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的仁愛的演講稿樣本能讓你事半功倍，下面分享【仁愛的演講稿(精品12篇)】，供你選擇借鑒。
仁愛的演講稿篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位老師：
大家好!
我叫__，來自上____，雖然沒有亮麗的外表，也沒有特別標(biāo)準(zhǔn)的普通話，但是我還是很自信地站到了這個演講臺上，因為我有青春、夢想、信心、智慧和責(zé)任，最重要的是我想來傳遞一種振奮人心的力量，那就是——愛。這也是我今天演講的題目。
這是一方和諧的凈土，這是一塊人文的園地。
在這里，沒有鳥語和花香，有的是細(xì)雨滋潤;在這里，沒有狂風(fēng)和暴雨，有的是滴滴滲透;在這里，沒有喧嘩與張揚，有的只是靜默和無聲。
我愛教學(xué)，因為它讓我有了追求與夢想!
我愛學(xué)生，因為他們給我?guī)砹怂崽鹂嗬迸c最純真的愛!
托爾斯泰曾說過：“如果一個老師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完美的老師。”是的，作為一名教師，一位完美的教師是應(yīng)該既熱愛事業(yè)又熱愛學(xué)生，要去愛護(hù)、關(guān)心每一位學(xué)生。要把教育學(xué)生的過程看做是愛學(xué)生的過程。也就是說沒有愛就沒有教育。因此，我認(rèn)為做一個完美的教師，就應(yīng)該做到既愛我們的職業(yè)，又愛我們的學(xué)生。
從第一天當(dāng)老師起，我就有這樣的信念——平等的教學(xué)、平等的愛,公平對待絕不偏心，不管哪位學(xué)生思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。當(dāng)老師，學(xué)生有問必答，有求必應(yīng)，盡心盡力，盡職盡責(zé)。我相信只要老師將自己無私的愛奉獻(xiàn)出來，這種愛不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，它是一種樸實無華的慈母之愛，真實平等的朋友之愛，我愿用這些愛排擠學(xué)生心靈上的雜草。這種愛的付出是連綿不斷的，如綿綿細(xì)流終年流淌于平凡的瑣事中,就如課堂上的一個眼神、一聲贊語，病時的一句問候、一次補課，課間的一番閑聊、一場游戲，假日的一份牽掛、一趟遠(yuǎn)足。我愛我的學(xué)生，我堅信愛心可以融化堅冰，用我的真心去打動學(xué)生。學(xué)生會明白的，也會理解老師的苦心，愿意跟老師學(xué)的。
身為教師，個人素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)乎著學(xué)生素能的培養(yǎng)。因此，我們懂得日常教學(xué)的模范表率作用，知道自己的行為舉止，言談風(fēng)貌會對學(xué)生產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響。更深深明白，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”獨到的效果，和“學(xué)高為師，身正為范”榜樣的作用、人格魅力。
教師——這個陽光底下最光輝的職業(yè)。因為我愛教師這個職業(yè)，我愛我的學(xué)生，我的青春因為我對學(xué)生的愛而更顯光彩;我的生命因為我對學(xué)生的愛而更加燦爛;我的心因為我對學(xué)生的愛而更加年輕!我為自己是一名光榮的人民教師而自豪!讓我們用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，用奉獻(xiàn)托起教育科學(xué)發(fā)展的太陽。
仁愛的演講稿篇2
孔子是我國偉大的、舉世無雙的思想家、教育家、政治家，他孜孜不倦、嘔心瀝血，把一個腐朽的封建時代里人民的地位化為平等，同時，他也用《論語》把博大精深的中華智慧推崇到了極至。
子以四教：文、行、忠、信，“四教”中飽含了“仁”、“禮”的精髓，孔子一生都將“仁愛”、“親仁”當(dāng)作重點。春秋戰(zhàn)國時期群雄逐鹿、亂世紛紛，孔子的知音真是寥寥無幾!“知音少，斷弦有誰聽”的處境并沒有阻止圣人的步伐，他提出了“仁者愛仁”的重要思想，在那血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)亂中，人們也因為孔夫子的崛起，樹立起了向仁愛前進(jìn)的風(fēng)帆!
亂世中，也許積德很容易。有人會問：“現(xiàn)在的和平年代、太平盛世，什么是仁?”我的理解是，孔子思想中的“仁”不會因為時代的變遷、歲月的蹉跎而泯滅。子曰：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。正如孔子所說，在和平年代里，處處都充滿了仁愛：公交車上，一個讓出的座位;捐款箱旁，一個空了的錢罐;醫(yī)院病房里，一朵盛開的鮮花;馬路兩邊，一個善意的攙扶……這些，不都是文明、仁愛的表現(xiàn)嗎?
“不學(xué)禮，無以立”是論語的佳篇?！岸Y”從何來?從對別人的尊重、關(guān)心來。禮貌演變成了文明，文明演變成了博愛，博愛演變成了偉大的仁。仁，最終演變成了孔子思想的巔峰：勇敢、忠義、誠摯、信用等不朽的優(yōu)秀品質(zhì)。
每當(dāng)我上公交車時、去看望病人時、看到需要幫助的人時，仁的概念都會敲響警鐘：我是否給予別人幫助，我是否做到了少先隊員應(yīng)盡的職責(zé)?
仁愛，已成為我生命的一部分，我希望仁愛成為人類的生命源泉，源遠(yuǎn)流長。
仁愛的演講稿篇3
各位同學(xué)們、老師們:
愛，是一種情感;所謂的愛是一種不要求回報的寬容、理解、包容、接受。那么什么是教師的愛呢?我們認(rèn)為，教師的愛就是對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)。在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細(xì)無聲”般的工作，這是因為:
1、我們深知:教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。教師的愛又完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學(xué)生裝在心里。教師不僅要把學(xué)生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關(guān)注學(xué)生的身心的健康。教師還在他們合適的時間、在合理的場合下及時給孩子們指點方向，所以教師的愛是開導(dǎo)孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。
2、我們深知:教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的一種無私的愛。教師的愛是對學(xué)生的愛從不求回報，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護(hù)自己的學(xué)生。教師在工作中，無論遇到學(xué)生、家庭、領(lǐng)導(dǎo)的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對學(xué)生的教誨和關(guān)愛，他們決不會把對學(xué)生的愛與自己的個人目的和利益聯(lián)系起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的奶和血”的無私的愛。
3、我們深知:教師的愛一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學(xué)生未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區(qū)別對待，因人施教，做到對好學(xué)生不溺愛，對差學(xué)生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴(yán)格要求和精心施教的神圣的愛。
所以，我們教師的愛就是遵照胡提出的“真情、真心、真誠”六個字去關(guān)愛每個學(xué)生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長。
教師工作就是一個社會的平凡崗位，做著貌似“平凡”的工作。
然而，我們都知道“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗?！彼越處煹墓ぷ骶褪且环N替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會責(zé)任性的工作。
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，建構(gòu)堅實、豐富、光明的精神世界;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去對世俗、對功利超越，喚醒、去弘揚人性、提升人性的一種無比正義的、無比光明的工作。
汶川地震的慘狀我們歷歷在目，教室塌了，我們老師一定要去救護(hù)我們的學(xué)生，我們有這種道德、有這種人性的責(zé)任、人性的義務(wù)去呵護(hù)一個個活生生的生命。但坍塌的教學(xué)樓不也無情的吞噬一個個老師的生命嗎?誰去救護(hù)我們教師呢?我們想只有堅固的教學(xué)樓才能保護(hù)我門教師和學(xué)生。這個社會里誰來造一個堅固的教學(xué)樓?誰來減少地震的災(zāi)害?誰來保護(hù)我們教師和學(xué)生?這才是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師在地震中救不救人不是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師救人這是一種“人”的責(zé)任，不是一種“工作崗位”的責(zé)任。因為教師不是專職的救人工作者。我們相信只要這個人是“人”就應(yīng)當(dāng)會在危難的時候去“救人”。因為“救人”是一種社會責(zé)任。
我們都知道教師的工作就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神圣的工作。所以教師的工作不是犧牲自己!犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呢?犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”呢?最后，祝我們所有的老師身體健康!
仁愛的演講稿篇4
各位同學(xué)們、老師們：
愛，是一種情感;所謂的愛是一種不要求回報的寬容、理解、包容、接受。那么什么是教師的愛呢?我們認(rèn)為，教師的愛就是對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)。在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細(xì)無聲”般的工作，這是因為：
1、我們深知：教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。教師的愛又完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學(xué)生裝在心里。教師不僅要把學(xué)生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關(guān)注學(xué)生的身心的健康。教師還在他們合適的時間、在合理的場合下及時給孩子們指點方向，所以教師的愛是開導(dǎo)孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。
2、我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡囊环N無私的愛。教師的愛是對學(xué)生的愛從不求回報，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護(hù)自己的學(xué)生。教師在工作中，無論遇到學(xué)生、家庭、領(lǐng)導(dǎo)的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對學(xué)生的教誨和關(guān)愛，他們決不會把對學(xué)生的愛與自己的個人目的和利益聯(lián)系起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的奶和血”的無私的愛。
3、我們深知：教師的愛一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學(xué)生未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區(qū)別對待，因人施教，做到對好學(xué)生不溺愛，對差學(xué)生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴(yán)格要求和精心施教的神圣的愛。
所以，我們教師的愛就是遵照胡提出的“真情、真心、真誠”六個字去關(guān)愛每個學(xué)生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長。
教師工作就是一個社會的平凡崗位，做著貌似“平凡”的工作。
然而，我們都知道“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗?！彼越處煹墓ぷ骶褪且环N替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會責(zé)任性的工作。
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，建構(gòu)堅實、豐富、光明的精神世界;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去對世俗、對功利超越，喚醒、去弘揚人性、提升人性的一種無比正義的、無比光明的工作。
汶川地震的慘狀我們歷歷在目，教室塌了，我們老師一定要去救護(hù)我們的學(xué)生，我們有這種道德、有這種人性的責(zé)任、人性的義務(wù)去呵護(hù)一個個活生生的生命。但坍塌的教學(xué)樓不也無情的吞噬一個個老師的生命嗎?誰去救護(hù)我們教師呢?我們想只有堅固的教學(xué)樓才能保護(hù)我門教師和學(xué)生。這個社會里誰來造一個堅固的教學(xué)樓?誰來減少地震的災(zāi)害?誰來保護(hù)我們教師和學(xué)生?這才是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師在地震中救不救人不是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師救人這是一種“人”的責(zé)任，不是一種“工作崗位”的責(zé)任。因為教師不是專職的救人工作者。我們相信只要這個人是“人”就應(yīng)當(dāng)會在危難的時候去“救人”。因為“救人”是一種社會責(zé)任。
我們都知道教師的工作就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神圣的工作。所以教師的工作不是犧牲自己!犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呢?犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”呢?最后，祝我們所有的老師身體健康
仁愛的演講稿篇5
“人類社會是否有權(quán)是它的成員在某種情況下接受它那種無理的不關(guān)心態(tài)度，而在另一種情況下又同樣接受它那種無情的不放心態(tài)度，并使一個窮苦的人永遠(yuǎn)陷入一種不是缺乏就是過量的苦海中呢?貧富的形成往往由于機會，在社會的成員中，分得財富最少的人也正是最需要照顧的人，而社會對他們恰又苛求最甚，這樣是否合乎情理呢?”工作的缺乏，刑法的過量已經(jīng)讓人失去了自由，在這種情況下，作者創(chuàng)作了《悲慘世界》。
《悲慘世界》是以一個真實的故事為原型而創(chuàng)作的作品。一個貧苦農(nóng)民因偷了一塊面包而判刑五年，出獄后因身份證的與眾不同而無法就業(yè)。這樣的場景打動了作者雨果，促使他花了十七年完成了這部巨作，同時，這樣的事件也深深的觸動了讀者的心靈。
小說中的巴黎貧民窟，修道院。法庭，監(jiān)獄，資產(chǎn)者的沙龍，大學(xué)生居住的拉丁區(qū)，為我們形象的再現(xiàn)了十九世紀(jì)的法國社會。書中的人物都是反映當(dāng)時社會的代表人物。主人公冉阿讓是一個本性善良的勞動人民，但社會的不公讓他對社會進(jìn)行了盲目的報復(fù)行為，以致犯下了令他終身悔恨的錯事。然而這種悔恨引領(lǐng)他走上了另一條路，使他的品質(zhì)上升到了崇高境界，體現(xiàn)了小說中的第一種愛——勞動人民的“仁愛”。
警-察沙威立志維護(hù)-法律的尊嚴(yán)，絕不心慈手軟，他是當(dāng)時法律和意志的代表，但在他的身上也閃耀著“仁愛”的光芒。
《悲慘世界》是身處黑暗制度的勞動人民對殘暴的統(tǒng)治者的憤怒和控訴。法國當(dāng)時的資產(chǎn)階級社會不斷折磨那些窮苦人民時，他們可否注意到這一切的原因呢?窮苦人民在黑暗的強制下無法呼吸，他們的一切都令人產(chǎn)生了無盡的同情，這也是作者的目的：人道主義。
改造這一切，最重要的是要有一顆“仁愛”之心，那些統(tǒng)治者對勞動人民實行迫-害和威逼時，他們已經(jīng)喪失了正常人該有的同情，作者的筆觸中透露出對那些窮苦人民不幸遭遇的同情和對黑暗統(tǒng)治的控訴。通過一些偶然來推動小說情節(jié)的發(fā)展，悲憤中又有著濃郁的浪漫主義，人物的美丑躍然紙上。
“他想到了許多事，但是其中有一件卻反反復(fù)復(fù)一再出現(xiàn)，并且排除了其余的事?！?/p>
仁愛的演講稿篇6
各位老師，各位同學(xué)：
早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。
十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網(wǎng)友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網(wǎng)友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認(rèn)為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認(rèn)為“仁有三義?！本褪钦f做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁?？梢娭腥A民族對仁愛的理解是多么深刻。
同學(xué)們，你能做到“愛人如己”嗎?暫且不論愛他人，試問大家是否已學(xué)會了愛自己?你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是?你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、一味的強迫自己呢?如果是，請你學(xué)會愛惜自己。因為，過于自負(fù)和過于自責(zé)的人都容易忽視他人的感受，既不利于自身成長，又會對他人造成傷害。有的人對自己要求很高，遇到挫折極易發(fā)怒，通過向身邊人發(fā)脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對自己的不滿。我們班就有一個其他方面都很優(yōu)秀的男孩，卻因為一點點挫折動氣，用手砸墻，結(jié)果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請他們幫助自己分析現(xiàn)在的過錯，計劃好未來。如果不想對別人說，也可以選擇寫日記，有很多的煩惱寫出來才發(fā)現(xiàn)原來是小事一樁。我們首先要學(xué)會愛自己，一個連自己都不愛的人，又怎么會關(guān)愛別人?
再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細(xì)看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認(rèn)真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學(xué)因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產(chǎn)生的憤怒?我們不能以分?jǐn)?shù)為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護(hù)我們校園的一草一木，愛護(hù)我們班級共同的榮譽，愛護(hù)我們威尼斯的集體形象，愛護(hù)我們經(jīng)過的每一寸土地，愛護(hù)我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。
仁愛的演講稿篇7
當(dāng)我呱呱落地的時候，我已經(jīng)記不起是什么情景了?？傊?，十幾年過去了，在我身邊，來了多少人，又走了多少人，他們帶來的或拿走的，都會給我留下一道道傷疤，只有我，還是一個人走著，走著，我將會懷著怎樣的心情來觀看沿途的風(fēng)景。
我?guī)еr為人知的傷疤走著走著，因為那個傷疤很難看，所以我小心翼翼的遮擋著，我只是想和周圍的人一樣過著平凡的生活，而不愿意讓別人窺見到它，并帶著驚異的眼光看我，這樣，我會很不自在，因為我失去了太多太多的東西，怎么能眼睜睜的看著已經(jīng)回不來的去帶走更多的幸福。
沿途的風(fēng)景的確很美。有時，我會為了親友的一個溫暖的笑容而忍受著我無法忍受的痛苦，因為我從他們的笑容中看到了點燃生命的火花，那團(tuán)火花會融掉我心中的不愉快，讓我溫暖，讓我感動。
然而沿途的風(fēng)景未必都是美麗的，畢竟每個人有每個人的活法，每個人都有權(quán)力使自己活的輕松快樂些，我平庸的雙眼，怎么能將一本“人生之書”看透?當(dāng)我遇到不想看見的事情時，只能沒有骨氣的黯然落淚，走掉的東西，是再也回不來的，這些我都懂，年少無知的人是不該追求觸不到的虛無飄渺的東西。只是在我心中，仍然保留著一個窗口，里面盛著直覺所看到的東西，我會慢慢地看它開花。
眼睛不僅僅看不透什么，而且會被欺騙，有些曾經(jīng)讓我感動的純真美好的事情，也有著它的另一面，漸漸的它變的太快了，我已經(jīng)無話可說了，只能再度擦干眼淚，繼續(xù)去趕我未完成的路。
即使以后會受到委屈，我也不愿讓人看到我的傷疤，因為它真的不好看，它會讓我和你的心一起滴血。無論外界怎樣變，我還是我，過我原有的獨一無二的生活是值得的，我毫無怨言，他們不了解我，我走沒走錯，又算得了什么呢?我已經(jīng)無所謂別人拿哪種窗口看我，因為我活的問心無愧。
然而夢醒了：不管眼睛是否欺騙了我，我都會選擇一個明亮寬闊的窗口，選擇一顆堅強的心。我會始終懷著愉快的心情去沿著路途走近終點。
仁愛的演講稿篇8
冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話:"愛是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源,有愛便有了一切."踏上三尺教臺,我正為實現(xiàn)這一切而努力著,我?guī)е活w為學(xué)生服務(wù)的心走上講臺,就像一個大哥哥一樣噓寒問暖,不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí),也關(guān)注他們的生活,我也經(jīng)常提醒學(xué)生:"要勞逸結(jié)合,活而不亂,注重效率",犯錯了,老師與之談心,有難了,老師幫助解決,我不斷地向?qū)W生"提醒幸福",而我的學(xué)生也不斷地感受到幸福.
有了一顆服務(wù)心,才會有一張微笑臉.民-主,平等,和-諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo).給學(xué)生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵."野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛產(chǎn)生仁愛",這是教育的真理,給學(xué)生一張微笑的臉,會讓學(xué)生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界.笑對人生.微笑著,欣賞學(xué)生做慧眼的伯樂,給其成功感;微笑著,鼓勵學(xué)生,做其成長的幫手,助其信心感,微笑著,寬容學(xué)生,做大肚的彌勒,育其自責(zé)感,是啊!笑臉下才有欣賞,才有鼓勵,才有寬容,才有愛.
在短短數(shù)年教書生涯中,雖然辛苦,雖然清貧,雖然也有過急躁,彷徨,甚至想放棄,但人是懂感情的,一往情深精誠所至,一心一意頑石開,愛心所至,情感所至,必將春風(fēng)化雨暖人心.在這里,我想到了這樣兩句詩:"生命的遠(yuǎn)景,艱難而穩(wěn)重,美麗而動人,道路的伸展,都是給時間的方向,從腳下開始,從腳下結(jié)束.
我們擁有充實的教師人生,我相信,當(dāng)我們的生命走向盡頭時,我們可以自豪地說:"天空沒有留下我痕跡,但我已飛過.
仁愛的演講稿篇9
我每天上學(xué)路上必要經(jīng)過一個豎立在人行道邊上的垃圾箱，垃圾箱面對面總有一個40多歲蓬頭垢面的黑瘦女人相對而坐，無論風(fēng)寒雨淋，每天以黑色垃圾帶扎成高高的帽子裹頭、以一捆捆黑色垃圾袋交扎著披掛全身御寒，又手提一捆捆黑色垃圾袋作為她流動的床，在這一堆堆黑色系列里幾乎看不出她原有的容貌，只能搜索到她落寞而怪異的眼神和因寒冷的蜷縮坐態(tài)，她的這么一團(tuán)黑影時時對著那個垃圾箱喃喃自語，不斷的傾訴，似乎整個世界只有這個木頭般的垃圾箱能解讀她內(nèi)心的傷痛。每次經(jīng)過她，我會不由自主放慢腳步，生怕驚動了她的傾訴，心中為她升起一股悲憐，哎，可憐的人，她生活在痛苦的世界里，一顆分裂的心靈!
其實這樣的人如今半個小時內(nèi)在同一條街上幾乎都能見到一個，昨天又驚聞福州十一中一個男生因為抑郁癥產(chǎn)生輕生的念頭，從六樓跳下落在三層的平臺。據(jù)說由于頭部沒撞地，落地半個小時內(nèi)思維尚清晰，能說話，開口便充滿撕心的痛苦和悔恨“我不想死啊，求你們快打電話叫媽媽來，救救我，我不想死!”半個小時后，由于內(nèi)臟俱碎，搶救無效，鮮活稚氣的生命永遠(yuǎn)寂滅于心靈的蒼白脆弱和親人撕心裂肺永久徹痛中。嗚呼，悲哉!
茫茫人海中，萬花筒般的人與人之間的關(guān)系，為了適應(yīng)這個社會，人們越來越冷漠、狡詐、算計、貪婪、自私、以權(quán)謀私、暴戾、瘋狂，這些思想上的毒素象瘟疫般在人的精神上迅速傳染擴散，累及親人手足間、婚姻家庭、同事間以及社會各階層間，幾乎讓人忘卻了如何真正關(guān)愛自己那顆暫時還跳動著的心――溫?zé)岫彳浀拇嬖?，遺失了人類最美好的最賴以生存的最強大的和諧力量――仁愛。
如今來自社會生活各方面的精神壓力狂增，使衣不遮體蓬頭垢面自言自語的精神失常者滿街可見、抑郁輕生者屢見不鮮，觸目驚心!每每見到這般，總是掠起心痛、悲憐和無奈，深深體會到整個社會各階層在心靈上的嚴(yán)重缺失，惡性循環(huán)，這是極其可悲的，修心對自己、對家人乃至對社會對國家，已經(jīng)刻不容緩。
仁愛的演講稿篇10
什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實現(xiàn)真愛教育;“恕”即“寬恕”，嚴(yán)于律己，寬以待人。“仁”是基礎(chǔ)，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。踐行仁恕，不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的身體健康和心理健康。而這一切，都體現(xiàn)在我們?nèi)粘９ぷ鞯狞c點滴滴中。
我校是一所農(nóng)村小學(xué)，留守兒童居多，有的班級留守比例甚至高達(dá)70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關(guān)愛，不論是學(xué)習(xí)還是生活，都需要有人指導(dǎo)，而我們的身份是老師，也是父母。
這學(xué)期剛開學(xué)時，我輔導(dǎo)了一名五年級的學(xué)生參加“師生共讀”的演講比賽，這是一個剛滿十一歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過于單薄，顯得十分瘦弱。因為不是我班學(xué)生，便讓她每天下午早一點到校加以輔導(dǎo)。第一天，剛過十二點，她就來了，我很奇怪：怎么這么早?她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯在學(xué)校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這里熱一下。第二天中午放學(xué)，她來了，手里拿著一只老式的鋁制飯盒，自豪地告訴我：里面是她自己搟的面條!打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的一份午餐啊!所謂的面條其實就是一塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家里蒸的死面餅子，又幾塊粘到一起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細(xì)的蘿卜條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點油花?？粗@樣的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一團(tuán)，如果不是被我偶然發(fā)現(xiàn)，這個孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪一個做母親的看了不揪心?更讓我心痛的是：她一點也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那么樂觀。我強忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，盡量不讓她看見，因為我實在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護(hù)這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎?不，不能!我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不愿再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個蔥花?？梢?，這就是她一日三餐一年四季的飯菜質(zhì)量吧。我一邊夸她的卷子做得好，一邊把我的飯給她盛了一碗，告訴她“做多了，實在吃不下。”
晚上，我給她遠(yuǎn)在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。后來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了一個圓滿的解決。
我時常想，作為老師，我們不能只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)好壞，還要關(guān)注他們的身心健康，對于留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導(dǎo)，時刻留意學(xué)生的細(xì)微變化，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，在學(xué)生的成長過程中，給予關(guān)愛、理解、寬容和指導(dǎo)，為將來打下基礎(chǔ)。最后，用一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言：讓仁恕的思想，引領(lǐng)著我們在江淮大地再創(chuàng)輝煌!
仁愛的演講稿篇11
大家好!
很榮幸站上今天演講比賽的講臺，與大家一起暢談教育工作的點點滴滴。今天我演講的題目是：立師德鑄師魂。
有一首歌最為動聽，那就是師德;有一個身影最為美麗，那就是師魂;有一道風(fēng)景線最為迷人，那就是教師。不要說我們一無所有，我們擁有一顆熾熱的心，我們將用這顆心感化冰冷;我們擁有一腔真摯的愛，我們將用這愛播撒溫暖;我們擁有一縷純凈的陽光，我們將用這陽光點亮希望。
今天，我在這兒跟大家分享一下一位年輕教師的成長故事。她是一位剛剛走出大學(xué)校門的女孩，年輕的心對工作，對未來充滿了美麗的向往。但誰料到剛踏上講臺，學(xué)校就安排教一年級兼任班主任，說是剛畢業(yè)的新教師普通話好，有熱情，能教好學(xué)生。她的班級共72名學(xué)生，其中有8名留級生。可能是剛畢業(yè)的緣故吧，她每天總是興沖沖地第一個來到班級，又是最后一個走，每次放學(xué)總是和學(xué)生牽手過馬路，學(xué)生不會的難題也總是一遍又一遍耐心地解答。
然而，熱情代替不了無情的現(xiàn)實。上班不久的一天，一位家長衣衫不整，酒氣熏天，氣沖沖地跑到教室門口，指著這位新教師的鼻子大聲喝道：“我家的孩子如果在學(xué)校再被別人打，我叫你吃不了兜著走!”面對家長的無理呵斥，面對心中涌起的陣陣恐慌，她的眼淚只能往肚里流。
或許這還不算什么，最讓他不能接受的是學(xué)校組織的第一次質(zhì)量檢測。帶著學(xué)生幾乎是手把手教，誰想班級竟然考了個倒數(shù)第一。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在總結(jié)會上不點名批評道：“作為堂堂的本科生，竟然教出這樣的成績，真是難以置信。有關(guān)老師應(yīng)該好好自我檢討!”面對領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)斥，她感到無地自容卻又不知所措?；厝ズ蠖阍诒蛔永锿低档啬ㄑ蹨I。同寢室的同事安慰說：“在我們眼里，你已經(jīng)很認(rèn)真，很負(fù)責(zé)了，大家都看在眼里呢!其實校長也不是想故意批評你一個人啊……”
她明白大家的苦心，不點名批評也罷，柔聲安慰也罷，都不是根本解決問題的辦法。凡事都得靠自己!為了提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也為了提高教學(xué)質(zhì)量，課堂上，她經(jīng)常講童話故事給孩子們聽;課后她就帶領(lǐng)他們做游戲。孩子們表現(xiàn)好的時候，會獎勵他們看喜愛的動畫片。日復(fù)一日，老師與學(xué)生之間的距離拉近了，感情也濃厚了?？?她嗓子啞了，孩子會送來自己愛喝的牛奶;瞧!教師節(jié)到了，竟然有學(xué)生早早地站在學(xué)校門口守候，只為了送去精心準(zhǔn)備的賀卡。還有一次，她外出學(xué)習(xí)回來，一位小女孩跑過來，抱著老師的腰，仰著小腦袋喃喃地說：“老師，你怎么才回來，你去哪里了?我們好想你啊!”
隨著師生感情的日益融洽，他們班的成績也逐漸上升。經(jīng)過這位老師一年的不懈努力，班級的成績不僅不再是倒數(shù)，而且名列前茅了。
講到這兒，估計大家也猜出七八分了，其實這位新教師就是我，我就是這位初來乍到就到處磕磕碰碰的新教師!
“天很藍(lán)，陰云總要散;夢很淺，萬物皆自然。”走過了最初一段時間的灰暗之后，現(xiàn)在的每一天，我的心情又變得如剛踏上工作崗位時的開朗。與此同時，對我的這份職業(yè)，也多了更深層次的思考：我不是太陽，但要讓我班里的每一個孩子心中溫暖;我不是月亮，但我要讓孩子們心中閃耀著美德的星光!大愛無聲，大象無形，真想大聲對每一個學(xué)生喊：我拿什么奉獻(xiàn)給你啊，我的孩子們?我只有一腔熱血，只有滾燙的青春。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
仁愛的演講稿篇12
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們
大家早上好!我是八一班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫仁愛》。
學(xué)校是教書育人的殿堂，我們學(xué)校的理念是知識重要，育人更重要，而我們堅持的“仁愛”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”?！叭收撸瑦廴恕薄？梢哉f，愛即是仁，仁即是愛，愛是仁的起點，又是仁的歸宿?？偣苤袊鴼v史上，堅守“仁愛”最成功的，莫過于儒家思想的創(chuàng)始人孔子。當(dāng)我們誦讀《論語》時，不禁會被他那崇高的人格所折服?？鬃幽艹蔀椤叭蕫邸钡牡浞叮c他一生的勤奮密不可分。
說到“勤奮”二字，也許讓你感覺是老生常談。當(dāng)老師、當(dāng)家長在你耳邊嘮叨“勤奮”二字時，你是否感到迂腐、感到厭煩?
你也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤，一首首七言律師竟成為千古絕唱，可你是否看到“詩圣不休”的執(zhí)著?你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目，給了人類無窮的光明和希望，可你是否又看到“發(fā)明大王”那以前多次失敗后的鍥而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”，不是春風(fēng)拂面的輕松，而是重逾千斤的辛勤付出!
不要埋怨自己的愚笨，那只能說明你懶惰;不要責(zé)怪命運的不公，那只能說明你懦弱;不要羨慕別人的成功，那只管你能說明你不夠勤奮。清晨醒來，你手捫心口，感受著自己強勁有力的心跳，微笑著對自己說說：“我必然是勤奮的!”那么，我要恭喜你，你已經(jīng)抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺前愉快地對自己說：“真好，我又勤奮、重拾地過完了這一天?！蹦敲矗乙磁迥?，你的這般金鑰匙已在你的養(yǎng)護(hù)下山上發(fā)光，成功也在悄無聲息地向你飛奔而來。
朋友們，杜甫用勤奮再現(xiàn)了儒家思想中的“仁愛”，他的推己及人讓人感受到“先天下之憂而憂”的博大;而異國的愛迪生也在用他的勤奮給人類帶來福祉，他的樂于奉獻(xiàn)讓人感受到人類共同的崇高靈魂。他們都用自己的勤奮書寫了仁愛，那么，作為威尼斯的學(xué)子，作為沐浴在濃濃儒家文化中的我們，又將怎樣的行動去書寫仁愛呢?聰明的你一定是有了堅定有力的答案了吧?