科學家(scientist)，是指對自然、生命、環境、現象及其性質進行重現與認識、探索與實踐，并作出突出貢獻、具有杰出成就的科學工作者。下面是小編精心整理的科學家的偉大事跡7篇，歡迎大家分享。

科學家的偉大事跡（精選篇1）

中國是筷子的發源地，以筷進餐少說已有3000年歷史，是世界上以筷為食的母國。筷子看起來只是非常簡單的兩根小細棒，但它有挑、撥、夾、拌、扒等功能，且使用方便，價廉物美。筷子也是當今世界上一種獨特的餐具。凡是使用過筷子者，不論華人或是老外，無不欽佩筷子的發明者。可是它是何人發明?何時創造誕生?現在誰也無法回答這個問題。研究筷箸文化，也不是找不到任何旁證材料。只有3個有關筷子起源的傳說。

1 姜子牙與筷子

這一傳說流傳于四川等地，說的是姜子牙只會直鉤釣魚，其他事一件也不會干，所以十分窮困。他老婆實在無法跟他過苦日子，就想另嫁他人。

這天姜子牙釣魚又兩手空空回到家中，老婆說：“你餓了吧?我給你燒好了肉，你快吃吧!”姜子牙確實餓了，就伸手去抓肉。窗外突然飛來一只鳥，啄了他一口。他疼得“阿呀”一聲，肉沒吃成，忙去趕鳥。當他第二次去拿肉時，鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥為什么兩次啄我，難道這肉我吃不得?為了試鳥，他第三次去抓肉，這時鳥又來啄他。姜子牙知道這是一只神鳥，于是裝著趕鳥一直追出門去，直追到一個無人的山坡上。神鳥棲在一枝絲竹上，并呢喃鳴唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夾肉就在我腳下…。”姜子牙聽了神鳥的指點，忙摘了兩根細絲竹回到家中。這時老婆又催他吃肉，姜子牙于是將兩根絲竹伸進碗中夾肉，突然看見絲竹咝咝地冒出一股股青煙。姜子牙假裝不知放毒之事，對老婆說：“肉怎么會冒煙，難道有毒?”說著，姜子牙夾起肉就向老婆嘴里送。老婆臉都嚇白了，忙逃出門去。

姜子牙明白這絲竹是神鳥送的神竹，任何毒物都能驗出來，從此每餐都用兩根絲竹進餐。此事傳出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四鄰也紛紛學著用竹枝吃飯。后來效仿的人越來越多，用筷吃飯的習俗也就一代代傳了下來。

這個傳說顯然是崇拜姜子牙的產物，與史料記載也不符。殷紂王時代已出現了象牙筷，姜子牙和殷紂王是同時代的人，既然紂王已經用上象牙筷，那姜子牙的絲竹筷也就談不上什么發明創造了。不過有一點卻是真實的，那就是商代南方以竹為筷。

2 妲已與筷子

這個傳說流傳于江蘇一帶。說的是商紂正喜怒無常，吃飯時不是說魚肉不鮮，就是說雞湯太燙，有時又說菜肴冰涼不能入口。結果，很多廚師成了他的刀下之鬼。寵妃妲已也知道他難以侍奉，所以每次擺酒設宴，她都要事先嘗一嘗，免得紂王咸淡不可口又要發怒。有一次，妲已嘗到有幾碗佳肴太燙，可是調換己來不及了，因為紂王已來到餐桌前。妲已為討得紂王的歡心，急中生智，忙取下頭上長長玉簪將萊夾起來，吹了又吹，等菜涼了一些再送入紂王口中。紂王是荒淫無恥之徒，他認為由妲已夾菜喂飯是件享樂之事，于是天天要妲已如此。妲已即讓工匠為她特制了兩根長玉簪夾菜，這就是玉筷的雛形。以后這種夾菜的方式傳到了民間，便產生了筷子。

這則傳說，不像第一個傳說充滿著神話色彩，而比較貼近生活，有某些現實意義，但依然富于傳奇性，也與史實不符。考古學家在安陽侯家莊1005號殷商墓中發掘出的鋼箸(筷)，經考證其年代早于殷紂末期的紂王時代，顯然，筷子既不是紂王發明，也非妲已創造，應是更早的產物。

3 大禹與筷子

這個傳說流傳于東北地區。說的是堯舜時代，洪水泛濫成災，舜命禹去治理水患。大禹受命后，發誓要為民清除洪水之患，所以三過家門而不入。他日日夜夜和兇水惡浪搏斗，別說休息，就是吃飯、睡覺也舍不得耽誤一分一秒。

有一次，大禹乘船來到一個島上，饑餓難忍，就架起陶鍋煮肉。肉在水中煮沸后，因為燙手無法用手抓食。大禹不愿等肉鍋冷卻而白白浪費時間，他要趕在洪峰前面而治水，所以就砍下兩根樹枝把肉從熱湯中夾出，吃了起來。從此，為節約時間，大禹總是以樹枝、細竹從沸滾的熱鍋中撈食。這樣可省出時間來制服洪水。如此久而久之，大禹練就了熟練使用細棍夾取食物的本領。手下的人見他這樣吃飯，既不燙手，又不會使手上沾染油膩，于是紛紛效仿，就這樣漸漸形成了筷子的雛形。

雖然“傳說”主要是通過某種歷史素材來表現人民郡眾對歷史事件的理解、看法和感情，而不是嚴格地再現歷史事件本身，但大禹在治水中偶然產生使用筷箸的最初過程，使當今的人們相信這是真實的情形。它比姜子牙和妲已制筷傳說顯得更純樸和具有真實感，也符合事物發展規律。

促成筷子誕生，最主要的契機應是熟食燙手。上古時代，因無金屬器具，再因獸骨較短、極脆、加工不易，于是先民就隨手采摘細竹和樹枝來撈取熟食。當年處于荒野的環境中，人類生活在茂密的森林草叢洞穴里，最方便的材料莫過于樹木、竹枝。正因如此，小棍、細竹經過先民烤物時的撥弄，急取燙食時的撈夾。蒸煮谷黍時的攪拌等，筷子的雛形逐漸出現。這是人類在特殊環境下的必然發展規律。從現在筷子的形體來研究.它還帶有原始竹木棍棒的特征。即使經過4000余年的發展，其原始性依然無法改變。

當然，任何傳說總是經過歷代人民的取舍、剪裁、虛構、夸張、渲染甚至幻想加工而成的，大禹創筷也不例外。它是將數千年百姓逐漸摸索到的制筷過程，集中到大禹這一典型人物身上。其實，筷箸的誕生，應是先民群眾的集體智慧，并非某一人的功勞。不過，筷子可能起源于禹王時代，經過數百年甚至千年的探索和普及，到商代成了和匕首共同使用的餐具。

科學家的偉大事跡（精選篇2）

諾貝爾小時候身體十分瘦弱。十歲時，隨母親前往俄國的貝德爾堡，與父親團聚，并開始理解家庭教師的指導。十七歲時，到美國留學，兩年之后回國，進入父親的公司從事研究工作。

諾貝爾受了父親的影響，對研究炸藥很有興趣，之后因為制造炸藥和開發油田，賺了很多錢。但是，他看見自己發明的炸藥用于戰爭，感到十分痛心，故畢生努力呼吁世人把火藥用于和平。諾貝爾用他的巨額財產成立基金，每年發獎金給世界上對物理、化學、生物、醫學、文學、和平事業有杰出貢獻的人。能夠獲得諾貝爾獎金，一向被認為是一種極大的榮譽呢!

實驗室里霧騰騰，諾貝爾正在忘我地工作，他的哥哥來找他，說:“諾貝爾，我正在整理我們家族的家譜，你是名聞世界的人物，沒有你的自傳怎樣行呢你寫份自傳吧。”

“哥哥，不用吧。”

“那怎樣行呢”諾貝爾的哥哥勸說道，“弟弟，你寫自傳并不是為你自己，而是為我們家族呀!你寫吧。我們家族的家譜里有你的自傳，就會增添光彩的!”

諾貝爾還是不同意，他哥哥就反復勸說，最后，甚至是哀求了:“弟弟，你是怕耽誤你的時間嗎如果那樣，你就說說，我來記錄、整理吧。”

“我實難從命。”諾貝爾態度謙遜，但語氣堅定地說，“我不能寫自傳，在宇宙漩渦中有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有甚么值得寫的喲!”

原先如此!他認為自己做的一切只是為人類該做的一點點事而己，為甚么要拿對人類的一點點貢獻去換取榮譽呢。因此，他始終不答應。

諾貝爾的哥哥只好嘆息著走了。諾貝爾又埋頭做起實驗來。

諾貝爾的遺囑，是他理想的精華，心血的結晶。雖然他身擁巨富，卻不愿把財產分配給親友們。他認為：大宗財產是阻滯人類才能的禍害，凡擁有財富的人，只應給子女留下務必的教育費用，如果留下過多的錢財，那是獎勵懈惰，使他們不能發展自己的才干。

因此，他不顧親友們的反對，決定用自己的全部財產，設立諾貝爾獎金，獎勵當代的世界精英。

科學家的偉大事跡（精選篇3）

瓦特出生于英國，由于家境貧窮沒機會上學，先是到一家鐘表店當學徒，后又到格拉斯哥大學去當儀器修理工，瓦特聰明好學，他常抽空旁聽教授們講課，再加上他整日親手擺弄那些儀器，學識也就積累的不淺了。

1764年，格拉斯哥大學收到一臺要求修理的紐可門蒸汽機，任務交給了瓦特。瓦特將它修好后，看看他工作那么吃力，就象一個老人在喘氣，顛顛顫顫地負重行走，覺得實在就應將它改善一下。他注意到毛病主要是缸體隨著蒸汽每次熱了又冷，冷了又熱，白白浪費了許多熱量。能不能讓它一向持續不冷而活塞又照常工作呢?于是他自己出錢租了一個地窖，收集了幾臺報廢的蒸汽機，決心要造出一臺新式機器來。

從此，瓦特整日擺弄這些機器，兩年后，總算弄出個新機樣貌。但是點火一試，那汽缸到處漏氣，瓦特想盡辦法，用氈子包，用油布裹，幾個月過去了，還是治不了這個毛病。瓦特沒有放下，經過不懈的努力，他最后設計了一個和汽缸分開的冷凝器，這下熱效率提高了三倍，用的煤只有原先的四分之一。這關鍵的地方一突破，瓦特頓然覺得前程光明。他又到大學里向布萊克教授請教了一些理論問題，教授又介紹他認識了發明鏜床的威爾金技師，這位技師立即用鏜炮筒的方法制了汽缸和活塞，解決了那個最頭疼的漏氣問題。

1784年，瓦特的蒸汽機已裝上曲軸、飛輪，活塞能夠靠從兩邊進來的蒸汽連續推動，再不用人力去調節活門，世界上第一臺真正的蒸汽機誕生了。

科學家的偉大事跡（精選篇4）

1864年9月3日這天，寂靜的斯德哥爾摩市郊，突然爆發出一連串震耳欲聾的巨響，滾滾的濃煙霎時間沖上天空，一股股火苗直往上竄。僅僅幾分鐘時間，一場慘禍發生了。當驚恐的人們趕到出事現場時，只見原來屹立在這里的一座工廠已蕩然無存，無情的大火吞沒了一切。火場旁邊，站著一位30多歲的年青人，突如其來的慘禍和過度的刺激，已使他面無血色，渾身不住地顫抖著——這個大難不死的青年，就是后來流芳百世的大化學家諾貝爾。

諾貝爾眼睜睜地看著自己所創建的硝化甘油炸藥的實驗工廠化為灰燼。人們從瓦礫中找出了5具尸體，其中一個是他正在大學讀書的、活潑可愛的小弟弟，另外4人也是和他朝夕相處的親密的助手。燒得焦爛的5具尸體，令人慘不忍睹。

諾貝爾的母親得知小兒子慘死的噩耗，悲痛欲絕。年老的父親因太受刺激引起腦溢血，從此半身癱瘓。然而，諾貝爾在失敗和巨大的痛苦面前卻沒有動搖。

慘案發生后，警察當局立即封鎖了出事現場，并嚴禁諾貝爾恢復自己的工廠。人們像躲避瘟神一樣避開他，再也沒有人愿意出租土地讓他進行如此危險的實驗。

這一連串挫折并沒有使諾貝爾退縮。幾天以后，人們發現，在遠離市區的馬拉侖湖上，出現了一只巨大的平底駁船，駁船上并沒有什么貨物，而是擺滿了各種設備，一個青年人正全神貫注地進行一項神秘的試驗。他就是在大爆炸后被當地居民趕走了的諾貝爾!

大無畏的勇氣往往會令死神也望而卻步。在令人心驚膽顫的實驗中，諾貝爾沒有連同他的駁船一起葬身魚腹，而是經過多次試驗，他發明了雷管。雷管的發明是爆炸學上的一項重大突破。接著，他又在德國的漢堡等地建立了炸藥公司。

一時間，諾貝爾生產的炸藥成了搶手貨，源源不斷的訂貨單從世界各地紛至沓來，諾貝爾的財富與日俱增。

然而，獲得成功的諾貝爾并沒有擺脫挫折。

不幸的消息接連不斷地傳來：在舊金山，運載炸藥的火車因震蕩發生爆炸，火車被炸得七零八落;德國一家著名工廠因搬運硝化甘油時發生碰撞而爆炸，整個工廠和附近的民房變成了一片廢墟;在巴拿馬，一艘滿載著硝化甘油的輪船，在大西洋的航行途中，因顛簸引起

爆炸，整個輪船全部葬身大海……

面對接踵而至的災難和困境，諾貝爾沒有被嚇倒，沒有被壓垮，更沒有一撅不振，他身上所具有的毅力和恒心，使他對已選定的目標義無返顧，堅忍不拔。在奮斗的路上，他已習慣了與死神朝夕相伴。

諾貝爾把挫折踩在了腳下，贏得了巨大的成功。他一生共獲專利發明權355項。他用自己的巨額財富，創立的諾貝爾科學獎，被科學界視為一種至高無上的榮譽。

在現實生活中，我們也在為人生的理想不懈地奮斗，但一旦遇到挫折和不幸，我們極易選擇放棄和退縮，那將一事無成。諾貝爾說：“堅忍不拔的勇氣是實現目標過程中不可缺少的條件!”

科學家的偉大事跡（精選篇5）

相傳黃楊木雕是清末一個名叫葉承榮的放牛娃發明的。葉承榮是浙江樂清縣人。一天，他在村頭的一座廟里玩耍，看到廟內有一個老人正在塑佛像，他一下子被老人的技藝所吸引。他索性跑出廟外，將牛拴在樹上，挖來了一塊很有粘性的泥巴，坐在廟口，偷偷地學著堆塑。老人是當地一位很有名氣的民間藝人，看到葉承榮聰明好學，就將他收為徒弟，教他圓塑、泥塑、上彩、貼金及浮雕等五種技藝。他進步很快，一年后，就掌握了這一種技藝。一天，葉承榮在樂清縣寶臺山紫霞觀塑佛像，觀中道人折來一根黃楊木，請他用黃楊木雕一支如意發簪。

在雕刻的過程中，葉承榮發現黃楊木木質堅韌，紋理細膩，色彩光澤均為其他木質所不及，是用于雕刻的好材料。從此，他開始用黃楊木雕刻作品。就這樣，我國民間藝術園地中的黃楊木雕誕生了。葉承榮的黃楊木雕使用的是尖角雕刀，所刻的人物衣飾褶紡似釘頭鼠尾，看上去帶有幾分生硬。到了清朝末年，溫州有一位名叫朱子奇的民間藝人改用一種名叫 “反口”的開似半圓的刀鑿雕刻衣褶，看上去流暢、優美。1972年，周恩來總理把溫州黃楊木雕藝人葉潤周創作的《紅綢舞》作為禮品，贈送給加拿大訪華代表團。而今，黃楊木雕已馳名中外。

科學家的偉大事跡（精選篇6）

無獨有偶， 對于吉林大學地球探測科學與技術學院教授、科學家黃大年來說，放棄國外優厚待遇回國發展，為祖國“巡天探地潛海”填補多項技術空白，支撐他的，也正是報效祖國的初心。與黃大年有著30多年交情的吉林大學原副校長韓曉峰說：“他說，‘我出去的時候，我就下定決心是要回來的’。他跟學生講‘你一定要出去，一定要回來’其實是有思想上的淵源的。這就是家國情懷，對東北、對吉林大學，這種感情，是最重要的。”

黃大年的核心工作之一是攻克國家急需的“高精度航空重力測量技術”，尤其是研制“航空重力梯度儀”。這種設備就像一只“透視眼”，可用于油氣和礦產資源勘探，也可用于潛艇攻防和穿透偵查。黃大年的科研助手、吉林大學地球探測科學與技術學院教授于平女士介紹說：“一方面是關系國計民生、另一方面是關系國防安全，所以這項技術是我國迫切急需的技術。目前為止掌握它的國家非常少，而且這項技術對華一直是封鎖的。‘十二五’之前這個在我國可以說是空白，黃老師回國后組織國家十多家單位、幾百個科研人員參與到這個項目的研制過程中。我們國家可以說是用五年時間，在儀器裝備的數據獲取能力和精度上，與國際的差距縮短了20年。其實在理論算法上，我們已經達到國際水平了。”

“振興中華，乃我輩之責”是黃大年從長春地質學院畢業時在紀念冊上寫下的留言，正是這份矢志不渝的赤誠報國之志，始終激勵著他在科研的道路上“只爭朝夕”。遺憾的是，2017年1月8日，年僅58歲的黃大年積勞成疾，因病去世。雖然人已離世，但黃大年未竟的事業仍在繼續。昔日與黃大年并肩奮戰的同事，正推動他主導的“地球深部探測儀器”從理論走向應用。

科學家的偉大事跡（精選篇7）

近年來，中國科技發展備受贊譽，嫦娥探月、體細胞克隆猴、散裂中子源等重大原創成果涌現。一批貢獻卓著的科學家走進了人們的視野，其中就包括2018年度中國國家最高科學技術獎獲獎者、新體制雷達理論體系的奠基人劉永坦，他用四十年的不懈的奮斗，書寫著中國科學家的理想和情懷。

年過八旬的劉永坦出生于抗日戰爭時期的南京，“永坦”是家人對他人生平安的祝愿，而戰火中，國家命運則慢慢成了劉永坦一生的牽掛：“我是1936年生于南京，我是在南京大屠殺之前離開的，顛沛流離，那種苦深深地印在腦袋里。而父親母親很小教我背詩：‘家祭無忘告乃翁’，印腦袋里很深，對這個國家的興亡感受深刻。”

多年之后，投身科學的劉永坦踏上了中國新體制雷達的開創之路。經過800多個日夜的努力、數千次實驗，劉永坦主持的“新體制雷達關鍵技術及方案論證”獲得多項關鍵技術突破。但順利完成預研使命的劉永坦并沒有就此止步，他認為國家需要建立有實際意義的雷達實驗站，1989年，中國第一個新體制雷達站建成。1990年4月3日，劉永坦及其團隊的新體制雷達技術終于使目標出現在屏幕上，取得歷史性突破。

在劉永坦看來，自力更生的精神將推動中國科技創新發展，“我覺得我們這個團隊就這個精神：不服輸，要創新，絕不向外面的封鎖低頭，做出對國家有意義的成果。人家不會把關鍵東西給你的，不管是誰要卡我們脖子，未來我們都能靠這種自力更生的精神往前走、往前拱。我覺得我們國家這種(被壟斷封鎖的)日子要一去不復返。”