史記的讀書心得體會怎樣寫
當我們經過反思，有了新的啟發時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么好的心得體會是什么樣的呢?下面是小編給大家帶來的關于史記的讀書心得體會怎樣寫5篇，以供大家參考!
史記的讀書心得體會怎樣寫精選篇1
作為一個中國人，理所當然要讀一些和祖國有關的書，最近，我讀了一本書：《史記》。
《史記》是一部貫穿古今的通史：從傳說的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我們中國三千年左右的歷史。聽人們說，《史記》是中國的第一部“正史”，自從這次以后，歷代“正史”的修撰從未斷絕，這便匯成了一條用文字記載的歷史長河。
我很佩服《史記》的作者：司馬遷。他不怕艱辛，由頭有尾地寫完了我手中的這本“正史”：《史記》。這令我非常驚訝，現在我們的條件這么好，可很少有人能干成這樣的事，何況古代人沒有電腦，我真覺得我們應該好好的反思一下，同樣是中國人，為什么古代人比現代人好呢?
《史記》這本書里最令我感興趣的就要數寫禹的“夏本紀”了。因為我們以前學過一篇課文：《大禹治水》。我以前覺得這是傳說(傳說中大禹復活的那一段是假的)，可讀了以后，才發現這是真人真事。
通過閱讀，我腦海中的一些傳說已化為現實，比如：大禹治水、臥薪嘗膽等;通過閱讀，我明白了一些成語故事，象：破釜沉舟、四面楚歌等;通過閱讀，我也認識了一些好朋友，如：秦始皇、孔子、項羽等英雄好漢和傳奇人物。《史記》這本書充實了我的大腦，改變了我對一些人或事物的看法，也讓我深入地了解了咱們中國歷史文化的魅力。
多讀書，讀好書，這是我對自己讀書的要求。我覺得《史記》是一本“合格”的書，上面的語句不難懂，我推薦大家讀它。
史記的讀書心得體會怎樣寫精選篇2
在炎熱的暑假里，我讀了許多書，其中令我記憶最深刻的是《少年讀史記》這本書，它作者根據司馬遷的《史記》改編的，介紹了從三皇五帝到漢武帝多年的歷史。
讀完了這本書，我仿佛看到了那一一幕幕精彩的畫面：平民田單出奇制勝，助齊閔王復國;張良隱忍得到了天下奇書，足智多謀輔佐劉邦決勝;魏公子信陵君仗義盜兵符幫趙國……從書中，我體會到了古人的智慧。
以前我認為漢武帝是一位圣賢之君，讀了《少年讀史記》才明白漢武帝也有好大喜功，貪圖奢華的另一面。他求壯觀，像秦始皇一樣建筑了茂林院，施工長達57年，幾十萬人背井離鄉，漢武帝把自己的快樂建立在別人的痛苦之上;他求文治，把鐵、鹽、酒、都收入官府;求武功，不惜一切代價打匈奴。漢武帝求美色、求寶馬、求長生，一生求了六件大事，自己的國庫也被自己花費了二分之一，導致幾十萬老百姓無處可待，家破人亡。到了晚年，他也終于認識到了自己的錯誤，頒布了“罪己詔”。從中，我感受到了最終漢武帝深深的懺悔，也體會到了哪怕再大的官，就算是君王，也要為自己犯的錯承擔責任。
歷史的長河靜靜流淌，其中熠熠閃耀的流沙千萬等著我們擦拭。讀史使人明智，讀史，在精彩的歷史故事中汲取智慧，同時更是在傳承中華民族原汁原味的文化。
史記的讀書心得體會怎樣寫精選篇3
今年暑假，我讀了一本書名叫《史記》，讀完后我感慨萬分。這是一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。作者司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。如對人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛民、為了治水三過家門而不入的大禹;還有那殘暴、沉迷于酒色、過著奢侈糜爛的生活而最終丟失了江山的商紂王;“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載”———只為博得美人一笑，點起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王;不忘亡國之恥，臥薪嘗膽從而最終戰勝吳國的越王勾踐;知識淵博、見聞深廣、始終以祖國的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛國主義詩人屈原，用“發憤以抒情”的方式創作的《離騷》而名垂千古……
讀了《史記》之后，我感覺歷史與我們仿佛近在咫尺，不再那么遙遠了。就像尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》一文中所說的那樣：看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時空，成了一位歷史事件的親歷者，體會了當時人們的思想感情，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受;就仿佛在和司馬遷面對面的談話，被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了歷史知識，豐富了頭腦……
《史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應該細細閱讀的經典!是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書!
史記的讀書心得體會怎樣寫精選篇4
輕輕地翻開《史記》，歷史的年輪旋轉著重現于我的眼前，王侯將相的人生無比絢麗，吸引著人們的目光。然而紙上談兵的慘淡并沒有人去關注，宰予晝寢的故事也引不起別人的思考。
戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多打敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為少卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵，然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說將來趙國不用他為將罷，如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經去世，廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道長久下去，于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話，趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的兵文。到長平后完全改變了廉頗的作戰方案。結果，40多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦軍射死。
那么從認識論的原理來看，實踐決定認識，認識對實踐具有能動的反作用，實踐是認識的來源，動力目的，實踐也是檢驗真理的唯一標準。兵法是經過實踐而來的，是一種認識，認識需要經過實踐的檢驗。而且我們看問題要用發展的眼光，紙上談兵則用靜止的觀點看待問題，違背了發展觀，所以我們要想某件事情成為現實，不能只憑口頭言論，更重要的還是要加強實踐。
史記的讀書心得體會怎樣寫精選篇5
在《史記》中，我看到司馬遷對于郭解的評價多以褒為主，并且明確地區別了郭解和盜拓之流的區別。但我感覺，郭解與盜拓并無本質區別，都為禍一方。
首先明確一點，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是如假包換的權貴階級。郭解的母親一族來頭不小。郭解外祖母許負是漢高祖親封的鳴雌亭侯，許負的父親許望曾隨劉邦起兵，一家人由此得以富貴。郭解的舅舅裴洛文帝時為郎中令，掌京城宿衛，地位僅次于三公及太常。
按理說，如此地位的郭解即使不能為國家做貢獻，也至少別添亂。然而，郭解從小便上不知為國盡忠，下不知團結鄉里，少時殺人甚眾，又鑄錢掘塚，不可勝數，可謂為禍一方。后來，郭解侄子因為搬家的事殺了當地組織部長，楊季主的兒子。后來郭解把楊季主也殺了，楊家不服，派人到朝廷告狀，結果是“人又殺之闕下”。皇帝派使者追查此事，結果郭解的門客又因為口角當著使者的面殺了他的隨從。在中央看來這就是蔑視中央權威的表現。皇帝大怒，“遂族郭解翁伯”。
而且郭解著實開了一個不好的頭，“自是之后，為俠者極眾”，只是都不成氣候了，“無足數者”。文中耐人尋味的一點是一位儒生說“郭解專以奸犯公法，何謂賢”，這里感覺像是太史公借儒生之口表達了儒家與游俠之間的矛盾，那個儒生可以看做是代表了儒家。