選擇恰當的素材可以讓作文更加生動有力，讓讀者更容易被說服。中秋節習俗簡短作文應該寫成什么樣的？快來看看中秋節習俗簡短作文，本文為你提供中秋節習俗簡短作文寫作技巧和示例！

中秋節習俗簡短作文篇1

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。

在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。

中秋節習俗簡短作文篇2

中秋節到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人，歡笑聲早已打破了寂寞的環境!

中秋節是農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節.中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽詹于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”

在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的悲歡離合這又讓多少人痛心!唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎!我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前吃餅賞月嗎!

月餅也是團圓的象征.蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當時的月餅已經是具有一定意義的餅和月了!

中秋節的來歷也有人說是當時老百姓們為推翻元朝的暴虐統治把殺靴子，滅元朝;八月十五家家齊動手的紙條放進月餅里互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們推翻了.也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧!

中秋節是快樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同歡過這個有意義的中秋節吧!

中秋節習俗簡短作文篇3

每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

據說此夜月球距地球最近，月亮最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

中秋節習俗簡短作文篇4

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝“。擁有著中秋佳節的季節不得不稱之為別出心載。

在這天晚上，它不一樣。它有著仙女般的容貌。有著超凡脫俗的氣質。有著朦朧輕悠的飄渺，更有著如侶如伴的思念。

金黃的翡翠點綴了它的面夾，飄渺的朦朧裝飾了它的黑發，使它活象一個栩栩如生的仙女的面容。睜一眼便射出萬丈光芒，照耀大地，迷惑所有的人類，正好應征了傾城傾國。

正如“微露之光，怎與月爭輝“。在這漆黑浩瀚的夜空，竟不見平日的明星。僅連一顆也奪不過它的色彩。它傲視塵俗。它的羽翎拍滿了整個古往今來。無數文人騷客甘敗于它不凡的氣質之下。

“相思如明月，可望不可攀“。它那可望而不可及又令人有飄渺之情。朦朧神秘的色彩，正如我今日所再次的閱歷。那嫦娥奔月依成佳話，那穿梭古金古今的傳說又何嘗不是人向往。

淡淡的輕紗仿似羽衣，賜予它秀麗的裝著。而我們卻至多站在窗臺對它遙遙呼望。

“他鄉有明月，千里照相思“月圓人不圓，伴隨著輕風月影總免不了相思之情。倩風挽月，撒下了無盡的夢，但我們的夢難圓，我只好寄托著它飄落下的羽毛，深深地，輕聲地呼喚著它的名字。

中秋節習俗簡短作文篇5

中秋問候送達，真誠祝福如下：年年稱心如意，月月事事順利，天天快樂無憂，分分幸福陪伴，妙妙好運跟隨。花圓月圓人團圓，人興業興家事興。以下是

中秋節習俗簡短作文篇6

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。

在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種.種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。

中秋節習俗簡短作文篇7

時光飛逝，一年一度的中秋節又到了，中秋節是全家團圓的好日子，今天，爸爸媽媽就帶著我去舅舅家了。

到了舅舅家，家里陸陸續續的來了很多親戚，真是熱鬧非凡。大家聚在一起，相互聊著身邊的趣事，好不開心。而我和妹妹則鉆進了屬于我們的私密空間，玩起了屬于我們小朋友的游戲。突然，一股誘人的香氣撲鼻而來。把我和妹妹吸引到餐廳。哇塞！菜真豐富啊，有魚，有蝦，還有紅燒肉。都是我喜歡吃的啊！舅媽笑逐顏開的招呼著大家，而舅舅則高興的喊道：“大家快入座！”這可就把我和妹妹高興壞了，因為我們的肚子早被小饞蟲折磨的“咕咕”直叫了。大家觥籌交錯，舉杯暢飲，好不快活！

吃完午飯，我和妹妹又在躲進我們的空間，一邊玩，一邊等待夜晚的到來，等待明月的升起。

終于盼來了夜晚，卻開始下起了蒙蒙細雨，月亮像個害羞的小姑娘一樣，躲在云層后面不愿意出來，可是，這并不影響大家的興致！晚飯后，爸爸媽媽帶著我回家去“敬月光”，媽媽在廊檐下擺出了一個小圓桌，上面擺滿了早已準備好的水果，菱角等，還有香案蠟燭。隨著爸爸點燃了喜慶的鞭炮，古典而神圣的“敬月光”儀式開始，媽媽虔誠的點香，上香。而我則仰起頭，看著天空上那五彩繽紛的焰火，看著那藏在云層后面的月亮，不禁想起來一首古詩：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

中秋節習俗簡短作文篇8

今天是中秋節，我和爸爸媽媽一起坐在陽臺上，吹著涼爽的秋風，一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽：“為什么中秋節要吃月餅呀？”媽媽就給我講了觀于中秋節的習俗。

每年8月15日，是傳統的中秋佳節。這是的中秋是一年四季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟。仲。秀三個部分，因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個月的月亮更圓滿，更明亮，所以又叫月夕，八月節。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。所以又叫團圓節。

在我國，城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”月餅最初是用來祭師月神的祭品。月餅一詞，最早見于南宋吳自牧的《孟良錄》中，那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

聽著媽媽所說的我禁不住想起一首蘇東坡的《水調歌頭》：明月是有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我與生風歸去，有空瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何時在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？月有陰情圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

中秋節習俗簡短作文篇9

在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。

中秋節習俗簡短作文篇10

中秋節。根據目前所掌文獻來看，中秋(農歷八月十五日)成為節日，應在隋唐之時。中秋節，又名月夕、月節、端正節、八月十五、八月半、仲秋節、中秋節、團圓節。而此節日與道教信仰有關的信俗活動主要有拜月和祭土地神。

拜月，也稱祭月、禮月和供月，是一種禮拜月亮的信仰風俗。作為中秋節俗的拜月活動大體形成于唐代，但秋夕禮月則是古之有之。秋夕禮月即是在秋分的晚上祭月。民間信仰以月為月神，稱月神、月姑、月亮姑娘。道教尊稱月神為“太陰星君”，其圣號全稱為“月府結磷皇君妙果素月天尊”，其宮闕為垣下、素曜大宮。農歷八月十五為太陰圣誕。是月夜月升時，道教宮觀要設壇祭月。

崇拜太陰星君，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源于原始信仰中的天體崇拜。在太陰星君黑夜中，月亮給人帶來了光亮;月色朦朧，又會使人產生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一個。傳說嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他們貶在人間，后來，后羿得了西王母的長生不老藥，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宮，就成了月神娘娘。《山海經》、《搜神記》等古籍中都記有此事。

此后，太陰星君就較普遍地為民間供奉。我國古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱太陰星君。有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團圓。

我國有許多少數民族也盛行拜月的風俗，如苗族就有“跳月”的活動，青年男女在“跳月”中，尋求心上人，傾吐愛慕之情，永結同心。關于月亮的神話由來已久。

據《山海經·大荒西經》記載：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。文中說帝俊之妻常羲生下了十二個月亮。其實更多的則是關于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吳剛、桂樹的傳說。《歸藏》曰：昔常娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”《淮南子·覽冥訓》曰：“羿請不死之藥于西王母。妲娥(羿妻)竊之奔月，是為蟾蜍，而為月精。”又據《五經通義》說：“月中有兔與蟾蜍何?月，陰也;蟾蜍陽也，而與兔并，明陰系于陽也。”除了蟾蜍外，又有一兔。據《擬天問》曰：“月中何有?白兔搗藥。”可見月中月兔已為當時人們達成共識。后來唐代大詩人李白在《把酒問月》中就曾吟道：“白兔搗藥秋復春，妲娥孤棲與誰鄰?”說妲娥與玉兔共棲于月中。到了唐代，又有吳剛伐桂之說。段成式《酉陽雜俎·天咫》曰：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”于是月亮在人們的心目中已為神仙境界，中有雄偉的月宮，美麗的嫦娥，可愛的白兔，高大的桂樹，英俊的吳剛。后來道教吸收了這一信仰，將其與太陽、金星、木星、火星、土星等并為“十一曜”，稱其神為"十一太曜星君"。封月神為“月府素曜太陰皇君”，俗稱“太陰星君”。

在中國民間，至今仍保存了八月十五(中秋節)拜月的風俗。一般以月餅、瓜果、豆腐作為供品，一些地方在祭拜時還要念《太陰經》和《太陽經》，以祈禱月神保佑全家興旺平安。

民間拜月的方式很多，或者向月亮跪拜，或供月光神榪，還有以木雕月姑為偶像者，但都是把神像供(或掛)在月出的方向，設供案、擺供品，拜祭之。《帝京景物略》、《帝京歲時紀勝》、《夢粱錄》等古籍均有拜月風俗的記載。至清代，拜月仍是一項國家祀典。

除祭拜月神信仰風俗外，還有祭祀土地神之舉。土地，古稱“社神”，為中國舊時信仰的村社守護神，即管理有限地面的神。《孝經緯》曰：“社者，土地之神。土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也”。《禮記·郊犧牲》亦曰：“地載萬物，天垂萬象，取財于地，取法于天，是以尊天而親地也。故教民美報焉”。春秋時即有祭祀土地神的儀式。祭祀土地神日期，稱為“社日”。秦漢以后，社日一般分為春社和秋社。道教形成后，吸收民間信仰，列土地神于神仙譜系之中。其經書中，亦稱太社神、土翁神、土母神等。而八月十五，正好是秋收之后，為謝神恩便祭祀土地之神，成為中秋節的活動內容之一。

中秋節習俗簡短作文篇11

每當我想起去年我們中秋節賞月時，心里就會涌起一股難以抑制的興奮與激動。

去年農歷八月十五那天，我們全家吃完香噴噴的團圓晚飯，就卷起坐鋪，全家上樓頂賞月去了。

那晚，我們一群淘氣的孩子，一人拿著一手電筒，照來照去，不時照到了正在打撲克的大人們的眼睛上，害得大人們埋怨地嘀咕著：“現在的孩子也太頑皮了，帶他們出去賞月而已嘛!不照月亮反而故意照我們的眼睛，真搗蛋!”我們仿佛聽到了大人們的埋怨聲，就向大人們扮了個調皮的鬼臉。

過了一會兒，嬸嬸焦急地抬頭仰望浩瀚如海的天空，說：“我明明都看過天氣預報的哦!今晚的天氣是晴朗的啊!怎么這么久，也不見月亮姑娘‘露面’呢?”

又過了一會兒，天空漸漸由藍變成了深藍，有幾顆明亮的星星在一閃一閃地眨著眼睛，慢慢地“走”到一個位置上，只見那里閃出了無限的光芒。我幽默地說：“月亮姑娘駕到!”大家都被我逗笑了，媽媽問我：“你怎么知道那兒就會是月亮呢?”“那里本來就是月亮來了嘛!不信您看那兒!”大家往我指的方向一看，“哇噻!”我們大家都異口同聲地叫了起來，原來，真地被我說中了，月亮姑娘現身了，我們大家都被她的美所陶醉了。終于，月亮姑娘露出了美麗動人的臉蛋，她不像星星出現得那樣活躍，那么勇敢，而像一個依依裊裊的少女。

一開始，她的顏色很淺，接著，她變得深了起來，發出的光芒也越來越亮。最后，一輪明月像一個巨大的盤子掛在那高高的、深藍色的天空上，柔和的月光猶如一塊透明的白紗籠罩著大地，真美啊!

將來，我長大了，如果我當一名宇航員，那我要做的第一件事就是上月球看看;如果我是一位文學家，那我要做的第一件事就是寫一篇散文來贊美她;如果我是一位畫家，那我要做的第一件事就是把月亮畫在紙上，拿去博物館展覽;如果我是位歌手，那我要做的第一件事就是編一首歌來歌贊她的美麗!

中秋節習俗簡短作文篇12

中秋節是一個特殊的日子，按中國人的習俗，今天每個人都要回家和家人團圓，吃月餅、賞月。

我和爸爸、媽媽吃完早飯，就來到了爺爺家，爺爺奶奶看見我們來了真是高興，滿臉的皺紋都變成了微笑的花朵。兒孫滿堂的屋子里人真是熱鬧極了，姑姑家的小表弟看我來了，扯著我的手就讓我領他出去玩。

我和弟弟不知瘋玩了多久，媽媽招呼我們吃飯了，我們的肚子也都餓了，我一進屋就聞到一股撲鼻的香味兒，好誘人！我和表弟的口水都流流出來了。桌子上的菜好豐盛：糖醋魚、可樂雞……還有我最喜歡吃的牛肉餃子，這下比過年還過癮呢。爺爺像宣布重大賽事開幕一樣宣布中秋團圓飯開始，大人們倒滿豐收的美酒，開懷暢飲，談論著國家發生的樁樁喜事；而我和表弟卻大吃特吃，人們都說饑不擇食，我們吃的喝的可都是的東西呀。吃喝進行曲正在進行著，不知是什么時候大人們的臉上都掛了彩，每個人的臉上都紅撲撲的。爺爺喝的興了，用筷子敲著碗竟然唱起了二人轉，樂得我們全桌人前仰后合。我和表弟也拿出了我們的絕活——打快板，給大人們助興，贏得了滿堂喝彩。就這樣我們全家人開開心心熱熱鬧鬧地吃了一頓團圓飯。

今天雖然陰天，沒有賞月難免有些遺憾，但全家團聚，讓親情在酒桌上釋放，我認為這是一個最快樂的中秋季。

中秋節習俗簡短作文篇13

秋天是個豐收的季節，多姿多彩的季節，是個秋高氣爽的季節，秋天迎來了中秋節，讓我們一起進入這個美妙的節日吧!

中秋節最主要的當然是賞月和吃月餅了。中秋節，吃月餅象征著家人團聚圓圓滿滿。早在唐朝的時候，我們中國就有吃月餅的習慣了，只是月餅的形狀不一樣。后來經過改進月餅的形狀之后，月餅就變成現在的這種形狀，口感也好了。

接下來就是賞月了，大家應該聽過《嫦娥奔月》和《吳剛伐樹》的故事吧。講的是嫦娥吃下靈藥，然后飛上了月亮的故事。

后來天庭里的吳剛犯了錯誤，被降凡到月亮上，天庭讓他把一棵桂花樹砍倒，就讓他回天庭去。不料這棵樹是被天庭的人施過魔法的，是一棵砍不倒的樹。可憐的吳剛就只能乖乖地在月球砍樹。

每當中秋節的時候，我看著月亮的時候，還會想起有關月亮的一些詩句或者一些古詩，比如說：小時不識月，呼作白玉盤……

我非常期待中秋節，因為晚上可以看到美麗的月亮。還有吃月餅。與小伙伴拎著花燈到處玩。

中秋節真是個美妙的節日!

中秋節習俗簡短作文篇14

中秋節，每到這個節日我們就可以與家人共賞那皎潔的月亮，中秋是團圓時節，月色也是十分美的，皎潔的月光散射在地上像一層厚厚的冰霜，月是對親人懷念的寄托，很多古代詩人都用月亮寄托過內心的思念之情，“但愿人長久，千里共嬋娟。”是蘇軾用月亮表達內心的情感。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”是李白用來抒發內心的憂愁。

每逢八月十五時，家家戶戶都忙里忙外的，而小朋友都喜氣洋洋的穿上自己的新衣。一般中秋節的夜晚，大家都會紛紛的將桌子、椅子、月餅、水果等零食放在院子里，一家人都一起坐在院子里賞月。

一起說笑、一起看那艷麗的月亮、一起分享著零食。可中秋時，“月餅”是不可少的。月餅分有各種各樣的，有多樣式、有多種味的。月餅有圓形、正方形、花形。口味的有水果的.、豆沙的、蛋黃的、香芋的等……每個人都有自己的口味，比如我，我愛豆沙和蛋黃陷的，最愛的是香芋味的啦!

蛋黃月餅味道很美味，吃起來也挺油膩的，味道特別柔軟的。豆沙月餅好像里面是裝的紅糖，一般人都不愛吃這味，因為太甜了太膩，我比較愛吃甜的。香芋月餅特美味，我從小到大，最愛吃的就是香芋味的零食。

人們都比較愛吃水果陷的月餅，可我最不愛吃那種口味，因為水果陷的月餅吃起來不太松軟，而且也不好吃，吃了也會吐出來。人都有個人的味口!我最期待中秋節的來臨了，這樣我就可以吃到我的最有的月餅口味陷了，賞月也可以和家人有說有笑了。

這就是——中秋節的風俗了。

中秋節習俗簡短作文篇15

中秋節到來了，天空中的月亮就像玉盤一樣掛在藍藍的天空中。在中秋的夜晚中，人們都會在月光下賞月，我們還會一邊吃月餅，一邊期盼著家人回家團圓。

“床前明月光，疑是地下霜。”這是唐朝李白思念家鄉所寫得詩句。中秋節的習俗有很多：玩花燈. 舞火龍. 賞月. 吃月餅......在中秋節的那一天，我們全家人坐在一張圓圓的桌子周圍，一起吃著團圓飯，大家都和和美美的吃著盤中的月餅。

吃完了團圓飯，我們家八口人一起拿出凳子，在這中秋節的夜晚賞月。我們一邊賞月一邊聽著奶奶講述著中秋節的傳說：很久很久以前，天上有十個太陽，有個叫后羿的人，射了九個太陽，為百姓造福，有一個人送給了后羿一包長生不死藥。后羿有個徒弟叫蓬蒙，是個奸詐小人，一心想偷吃后羿的長生不老藥，好自己升天成仙。嫦娥迫不得已，把藥全部吞下肚里。馬上，她便身輕如燕，直上云霄。由于嫦娥深愛自己的丈夫，最后她就在離地球最近的月亮上停了下來。聽到消息，后羿很傷心，拼命朝月亮追去。可是，他永遠也追不上月亮，后羿思念嫦娥，只能望著月亮出神。聽了奶奶說的，我們都明白了中秋節的傳說。

中秋節是我國第二大傳統節日，它寓意著團團圓圓，也代表著花好月圓，我永遠也忘不了八月十五是我國著名的中秋節。

中秋節習俗簡短作文篇16

中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋節習俗簡短作文篇17

威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展，我說說將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會品嘗月餅。

中秋祭月，在我國也是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

中秋節習俗簡短作文篇18

在這個秋高氣爽的九月，我們迎來了一個頗有意思的節日——中秋節。中秋節又稱女兒節。民間有句俗話叫：“十五的月亮十六圓。”這句話的意思不言而喻，也就是農歷八月十五就是中秋節，可是八月十六的月亮比中秋節的月亮還要圓。你肯定會問了："為什么八月十六的月亮是一年中最圓的，還要把八月十五定為中秋節呢？”其實，中秋節的由來是因為一段民間傳說而起的。而且最開始還不是嫦娥奔月哦，我給你講講吧。

中秋節的由來，說法較多。但最早見于《周禮》和《禮記》。《禮記》上記載：天子春朝日，秋夕月。夕月就是拜月亮，這說明早在春秋時期帝王就開始在八月十五這天拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。后來，才有人提出嫦娥奔月這個傳說喲。

當然，中秋節的習俗也有很多，比如：吃月餅、賞花燈、猜燈謎、賞月等。這不，今年中秋節的早上，我早早地起了床，往自己的額頭上拍了一下，試圖把自己從睡夢中拉出來。呼，終于醒來了。我沖到衛生間，以最快的速度上廁所、刷牙、洗臉。你一定不知道為什么我要這么火燒眉毛似的起床。當然不是上課外班。而是為了搶到“頭彩”——非常好吃而且只有三個的廣式月餅和無比巨大的傳統月餅。所以，在家人都在熟睡之時，我已經吃了一塊傳統月餅和一個廣式月餅了。后來，我還裝作在看書，媽媽起來時，看了桌上少了一塊的大月餅才知道我跟她開了個小玩笑。

吃過晚飯，我又拿出新裝備“天文望遠鏡”。組裝好之后拿到樓頂，和外公一起開始了賞月。剛開始，我還左一搖右一擺那個望遠鏡，可望遠鏡就像一個頑皮的小孩，總是找不到月亮。慢慢的，我的望遠鏡里出現了一點白光，繼續往左擺。“啊！看見了！我看見放大后的月亮了！”我歡呼雀躍，連忙喊外公也過來看。外公邊看邊說：“哇！我還看見嫦娥了！"我連忙湊過去看，還問：“哪里呀？還要放大嗎？”外公哈哈大笑起來。我這才意識到自己被騙了，也跟著外公一起笑了起來。真是一個愉快的中秋節啊。

中秋節真是一個有趣的節日呀！

中秋節習俗簡短作文篇19

八月仲秋，天高云淡，金風送爽，谷粒豐稔，果蔬飄香。又是一年一度中秋佳節。

人們盼望著在這一宜人的季節旅游、休閑、走親、訪友、和家人團聚，度過其樂融融的節日長假。

中秋節是一個古老而又悠久的傳統節日。中秋賞月在唐代已很流行，到了宋代農歷八月十五日被正式定為中秋節，以后歷朝歷代大多官府和民間都把它當作一個大節來過。人們把中秋節定義為“花好月圓、人壽年豐”的喜慶節、團圓節。

民間在中秋節的主要活動是賞月、祭月、拜月。八月十五月兒圓，九州人家樂團圓。人們在自家門前或庭院中設供案，擺供品，北方多供蘋果、葡萄、西瓜、梨、毛豆、雞冠花、月餅等;南方則供柚子、芋頭、香蕉、柿子、菱角、藕和月餅等。當月亮升起來后，全家人點燭燃香，向月神跪拜，祈愿五谷豐登，全家團圓。

八月十五吃月餅的習俗，世世代代沿襲下來。人們普遍認為，拜月的供品，特別是月餅是取團圓之意。全家拜月是強調血緣家族團結。其意義是全家團圓。

月餅在我國有悠久的歷史。據史書記載，早在商周時期，就有一種紀念太師聞仲的“太師餅”，這是月餅的始祖。漢代張騫出使西域，引進芝麻、胡桃，為制作以芝麻、胡桃為“餡”的圓形餅提供了輔料，那時人們把這種圓餅稱為“胡餅”。月餅一詞最早見于南宋吳自牧編的《夢梁錄》中。后來人們逐漸把中秋賞月和品嘗月餅結合起來，以月之圓象征人之團圓，以餅之圓象征人之長生，用月餅寄托思念故鄉、思念親人的情意。中秋節是人們祈盼和喜慶豐收、團圓、美滿的節日。

大詩人蘇軾詠月懷人的《水調歌頭》最為膾炙人口，他是在中秋節這天因思念遠方的兄弟而寫下了“明月幾時有?把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒!起舞弄倩影，何似在人間?轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

自古以來，中秋節有許多動人的傳說:嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉月蟾宮等。這些家喻戶曉、代代相傳的故事，雖是遠古天象的崇拜，古老敬月習俗的遺痕，但是人們都不愿意扔掉這幾千年的傳承，因為這是人們精神的一種寄托，一種慰藉，一種情結，并愿意世代永遠保守的一種習俗。

傳說月中有蟾，屈原《天問》就有月蟾的記載。到了漢代，月中除蟾外，還有玉兔;漢晉以來，傳說月中有桂樹;唐代又有吳剛伐桂樹的傳說;最為人們津津樂道的是嫦娥奔月的故事：那是在遠古時期，人們崇敬的英雄后羿，到昆侖山訪友求道，得到一包長生不老的仙草，送給了妻子嫦娥珍藏在梳妝臺的盒子里，這事被一個叫蓬蒙的人知道了，他便想盜取這包仙藥，在一次后羿帶領眾人外出狩獵時，蓬蒙手持利劍闖入其家中，欲奪仙草，嫦娥自知打不過強盜，便急中生智，匆忙將仙草送入口中吞下，瞬間，嫦娥飄飄欲仙，離開了地面，升入了天空，嫦娥因牽掛著丈夫，百里一回頭，便飛落在離人間最近的月宮成了仙人。后羿打獵回來后，得知妻子的情況，悲痛欲絕，捶胸頓足，拔劍欲殺惡徒，蓬蒙早已逃之夭夭。后羿遙望天空，圓圓的月亮里仿佛嫦娥在走動，無法追逐，無比思念，就在自家的院子里，擺設香案，放上她平時愛吃的水果和糕餅，遙祭遠在月宮里也在眷戀著自己的嫦娥。天下百姓知道嫦娥奔月成仙事情后，紛紛在自家的房前院子里擺上桌椅，放上供品，仰望星空，向善良的嫦娥遙祝吉祥平安。從此，中秋拜月這一充滿神奇與浪漫色彩的祭月賞月之風，便在民間傳播開來。這一傳說中的故事，其實是天下蕓蕓眾生為追求美好、表達情感、向往團圓美滿的一種愿景。

北宋時期正式定八月十五為中秋節,京城開封，滿城人家，不論貧富老少，都要穿上節日服裝，焚香拜月，祈求月亮神的保佑。“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，美如皓月”《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”，“弦重鼎沸，直至通宵”;《夢梁錄》也說“金風送爽，玉露生涼，丹桂飄香，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登樓，臨軒玩月，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌。至如鋪席人家，亦登小小月臺，安排家宴，團圓子女，以酬佳節。此夜天街買賣，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至焼不絕。”可見當時中秋節是多么熱鬧。

明清時期，賞月活動盛行不衰，我國各地至今仍遺留著古風逸韻的拜月亭、望月樓的古跡，北京月壇就是其中之一，它是明嘉靖年間為皇家拜月修建的。大概是因為孩子的關系吧，或者是月中有“玉兔搗藥”的說法，民間在祭月時總是和祭兔聯系起來，北方的兒童喜歡用泥塑的穿戴完整、制作精美的兔爺當作玩偶，甚至成為中秋節的吉祥物。

八月十五過中秋人們吃月餅的習俗，還與紀念朱元璋“月餅舉義”的故事有關。那是在元朝末年，中原百姓不堪忍受元朝統治者的殘暴統治，紛紛起來反抗。朱元璋聯合各方面的反抗力量準備起義，但是朝廷的官兵搜查的十分嚴格，傳遞消息非常困難。軍師劉伯溫想出一個計策，把“八月十五夜起義”的字條，巧妙的藏在了月餅里面，快捷而順利的把信息傳送到各路起義軍中，各路義軍嚴守秘密，到了起義那天，一齊響應，很快集結了一股強大的力量，義軍如燎原之勢不可阻擋，攻克了一個又一個城池。首先是大將徐達旗開得勝，占領了大都城，起義取得成功。消息傳來，朱元璋高興的傳下口諭，全體將士在中秋節與民同樂，將起兵時秘密傳遞信息的月餅作為禮物送給官兵，以示慶賀。朱元璋得了天下，做了皇帝以后，更加重視中秋節，經常在八月十五將月餅作為節令糕點賞賜給群臣，以紀念當年起兵舉義的成功。

從此，月餅制作種類越來越多，工藝也越來越精細。品種有什錦、五仁、豆沙、芝麻、蜜餞、肉餡等;味道有咸、甜、葷、素等。

中秋節秋高氣爽，人們有許多娛樂活動。東南沿海地區流行觀海潮，劃船串月、月夜嘗蓮、斗蟋蟀、歌舞雜技等活動;廣東梅縣在中秋節舉辦山歌節;海南有八月會，唱歌、跳舞、交換月餅，通宵達旦;還有的地方舉行花會，賞花、戴花，愿花常好，愿月長圓，愿人長久。

中秋節在少數民族地區也很流行，西北地區的土族、南方地區的京族、毛南族都過中秋節，祈福家庭歡樂，歲歲團圓。

在我們家鄉每當中秋節全家人都笑逐顏開，秉承祖先的習俗，把這一節日當作喜慶豐收、團圓美滿的大節來過。

中秋佳節，云漢天高，金風送爽，皓月當空，星光燦爛。在月光如水的自家的小院子里，擺上八仙桌，上面放滿酒、菜、瓜果梨棗、月餅和糕點，再煮一壺綠茶，全家人圍坐在桌旁，飲酒，品茶，進餐，祭月，拜月，共賞圓月，懇談親情，說古論今，聊敘家常，歡慶經過一年辛勤勞作，即將獲得的豐收成果，真是其樂融融。

這是多么愜意、溫馨的境界。

我們的祖先把這種節日的風俗傳給了我們，更把他們對節日氛圍感受的心境也傳給了我們。因為這個世界不僅是物質的，更是精神的。

中秋節習俗簡短作文篇20

今天，就是一年一度的中秋佳節了，月餅濃濃的香氣伴著喜氣洋洋的氣氛，使人感到愜意極了。而也就在今天晚上，我也將同爸爸、媽媽、舅舅、舅媽、外公和外婆一起，品嘗美味的月餅，觀賞今天的中秋之月。

我坐在房間里一邊看電視，一邊時不時地往窗外望去，看看他們來了沒。過了一會兒舅舅和舅媽來了，外婆和媽媽就在廚房里開始演奏起“廚房交響樂”了。我立馬放下遙控器，跑到廚房一看，啊！這么多我喜歡吃的菜呀！有美味的河鯽魚；油光閃閃的紅燒肉；煎得嫩嫩的小青菜……終于開飯了，我看著一桌美味的菜，口水早已“飛流直下三千尺”了。沒等外婆說開飯了，我就已經狼吞虎咽地開始吃了。我們一家團團圓圓地吃完飯后，有節日特色的點心來了，就是月餅。我們吃完月餅，我們送外公和外婆回家。

到了晚上，我們該走了，雖然沒有跟他們一起看月亮，可是在回家的路上是會有的吧！果然，不出我所料，不僅有圓圓的月亮，還有用絲絲云層組成的水墨畫。這景色讓我想到一首詩：“小時不識月，呼作白玉盤。”這圓圓的明月不就像詩人所描繪的，一個巨大無比的玉盤嗎？

中秋，是一個團圓的日子，比起那些流浪的人、在外工作不能團圓的人，我們一定要珍惜美好的時光。