孫子兵法怎么寫觀后感
觀后感是觀看了一部影片、連續劇或參觀展覽等后，將自己的具體感受和得到的啟示寫成的文章。要怎么寫孫子兵法怎么寫觀后感呢？下面給大家分享一些孫子兵法怎么寫觀后感，供大家參考。
孫子兵法怎么寫觀后感篇1
有一本凝聚五千年的謀略奇書，你們聽說過嗎?它秉歷代智謀之大成，點子多多，如天上的繁星，對戰爭的理解，更是達到無人可及的高度。書中有數不清的轟轟烈烈的事件，涌現出叱咤風云的英雄。它就是神奇無比的《孫子兵法三十六計戰略大全》。
看此書，方曉“攻其無備，出其不意”;觀此書，才知“養精蓄銳，以守為攻 ”;賞此書， “以強勝弱，一往無前”，“避其銳氣，擊其惰歸”……諸如此類經典成語，不絕于耳。這是讀此書的第一好處，可以積累到數以萬計的成語。
當然，成語僅是滄海一束，書中人物各領風騷，包羅萬象的故事內容也極為豐富。
從古到今，從東方到西方，無一缺漏，有的是勉勵勤學上進的，有的是軍事上的成功典范，有的是人們茶余飯后的笑料。
讓我講兩個給你們聽。
在中國，“美人計”早已家喻戶曉。唐代安史之亂中，大將李光弼依葫蘆畫瓢，運用“美馬計”使叛軍吃了不少苦頭。
“知己知彼，百戰百勝。”早有周瑜將計就計，不當面拆穿蔣干的來意，制造一些假象讓他當成重要的情報送回去，結果赤壁之戰，曹操一敗涂地，狼狽逃亡北方，三國鼎立由此形成。后有總督兵部侍郎胡宗憲巧妙利用三股海盜頭子間的矛盾瓦解了他們的勢力，堪稱典范。
這本書中像這樣有趣的故事多如牛毛， 什么“肉餡行動”、 “處軍四法”、“九地之變”“ 無中生有”都很好玩。“狼來了”的故事大家一定很熟悉。放羊的小孩的羊被狼吃光了，因為大家都不相信他的話了。但如果從相反的角度考慮，不停地表示自己要進攻但按兵不動，等對方已經不相信你的進攻，然后再出其不意地發起真正的攻擊，正是“誑也，非誑也，實其所誑也”。這種事情在歷史上不乏前塵，隋朝大將的“無中生有計”的典故就是。
隋文帝楊堅想一鼓作氣南下江南。但又苦于“兩岸連山，路無卻處”的長江天險，于是就拜托隋將賀若弼去消滅陳朝。賀若弼先在長江北岸安營扎寨，一時間人喊馬嘶，陳朝駐守軍隊以為隋軍肯定會渡江，立馬厲兵秣馬開始備戰。長江兩岸頓時劍拔弩張，可是過了幾天，隋軍把營寨撤了，陳軍是丈二和尚摸不著頭腦。不久以后，隋軍又卷土重來，陳軍又開始備戰，可過幾天，隋軍又撤了。反反復復了幾次，陳軍開始一頭迷霧，疲憊不堪。結果，隋軍突然渡江，陳軍防不勝防，被打得落花流水。這豈不是完美的無中生有?
怎么樣，有意思吧?那就來看《孫子兵法三十六計戰略大全》吧!
孫子兵法怎么寫觀后感篇2
這個寒假，我閱讀了《孫子兵法》。看完這本書，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰爭時期寫出這么好的兵法書籍!
這本書主要寫了一些歷史戰役中的將帥們都是運用什么樣的戰略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是說軍事是國家的大事關系到國家的生死存亡這本書不能不看的。
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系呢!
從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現在已經有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事。《孫子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼，百戰不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰術、策略不僅在軍事有著重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業經營等社會生活的各個方面，成為人類的優秀文化遺產。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星!
孫子兵法怎么寫觀后感篇3
《孫子兵法》是一部經典的兵法著作，書中道“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經典之所以成為經典，是因為他在后世被應用被實踐，并且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現過后的幾千年中，歷史歷經了多少場戰爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰略戰術大獲全勝。《孫子兵法》古人用之于戰，現代人亦可用之，用之于生活。
何為道?道乃明政。古時的戰爭需要人力，更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛國的理想，意志統一，共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治，今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒有戰爭，卻又災難。在大災大難面前，我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光，那段自豪的時光。我們，經歷了雪災地震。但是種種不幸并沒有打到我們，我們的領導人和祖國人民團結一心，共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現嗎?或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。
何為天，何為地?天乃天時，地乃地利。古時用兵作戰不僅要靠軍隊實力，除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外，還需依靠天時地利。如若不是江面大霧彌漫，或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如若不是東南風的吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧;如若荊州不是軍事要地，又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰時很重要，在現在的生活當中同樣很重要。為什么商人會在情人節將玫瑰花精美包裝然后賣出，為什么大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘，為什么經營者會挑選店面位置?這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過后的運用和實踐嗎?
何為將?將乃明將。戰時擁有一個賢明的大將是福，現在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華，賞罰有信，對下屬關愛有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領導。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領導之方，告訴了我們成功管理的方法。
孫子兵法怎么寫觀后感篇4
《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作，也是全世界最古老的兵書。
《孫子兵法》內容博大精深，邏輯嚴謹縝密，主要寫了關于軍事學的一些問題。全書共有十三篇，每篇都有一個明確主題，在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調將帥在治理軍隊。孫子說過：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此話說：說古代，戰爭是國家的頭等大事，關系到國民的生死和國家的存亡，所以不能不認真加以考察和研究。
在《作戰篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”。這些強調的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法，馳車之駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之財，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。”這話說古代的時候，凡興兵打仗出動戰車千輛，輜重車千輛，車隊十萬，越地千里運送糧草，這樣一來，前方后方所需的費用，外交使節往來的開支，車輛器械的供應，武器裝備的保養補充，每天耗費很大，只有準備充分，然后十萬大軍才能出動。
《謀功篇》的核心是要以最小的代價換取最完美的勝利成果。要做到這一點就要謀略代替死拼硬打。
《孫子兵法》不權深刻地影響中國古代戰爭史，在西方國家亦享有極高的聲譽。
事實上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們去思考，去探索，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。
孫子兵法怎么寫觀后感篇5
一本好書，會讓你感動，會讓你空靈飄逸，會讓你捧腹大笑，會讓你百看不厭。媽媽曾經給我買過很多書，我都孜孜不倦地讀著。
最近，她又給我買了一本書——《孫子兵法》。以前，我聽說過《孫子兵法》的鼎鼎大名，因此一拿到書，我迫不及待地打開了書，結果……古文!真是給我當頭一棒，古文對于我來說簡直是“搟面杖吹火——一竅不通”。不過，我那股不服輸的勁上來了，古文就古文唄，我慢慢地看，慢慢的咀嚼，總能看懂的。
“兵者，國之大事，險要之地，事關國之存亡，不得不查矣……”這句話的意思是：“戰爭，國家的大事，戰場中，如果失敗了，會影響國家的興衰，必需要檢查”還有一句：“駟車千乘，革車千騎，帶甲十萬，日費千金，十萬之師方舉矣……”，“戰車一千個，裝甲車一千騎，帶甲兵十萬名，每天要花一千金子，才可以舉兵十萬遠征……”。仔細想一想，這不就是生活道理嗎?考場如戰場，考場中，你落后了，就決定了你的一生!所以，必需認真對待考試，做好檢查、復習。父母花了很多錢，讓你去學習，但是你卻不認真對待!“……然，求速，不求長……”，“……所以，求速戰速決，盡快戰勝，不要持久……”學習是養兵千日，用兵一時的!關鍵是考場上的決斗!
“……有城可攻，有城則不可攻，是郭利害，無利而有害為不攻，有利而無害為不可攻……”這句話說，有的成池可以攻擊，有的成池不可以攻打，在于是有利還是有害，有害無利的，不要攻打;有利無害的，是可以攻打的……”在測試上，不會的題目，要衡量價值，分數高的，值得去動腦筋做;分數小的，果斷跳過，回頭有時機再做。不要被這些小題拖住時間，耽誤了考試的時間。
“將矣揚長避短，非盲目行事……”“將軍要取長補短，盡量少做不利于己的是，多發揮自己的長處……”學習上，多發揮自己的長處，少使用自己的短處，要學會“知難而退”但也不要一點點短處都不發揮。
三國時期，曹操以二十萬兵力對戰孫劉聯軍五萬兵力，由于曹兵是東北人，又不識水戰，在船上搖來搖去，根本無法作戰，龐寵獻計用“連環船”，曹操把船用鐵鏈連在一起，覆如平地，鐵鎖橫江。士兵如同在陸上一樣。曹操很高興。周瑜和諸葛孔明用火計破曹操。萬事俱備，只欠東風，諸葛亮“求”來了東風。黃蓋、周瑜用“苦肉計”把黃忠騙到了曹營，黃蓋又說，在晚上，他會來投降。晚上，黃忠來了，卻向曹操船上射了火箭，曹操引火上身，又來了東風，風助火勢，火借風力曹兵死傷無數，這就是“火燒赤壁”的故事。曹操失敗了，主要原因有五：1，他相信了黃忠，引火上身。2，連環船讓曹兵躲不開火，死傷無數。3，當時曹操沒有料到，風向從西風轉向了東風。4，不聽謀士的話小心火攻。5，最重要的，曹兵擅長的是陸戰，他偏要水戰，導致他幾乎全軍覆滅。
《孫子兵法》這本書，即寫了作戰的要點，又寫了生活的應對方法，同學們應該多讀。
孫子兵法怎么寫觀后感篇6
一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發現。
初讀《孫子兵法》時，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千，感悟良多 。學習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時，多讀讀我們中國人自己的文化經典，多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧，
人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經典著作，又是一部光輝的哲學著作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無二的遺產。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規律，不僅受到了軍事學家的推崇備至，在經濟領域、領導、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的關系。
孫子在兵法中貫穿了人在戰爭中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，因為他們能夠決定幾萬人的生死存亡。又比如說：“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實，對于士兵，也強調了他們的作用。
僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識，由此，就可以看出孫子兵法的重要了。
孫子兵法怎么寫觀后感篇7
相信《孫子兵法》一書很多中國人都有所聽說吧!《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，中國優秀文化的重要組成部分，其邏輯縝容嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時期著名軍事家、吳國軍將孫武。
和當時戰亂不斷的年代相比，《孫子兵法》在現代不止是用于軍事上，還有用于企業文化、用人之道、激勵機制等等方面上。
在用人之道上，在《始計篇》中提出的“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊，領導部屬時要賞罰分明，思威并重，這好比一位企業領導者在管理自己的部下時，所需要的一種管理制道。又如“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發展的必要的重要的因素之一，如企業內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費于內耗之中。因此，《孫子兵法》在現金的企業管理之中，能夠給予管理者起到一個警醒的作用和引導管理者能夠更好地管理自己的企業。
其實《孫子兵法》對個人也能帶來很多很好的引導。孫子曰：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也，無恃其不攻，恃吾有所不可攻也.
這句話的意思是說，用兵的法則是，不要寄望敵人不會來，而要依靠自己做好充分的準備。做人也是如此，無論做什么事都好，不能寄望自己能混得過去，而要做到做好充分的準備，正如軍隊打仗一樣，有了勝利的把握，才去尋求敵人交戰，這跟做事一樣，有了把握，才會去做。
《孫子兵法》這部巨著能夠給不同的人帶來不同的作用，無論是做事做人也好，如能參透其一二，也能帶來不少的智慧，同樣，如果想參透的更透徹，就一定要多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧。
孫子兵法怎么寫觀后感篇8
《孫子兵法》是孫武寫的一本我國古代最著名的兵書，一共有十三篇，它里面記載著許多朝代的人們運用的作戰策略，具體地向我們描述了古人思維的獨特、辦事的嚴謹、兵法的奇妙和戰爭的殘酷。
有些人，做事前深思熟慮，做好充分的準備，通常百戰不殆;而有些人，自以為百戰百勝，隨之放松警惕，因而瞬間敗落。這十三篇中的人物，各有各的特點，然而最令我欣賞的是第十二篇《火攻篇》中的《田單巧用火牛陣》。
文章主要講了田單先將燕國大將樂毅調成騎劫引起燕國的軍心不定，再讓百姓們祭拜自己的祖先，同時引來許多的飛鳥，使燕王以為齊國有了神人，已經得到了天助，然后，為了激發墨城內軍民的斗志，田單再次引誘燕軍割了俘虜的鼻子，挖點所有的齊國人祖先的墳墓。最后讓牛披上有奇怪花紋的布衣，牛角上捆著刀，牛尾上綁著一捆浸透了有的蘆葦，在勇士們的臉上畫得五顏六色。夜晚把牛群放到城外，又點燃蘆葦，受驚嚇的牛群立刻朝燕國奔去，齊國勇士們拿著兵器朝燕國沖殺而去，齊國因準備充足而收復了失地。
《孫子兵法》教會了我遇到困難應該如何解決，陷入困境開如何面對，田單是個聰明的人，他做事都經過充分的思考，所以每次都有備無患。
我的中國夢就是希望我們都像田單一樣聰明機智，遇到困難，沉著冷靜，嚴謹待事，而不要像燕王一樣，人家說什么，沒有一點自己的主張，一個人只要在危急時刻動動腦筋，這才可以克服一切困難。
孫子兵法怎么寫觀后感篇9
《孫子·九地》里說道“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，意思是先斷絕退路，就能下決心，取得成功。即“置之死地而后生”。
“背水一戰”的故事便是一個非常好的例子。西漢時期，劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國。趙國大將陳余與趙王歇率二十萬軍迎戰。陳余執意與韓信硬拼，韓信有意在河邊列陣，為的便是利用士兵的求生信念。最終，士兵們越來越勇，張耳趁機攻入趙軍大營，殺死陳余，活捉了趙王歇。
韓信便是讓士兵“置于死地而后生”，把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，讓士兵奮勇向前，以命相博。
雖然這種做法有些殘忍，但斷絕退路，唯有向前走這一個機會，會讓人在絕境中爆發出體內的能量，最終“死而后生”，在度過死亡的威脅后，走向成功、堅韌、強大。
在我們周圍，置于死地而后生的強大決心也存在于某個人或集體中。考試之后，有的班級正是“死而后生”，為下次考試整頓整個集體，蓄勢待發。
也有許多個人力量展現了出來，變得比以往更加強大、自信;變得比以往更加剛毅、堅定。“置于死地而后生”，便是利用足以威脅到個人或集體的力量激發出他們潛藏在體內的能量。這可能讓結果完全改變，因為潛力與個人力量可以被無限發掘，所以“死地”越黑暗，與之相對的“生”便越卓越、強大。它不僅是一種信念，更是對人真正的考驗，只有“死而后生”，才能體會到生的甘甜。
“置于死地而后生”，雖然過程無比艱難，但重獲新生的感覺卻定會讓人無比自豪。舍得舍得，舍去舒適，接受威脅，才能得到結果，獲得新生。