編者按：過去，花山節(jié)往往由無嗣求子者籌辦。現(xiàn)在，各地政府為發(fā)揚民族文化。每年都撥專款資助，各地花山場日益興旺。多數(shù)苗族信奉原始宗教，崇拜自然、鬼神和祖先

　　苗族同胞們的傳統(tǒng)節(jié)日——花山節(jié)，又稱“踩花山節(jié)”，一般舉行的時間是從正月初一到正月十五，每當這時候，苗寨便會十分熱鬧，年輕男女盛裝待發(fā)，還有不少從四面八方趕來的朋友，希望能帶回心儀的他或她。接下來，就請讓小編帶您一同去了解下這個令人艷羨的節(jié)日吧!

　　花山節(jié)，又叫“跳場”、“跳花”、“耍花山”、或“踩花山”，是滇東北、滇南一帶苗族的傳統(tǒng)佳節(jié)，源于青年男女的求愛活動，在每年農(nóng)歷正月初三至初七舉行。云南永善縣的馬楠山一帶，云、貴、川三省毗鄰，苗族同胞集中，人們跨省前來參加，人數(shù)常達數(shù)萬人，規(guī)模盛大，萬眾歡騰。屏邊苗族自治縣舉行的花山節(jié)規(guī)模也很大，文山、馬關(guān)、河口、蒙自等地的苗族同胞都趕去參加。

　　過去，花山節(jié)往往由無嗣求子者籌辦。現(xiàn)在，各地政府為發(fā)揚民族文化。每年都撥專款資助，各地花山場日益興旺。多數(shù)苗族信奉原始宗教，崇拜自然、鬼神和祖先，想念萬物有靈，認為天地間都有看不見的“鬼”、“神”主宰著。天旱、天澇要祈求龍下雨或止雨。村邊寨腳或林中大而老、枝葉茂密的高大常青樹，常常被當作“龍樹”或“神樹”加以崇拜。花山節(jié)是哪個民族的節(jié)日?人死后要請師傅“指路”，歷數(shù)通往祖先居住地方和遷徙的沿途地名，使亡魂到達其祖先的發(fā)祥地。日常生活中的祝福病痛、生產(chǎn)好壞都認為是“鬼”主宰著，觸犯了鬼，就要受到懲罰。部分苗族信仰天主教。

　　花山節(jié)傳說

　　傳說古時候，苗家居住在平原地方。那地方土地寬得連著天，平得象操場，年年風(fēng)調(diào)雨順，家家有吃有穿。

　　那時，苗家有個王叫蒙子酉，他人很好，有九個兒子，八個姑娘。每天夜里，他就領(lǐng)著兒子姑娘吹蘆笙，打牛皮鼓，唱歌，跳舞。

　　有個晚上，牛皮鼓的聲音傳到皇宮，震搖了宮殿，驚動了滿朝文武。于是，皇帝派人四處查訪。

　　一天，皇帝知道苗家有一大塊好田地，家家有錢有糧，眼睛紅了，心生歹念，就派兵來打蒙子酉。皇兵每到一處就大肆搶占，無惡不作，攪得苗家不得安寧。這下子，就把蒙子酉給惹火了，他帶領(lǐng)苗家，一同抵擋皇兵。但是，因為蒙子酉兵器不好，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗，一直被趕到深山老林里。

　　這深山老林，一峰比一峰大，一峰比一峰高，連綿不斷。苗家逃到這里，喊也喊不應(yīng)，找也找不到。蒙子酉就砍了一個又高又直的杉樹，修枝剝皮，染成紅白兩色，解下他腰間的紅布帶，拴在花桿的一端，立在最高的山峰上，用來召見苗家兒女。苗家人看到了，就紛紛聚攏來。蒙子酉就在花桿下扎下營寨，叫九個兒子和八個姑娘各統(tǒng)領(lǐng)一部分苗民，分別駐守在各大山頂上。他們一邊打獵，一邊耕地織布，同時造房子，打兵器。沒有幾年，苗家又富裕起來。于是，苗家又打牛皮鼓，吹蘆笙，唱歌跳舞了。