寫(xiě)觀后感需要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，避免使用過(guò)于專業(yè)或者難以理解的術(shù)語(yǔ)。三字經(jīng)觀后感500怎么寫(xiě)，這里給大家分享三字經(jīng)觀后感500，供大家參考。

三字經(jīng)觀后感500篇1

今年暑假，爸爸給我買(mǎi)了許多課外書(shū)，我最喜歡一本書(shū)名為《三字經(jīng)故事》的課外書(shū)。 爸爸對(duì)我講《三字經(jīng)》是我國(guó)古代著名的啟蒙學(xué)教材，流傳近千年之久，幾乎家喻戶曉，現(xiàn)在還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》。

《三字經(jīng)》全文僅一千一百多字，內(nèi)容卻包羅萬(wàn)象，天文地理、社會(huì)家庭、歷代興衰、文化變遷，應(yīng)有盡有;其中更包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。全文三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，易懂易記。

這本《三字經(jīng)故事》將原文分段作注釋、翻譯，還配合文句精心選編了七十一則相關(guān)故事。這些故事有的講述典故淵源，有的闡述人生哲理，有的表現(xiàn)傳統(tǒng)美德，大都意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。書(shū)中的經(jīng)典原文大字注音，以便于誦讀;注釋、譯文簡(jiǎn)潔明了，可幫助理解;故事則情節(jié)生動(dòng)、圖文并茂。

我一接觸這本書(shū)，就使我有一種走進(jìn)神圣的經(jīng)典殿堂，不但積累了知識(shí)、豐富了語(yǔ)言、增長(zhǎng)了智慧，而且獲得了許多有益的啟迪。同時(shí)，吸引我兩天內(nèi)一口氣把它看完，至今我對(duì)它還愛(ài)不釋手，經(jīng)常翻出來(lái)看其一、二則故事。

三字經(jīng)觀后感500篇2

星期六，我做完作業(yè)，覺(jué)得實(shí)在很無(wú)聊。就拿起媽媽剛給我買(mǎi)的《三字經(jīng)》，津津有味的讀了起來(lái)。《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母，友愛(ài)兄弟，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

“昔孟母，擇鄰處”，講的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市，他便模仿商人吆喝做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到學(xué)堂附近，他就到學(xué)堂學(xué)習(xí)知識(shí)和文化禮儀。由此可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)多么的重要啊!

雖然有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是如果自己不刻苦學(xué)習(xí)，那也是沒(méi)用的。這讓我想起《三字經(jīng)》中的“子不學(xué)，斷機(jī)杼”。這句話講的就是孟子有一次不好好學(xué)習(xí)，孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線，以此來(lái)告誡孟子不要自棄其功，半途而廢。只有堅(jiān)持不懈，經(jīng)年累月，不懈努力，才能有進(jìn)步，有成就。

由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時(shí)候，他是一個(gè)特別聰明的孩子，可以稱得上是個(gè)天才，四五歲的時(shí)候他就能寫(xiě)詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，就不讓方仲永學(xué)習(xí)，整天游逛自夸，自以為是。從此方仲永也就由一個(gè)非常有天賦的天才變成了一個(gè)平常的凡人。

《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們從這本書(shū)上能學(xué)到許多做人的道理。我為中華民族能流傳下這樣的書(shū)而自豪!

三字經(jīng)觀后感500篇3

《三字經(jīng)》是一本教我們?cè)趺醋鋈说囊槐緯?shū)。

例如孔子的弟子子路，他為了救自己的母親到處去借米，夏啟奪天下等等的故事。看了這些故事后都讓我感觸很深。其中讓我最為感動(dòng)的是孔子認(rèn)錯(cuò)，有一次，孔子帶著弟子們到一個(gè)地方，突然下起了雨，后來(lái)有一個(gè)小孩把他們帶到了一個(gè)山洞里躲雨，后來(lái)孔子說(shuō)：“風(fēng)吹海水千層浪，雨把沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑。”那個(gè)孩子說(shuō)：“千層浪和萬(wàn)點(diǎn)坑你數(shù)過(guò)嗎?”孔子很佩服他，于是就和他的弟子門(mén)說(shuō)：“以前我講過(guò)上等人有智慧，而下等人愚昧，看來(lái)是錯(cuò)的。”后來(lái)當(dāng)著眾多弟子孔子糾正了自己的錯(cuò)誤，并想弟子們道了謙。看了這個(gè)故事 讓我明白了做錯(cuò)事一定要大膽承認(rèn)，并要誠(chéng)心改過(guò)。

《三字經(jīng)》里還有很多故事，如方仲永，陽(yáng)春白雪等等，我們不能小看著本書(shū)，其實(shí)《三字經(jīng)》里的每個(gè)故事都有一個(gè)教我們做人的道理。讀完這本書(shū)后，雖然有些我并沒(méi)有看懂，但我知道從今以后我會(huì)認(rèn)真讀書(shū)，讓自己以后能成為有用的一個(gè)人，那樣才對(duì)的起辛苦養(yǎng)育我的父母和精心培養(yǎng)我的老師們。

三字經(jīng)觀后感500篇4

聽(tīng)說(shuō)三字經(jīng)上有一句話是：《人之初，性本善。性相好，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷》。意思大概是：人剛生下來(lái)的時(shí)候都是善良的，天賦也相近，只是后來(lái)個(gè)人所處的環(huán)境和受到的教育不同，彼此的習(xí)性和智能才會(huì)慢慢形成很大的差別。如果對(duì)小孩子不嚴(yán)加管教，孩子善良的稟性就會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變。這幾句花給我留下了深刻的印象，而且打動(dòng)了我，讓我感到人是善良的，如果不嚴(yán)加管教，就會(huì)變壞。

記得有一次，我上幼兒園，下課了，有一位同學(xué)看見(jiàn)同學(xué)不在，就偷她的東西。中午吃完飯后我就跟他說(shuō)：“你沒(méi)聽(tīng)過(guò)人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”而他回答說(shuō)：“什么亂七八糟的東西呀。”我說(shuō)：“也就是人的本性是善良的。要保住一個(gè)人的善良本性，必須加強(qiáng)教育，包括良好生活環(huán)境的影響。這種教育，又必須從幼兒園、小學(xué)開(kāi)始。”最后，這位同學(xué)終于把缺點(diǎn)改了，成了一位優(yōu)秀的好學(xué)生。而且他不但主動(dòng)承認(rèn)是他偷的，還受到了大伙和老師的表?yè)P(yáng)，丟失東西的同學(xué)也原諒了他這種不好的品德。

我感受到人的善良是自己創(chuàng)選的，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)教育，自己管好自己，多幫助同學(xué)。

我以后要善良，不被生活環(huán)境影響，要想善良，就從今天做起，從現(xiàn)在做起!

三字經(jīng)觀后感500篇5

中華民族擁有深厚的文化底蘊(yùn)，而千百年來(lái)積累的精華在國(guó)學(xué)之中蘊(yùn)含。古時(shí)垂髫小兒皆從《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規(guī)》開(kāi)始入門(mén)，故而，攜子共讀《三字經(jīng)》成為小兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的開(kāi)端。

《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。所以教育要趁早，家長(zhǎng)在一言一行之中，教他明事理、辨是非、知善惡，教他作一個(gè)勇敢的人、積極向上的人、充滿愛(ài)心的人。

《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

這些詩(shī)句，給我們講了教育子女的準(zhǔn)則，讓小兒在健康成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，它包括：善良淳樸、百折不撓、知書(shū)達(dá)理、尊師重道、孝敬父母。如果為人父母者都能以次為準(zhǔn)則教育子女，那么未來(lái)的世界一定是充滿愛(ài)和和諧的，而少了許多欺騙和不信任。讓我們共同努力吧，未來(lái)我們孩子的未來(lái)!

三字經(jīng)觀后感500篇6

放寒假?zèng)]幾天媽媽就給我買(mǎi)了一本教我灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，幫我學(xué)習(xí)、尊長(zhǎng)、敬幼的書(shū)——《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》文如其名，以三字為一句，四句一組，就像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)，如唱兒歌，瑯瑯上口十分的有趣。但是，《三字經(jīng)》易學(xué)不易懂。從大年初二開(kāi)始我就拿著這本書(shū)和《百家講壇》的教授一起讀《三字經(jīng)》。

我最喜歡的是《三字經(jīng)》的頭兩句，人之初、性本善，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)。我為什麼喜歡這兩句呢?是因?yàn)檫@兩句能幫助我學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做“真人”。意思是說(shuō)，人初立世之時(shí)，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。后來(lái)，因生活和學(xué)習(xí)環(huán)境變換，不同于當(dāng)初之時(shí)了，差異變的越來(lái)越大，就象當(dāng)今社會(huì)上的人，有好有壞。這兩句就能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

書(shū)中不僅有這樣的解釋還有另外一種意思，就是講人在剛出生時(shí)本性是不善良的。為什麼能這樣說(shuō)呢?因?yàn)槊總€(gè)人在嬰幼年時(shí)都很不懂事，不是很聽(tīng)話。既不知道父母親為家累還是不累，為自己是生氣還是難過(guò)。所以說(shuō)，人出生時(shí)是不善良的。

這兩種解釋我比較認(rèn)同第一種。因?yàn)椋總€(gè)人在幼年或少年時(shí)不能只看聽(tīng)不聽(tīng)話，應(yīng)在受過(guò)教育后再判斷是好是壞。應(yīng)該往好的方面看，往好的方面去培養(yǎng)。這樣，才能做社會(huì)有用的人。

我讀了以后深受啟發(fā)，我一定要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事，誠(chéng)實(shí)做人。長(zhǎng)大后報(bào)答父母雙親，報(bào)效國(guó)家。

三字經(jīng)觀后感500篇7

《三字經(jīng)》里都是在講人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)，就能出人頭地。《三字經(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些大自然的現(xiàn)象，如“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。”《三字經(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些為人處世的事情等，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，獲得、探索知識(shí)來(lái)提高自身修養(yǎng)。

每當(dāng)我讀著《三字經(jīng)》時(shí)，總會(huì)聯(lián)想到，那是的兒女十分孝順，并不是像現(xiàn)在的子女一樣，長(zhǎng)大后出國(guó)留學(xué)，在國(guó)外定居，對(duì)家鄉(xiāng)的親人不理不睬。現(xiàn)在的年輕人都不好好讀書(shū)，成天泡在網(wǎng)吧里，還有些人因?yàn)椴幌肴ド蠈W(xué)，而逃課去玩。讓我們來(lái)比一比現(xiàn)在的人和古代的人有什么區(qū)別，現(xiàn)在的人做什么事都要占些便宜，而古代的人——比如《孔融讓梨》的故事，孔融自幼聰明好學(xué)、才思敏捷。四歲時(shí)，他就能背誦許多的詩(shī)賦，并懂得禮節(jié)，父母都很喜歡他。有一天，孔融的父親買(mǎi)了一些梨，讓孔融選一個(gè)，孔融選了一個(gè)最小的一個(gè)梨，父親問(wèn)他為什么要小梨子?他說(shuō)我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的，大的就讓給哥哥吧!連孔融都可以把梨讓給哥哥，而現(xiàn)在的人不管是誰(shuí)都要占些便宜，可見(jiàn)現(xiàn)在的人和古人真是一個(gè)對(duì)比。

《三字經(jīng)》是我們成長(zhǎng)中的一本文學(xué)瑰寶。《三字經(jīng)》影響著我們每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!

三字經(jīng)觀后感500篇8

《三字經(jīng)》人人都會(huì)背，可大家背了而做到了嗎?而我就承認(rèn)我只做到了一點(diǎn)，而另一大半都沒(méi)有做到。

就像《三字經(jīng)》里寫(xiě)的“惜孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這樣一句話，可同學(xué)做到了嗎?沒(méi)有。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這樣一句話講的是孟子的母親孟母第一次把家安在了墓地附近，孟子學(xué)人掘土筑墳;孟母第二次把家遷到離屠宰場(chǎng)不遠(yuǎn)的地方，孟子學(xué)人殺豬宰羊;第三次把家遷到了學(xué)宮旁邊，孟子才開(kāi)始好好學(xué)習(xí)。沒(méi)想到有一天孟子覺(jué)得學(xué)不進(jìn)去了，就逃學(xué)回家，孟母看見(jiàn)孟子逃學(xué)回來(lái)，就拿把剪刀剪斷了織布機(jī)上的線，孟母告訴了孟子一些道理，孟子領(lǐng)悟了母親的教會(huì)，就發(fā)奮篤志勤奮學(xué)習(xí)，最終成為了一位杰出的思想家。

所以我想告訴大家，大人們和老師是多么不容易，我們不要在和大人們斗嘴，我們要認(rèn)真聽(tīng)取他們的勸告，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓他們生氣，認(rèn)真對(duì)待你做過(guò)的每一件事，當(dāng)然，我們做事之前，先考慮大人們會(huì)不會(huì)同意，這件事會(huì)不會(huì)給特人帶來(lái)?yè)p失，如果有什么對(duì)自己他人都不好就千萬(wàn)不要去做，現(xiàn)在，我們好好學(xué)習(xí)就很開(kāi)心了。

三字經(jīng)觀后感500篇9

有一本書(shū)，它深深影響了我，讓我從一個(gè)懵懂的小孩轉(zhuǎn)變成一名有知識(shí)、有思想的小學(xué)生。那本書(shū)就是——三字經(jīng)。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”別看這就短短的幾句話，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。它的意思是：人剛生下來(lái)都很善良，天賦也相近，只是后來(lái)個(gè)人所處的環(huán)境和所受的教育不同，才會(huì)使習(xí)性的差距變大，如果對(duì)孩子不嚴(yán)加管教，孩子就會(huì)不再善良了。媽媽就曾經(jīng)給我講過(guò)與這個(gè)有關(guān)的故事。

故事情節(jié)大概是這樣的：有一個(gè)孩子，長(zhǎng)得很可愛(ài)，媽媽總喜歡把他抱到鄰居家去玩。有一次，他無(wú)意中把鄰居家的一根繡花針帶回了自家。媽媽看了，說(shuō)： “孩子，你真聰明，還知道把這個(gè)拿回來(lái)”孩子聽(tīng)了，很高興。于是，他就養(yǎng)成了拿別人東西的習(xí)慣。長(zhǎng)大后他成了一個(gè)小偷，還犯了大案，要被處死。在執(zhí)行的前一天，小偷要求再見(jiàn)母親一面，母親淚流滿面地跑過(guò)來(lái)，小偷說(shuō)要親一下母親，母親同意了。小偷湊上去，一口把母親的耳朵咬了下來(lái)，母親罵她不孝，他卻說(shuō)：“媽媽，當(dāng)我第一次拿別人家里繡花針的時(shí)候，你能告訴我那樣做是不對(duì)的，今天，我就不會(huì)走到這個(gè)地步。媽媽，我恨你!”

我們小孩的本性都是善良的，但是，如果我們沒(méi)有接受家長(zhǎng)和老師好的引導(dǎo)，就有可能走上歪路，變成一個(gè)對(duì)社會(huì)有害的人。這就是三字經(jīng)要告訴我們的道理，同學(xué)們要謹(jǐn)記啊!