布朗族是中國西南歷史悠久的一個古老土著民族。我國的布朗族主要分布在云南省西雙版納傣族自治州的勐海、景洪和臨滄地區(qū)的雙江、永德、云縣、耿馬及思茅地區(qū)瀾滄、墨江等縣。本文給大家介紹的是布朗族的宋初節(jié)

　　名稱：宋初節(jié)

　　時間：農(nóng)歷每年七月第一個蛇日

　　宋初節(jié)意義：

　　布朗族民間傳統(tǒng)節(jié)日。"宋初"是布朗語音譯，意為"嘗新米"或"新米節(jié)"。流行于云南省布朗族地區(qū)。因為蛇食量小，又冬眠，省糧食，使得糧食經(jīng)吃、夠吃。

　　宋初節(jié)內(nèi)容：

　　節(jié)日晨，先到田間向東方掐一把飽熟透了的谷穗，口叫"谷魂"回寨，到佛寺及村社神"代襪那"也"代襪么"處各供祭一些，意為請諸神先嘗新，求其保佑豐產(chǎn)豐收。然后割些新谷回家舂米做飯共餐。以上是西雙版納地區(qū)布朗族節(jié)俗。云南省西南部永德縣的布朗族在節(jié)日清早，帶著兩支蠟燭，到田頭祭谷魂，由阿占(巫師)念咒講《魯弄》經(jīng)書中所說的鼠王偷谷種送給人間的故事。

　　然后各家分頭到自己田掐谷穗，捋谷料，用白布包了，叫"谷魂"回家，先敬神，然后做米粉雞肉，供婦女享用。雙江縣的布朗族是先把早熟的谷穗掐回去供在火塘旁供案上，殺兩只雞祭谷魂灶神，求豐收。待谷子全部成熟收割時，要以新米飯、雞、臘肉、酒宴請親鄰長輩。飯前以新米飯喂牛和狗。席間要唱歌祝豐收，祝人畜興旺，而且大家吃得越多越好。敢于多吃，說明糧食富裕。節(jié)谷的細節(jié)差別，說明關(guān)于節(jié)日及糧食來歷的傳說不同也說明過去各民族村社之間交往較少。

　　宋初節(jié)慶祝方式：

　　新米節(jié)沒有統(tǒng)一的日期，各家各戶在每年旱谷成熟的一個月內(nèi)，由家長選定一吉日。這天，全家老幼黎明即起，打掃衛(wèi)生，備辦新米飯和菜肴，待日上三竿，由家長依自家種的地塊，將菜飯分成若干份，到地里去祭谷，并吃頓午飯，直到夕陽西下才趕回家。入夜，邀請親友共進晚餐，同慶新谷登場之喜。

　　新米節(jié)：在每年農(nóng)歷的七至八日，要分別過兩次“新米節(jié)”。七月，早稻開始成熟，過第一次“新米節(jié)”。佤語叫“朋奧”或“波奧”。八月，稻谷大量成熟，第二次過“新米節(jié)”。它又稱“吃新米”，佤語叫“朋挺”或叫“奧瓦”。“新米節(jié)”這一天，主人早起準備好過節(jié)的雞、豬、牛肉，然后背背籮上稻谷地采新谷。路途中，注意聆聽動物的叫聲，如中途聽到麂子或角布落(鳥)的叫聲，就認為不吉利，馬上返家將過節(jié)的日子往后推。若無異常，繼續(xù)上路。采來的谷物獻在神臺前，用手把谷穗搓出谷粒，用鐵鍋炒干，舂出新米，撒些鹽巴獻在神臺片刻后煮成飯，再舀出來放上雞、豬、牛肉撒上鹽巴，獻在神臺上，請魔巴念咒語，意思是報請祖宗的亡靈回來吃新。保佑家人平安。若無魔巴在場，主人就對著神臺“啪”地咋一下嘴，表示祖宗已經(jīng)來吃過飯。敬過神的新米飯，一定要讓魔巴和家里的老人先吃，這是家祭的規(guī)矩。舉行家祭期間，不許外人進家門。主人讓自家小孩在門外“放哨”。如遇外人找，小孩就婉言拒絕進屋。祭禮儀式結(jié)束后，主人把門打開，把自家過“新米節(jié)”的消息向全寨人公開，邀請寨里人過“新米節(jié)”。絡(luò)繹不絕的客人帶著禮物來祝賀，熱烈歡度“新米節(jié)”。