掃塵日，即臘月二十四，所謂“掃塵”就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網(wǎng)揚(yáng)塵、清洗。雖說(shuō)“二十四，掃塵日”，實(shí)際上從祭灶前后到年終，均為掃塵時(shí)間。接下來(lái)是小編為大家收集的掃塵日的習(xí)俗由來(lái)，歡迎大家閱讀。

　　掃塵日的習(xí)俗由來(lái)

　　傳說(shuō)一

　　農(nóng)歷臘月二十三這是神明歸天的日子，人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序;漢族民間又以為神明上天之後，須等到第二年的初四晚，方才回凡人間;于是便有傳說(shuō)，這時(shí)間內(nèi)，即使翻轉(zhuǎn)屋子也不必顧慮任何細(xì)節(jié)，利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕沖犯家中神明。

　　古人就定下這一天是可以大掃除的日子。

　　“掃塵日”和“送神日”的正確日期，有說(shuō)是二十三日。

　　《五經(jīng)異義》則說(shuō)，官府在二十三日祭灶，基於這本主張官府二十三日祭灶的書(shū)，亦指出官府是選擇在二十三日“陰陽(yáng)”交介的時(shí)間送神。

　　因此，其實(shí)就是指從二十三日亥時(shí)進(jìn)入二十四日子時(shí)的交界時(shí)間──依然是二十四日。東南亞一帶的華人多數(shù)源自閩廣兩省，受當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗影響，因此，東南亞華人普遍的把二十四日視為“送灶”和“掃塵日”的正日。

　　傳說(shuō)二

　　有個(gè)邪神喜歡搬弄是非，經(jīng)常在玉常面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉帝的印象中，人間是個(gè)充滿罪惡骯臟的世界。一次，邪神密報(bào)，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉帝聽(tīng)后大怒，降旨迅速查明下界犯上作亂之事，凡是怒忿天神，褻瀆神靈的人家，將其罪行書(shū)于屋檐下，再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以做記號(hào)。玉帝命王靈官于除夕之夜下界，凡遇做有記號(hào)的門戶，滿門抄斬，一個(gè)不留。邪神見(jiàn)陰謀得逞，偷偷地下界在每戶人家屋檐下做上記號(hào)，好讓王靈官斬盡殺絕。邪神的陰謀被灶神發(fā)現(xiàn)了，急忙召集各家的灶神商量對(duì)策，其辦法是：從臘月二十三日送灶神之日起，到除夕接灶神前，各家各戶必須來(lái)個(gè)大掃塵，哪戶不打掃干凈，灶神就不進(jìn)宅。人們遵照灶神的囑咐，清掃塵埃、撣去蛛網(wǎng)、擦凈門窗，把自家的屋里屋外、房前房后、庭院四周全打掃得干干凈凈。

　　除夕夜，王靈官來(lái)到人間，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，一家人團(tuán)聚歡樂(lè)，美滿幸福。王靈官找不到標(biāo)明劣跡的記號(hào)，便趕回天庭，將人間祥和安樂(lè)、祈求新年如意的情況如實(shí)稟告玉帝。玉帝這才知道受了邪神的欺騙，十分震怒。降旨捉拿邪神，掌嘴三百，永拘于天庭，不許下界作惡。

　　從此，人們?yōu)槌y消災(zāi)，每到臘月二十三送灶神，除夕夜迎灶神期間，必須掃塵除埃。時(shí)間久了，便逐漸成為一種漢族民俗。

　　典籍記載

　　《呂氏春秋》中已有記載，在堯舜時(shí)代就有春節(jié)前掃塵的習(xí)俗。按照民間說(shuō)法，“塵”與“陳”諧音，所以“掃塵”也叫“掃陳”。年節(jié)掃塵有“除舊布新”的含義，掃塵蘊(yùn)含了人們“推陳出新”、“辭舊迎新”、“破舊立新”的愿望和期盼，其用意就是把一切“窮運(yùn)”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門去。這一風(fēng)俗反映了我國(guó)人民愛(ài)清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng)，寄寓了人們美好的期盼，至今仍保持頑強(qiáng)的生命力。[1]

　　宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫(xiě)北宋汴京時(shí)云：“十月一日年節(jié)，開(kāi)封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。”

　　宋吳自牧《夢(mèng)粱錄.除夜》：“十二月盡，俗云月窮歲盡之日，謂之除夜。士庶家不論大小家，俱灑 掃塵掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌。”

　　明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說(shuō)“京師元旦元旦日，上自朝官，下至庶人，往來(lái)交錯(cuò)道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來(lái)，則多泛愛(ài)不專……”。

　　清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫(xiě)，“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門……。”亦稱“除塵”、“除殘”、“撣塵”、“打埃塵”等。舊時(shí)至農(nóng)歷二十日，大家小戶準(zhǔn)備過(guò)年。在祀灶前后至除夕，例有一次衛(wèi)生大掃除，墻角床下及屋柱屋梁等處一年的積塵，均須于此日以掃帚清除干凈;箱柜上的金屬把手等，也應(yīng)擦拭一新。甚俗起源甚古。

　　清徐崧、張大純《百城煙水.蘇州》“二十七日掃屋塵，曰除殘。”

　　清顧祿《清嘉錄.十二月.打埃塵》：“臘將殘，擇憲書(shū)(指歷本)宜掃舍宇日，去庭戶塵穢，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃塵。”

　　清蔡云《吳歈》詩(shī)：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號(hào)除殘。”又引《歲時(shí)瑣事》：“十二月二十四日掃舍宇，凡有所為，不擇憲書(shū)，多嫁娶，謂之亂絲日。”又《月令精鈔》：“二十四日為無(wú)忌日。”、“三尸神”道教稱在人體內(nèi)作祟的“神”。據(jù)《太上三尸中經(jīng)》說(shuō)：“上尸名彭倨，在人頭中;中尸名彭質(zhì)，在人腹中;下尸名彭矯，在人足中。”又說(shuō)每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說(shuō)人的罪惡;但只要人們?cè)谶@天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

　　掃塵日的習(xí)俗介紹

　　每年從農(nóng)歷小年(臘月二十三日)起到除夕止，漢族民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵” 掃塵。

　　在春節(jié)前掃塵，是中國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。

　　
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