百里奚，姜姓，春秋時期虞國大夫，后到秦國做大夫，成為秦穆公時期重要政治家、思想家，他是秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回的，故稱“五羖大夫”。接下來是小編為大家收集的百里奚的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　百里奚的人物生平

　　百里奚，春秋時虞國大夫，后入秦做大夫。百里說幼年時，他的父親百里奚外出謀官，他靠母親的辛勤勞動在虞國過日子。長大后，他不喜歡干活，整天和一些年輕人在一起使槍弄棒，仍然靠著母親養(yǎng)活。后來隨母親流落到秦國，找見了失散四十多年的已經(jīng)當(dāng)了秦國相國的父親。秦穆公見武藝高強(qiáng)，拜他做了大夫。

　　一說即百里奚本人，《左傳》無百里奚之名。只有百里(僖十三年)、孟明(僖三十二年、三十三年及文元年)、百里孟明視(僖三十三年)、孟明視(文二年)。可見孟明視是姓百里而名視。僖十三年之百里，據(jù)杜注是秦大夫，而《史記》則說是百里奚。三十二年之“召孟明、西乞、白乙伐鄭”，文元年之“復(fù)使孟明為政”，二年之“猶用孟明，孟明增修國政，重施于民”，三年之“遂霸西戎，用孟明也”;皆指百里孟明視。而據(jù)趙良言，則相秦者為百里奚，伐鄭霸西戎者亦為奚，又謂“奚之相秦，勞不坐乘，暑不張蓋”云云，正與孟明視“增修國政重施于民”相同。考秦國在武王置左右丞相以前無二人同時執(zhí)政之例，尤無以父子同時執(zhí)政之理，故知百里奚、孟明視即是一人。百里奚未為秦穆公夫人之媵，為媵者是虞大夫井伯而非百里奚。關(guān)于此點，古人論之已甚詳盡。《困學(xué)紀(jì)聞》云：“朱文公曰：‘按左氏媵秦穆姬者乃井伯，非百里奚也’。”太原閻若璩云：“按《孟子》言百里奚先去虞，自不至為晉所虜，益知井伯者另一人。且史載穆公四年乙丑迎婦于晉，《左》則僖五年丙寅，以媵秦穆姬，亦差一年。”今案《呂氏春秋·慎人篇》云：“百里奚之未遇也，亡虢而虜晉。”《楚辭·惜往日》云：“聞百里之為虜兮”。《韓非子·說難》云：“百里奚為虜”。據(jù)此，則奚被晉虜當(dāng)可信。《孟子》言先去虞者，當(dāng)是由虞奔虢，及虢滅，又為晉所虜。至其走宛，則系由晉逕去，而非媵秦后始亡者。

　　百里奚舉于市

　　百里奚舉于市，出自孟子《生于憂患,死于安樂》，是指百里奚發(fā)跡于市井之中，是秦穆公用五張黑公羊皮從集市上把百里奚買回來的故事，百里奚是大器晚成的曠世奇才，后成為大秦名相，為秦國統(tǒng)一天下做出了杰出貢獻(xiàn)，被稱為“五羖大夫”。

　　百里奚飼牛拜相

　　楚國國君楚成王聽說百里奚善于養(yǎng)牛，就讓百里奚為自己養(yǎng)牛。剛當(dāng)上秦國國君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有大志的國君，聽說了百里奚是人才，就想重金贖回百里奚。秦穆公的謀臣公子縶說：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才讓百里奚養(yǎng)牛。若用重金贖他。那不就等于告訴人家百里奚是千載難遇的人才嗎?”秦穆公問：“那我該怎么樣才能得到百里奚?”公子縶說：“可以貴物賤買，用一個奴隸的市價，也就是五張黑公羊皮來換百里奚。那樣楚成王就一定不會懷疑了。”

　　當(dāng)百里奚被押回秦國后，秦穆公親自接見了百里奚。百里奚說：“我是亡國之臣，哪里值得國君垂詢!”穆公說：“虞君不用你，才使你被擄，并不是你的過錯。”秦穆公親自解除了他的奴隸身份，并與他商談，討教國家大事。兩人一談就是三天，言無不合。穆公十分高興，要拜其為上大夫(上卿)，委以國政，實際上就是把秦國的軍政大權(quán)都交給了百里奚。百里奚堅決辭讓不受，并推薦自己的好友蹇叔當(dāng)上卿。最后，秦穆公就讓他用很重禮，將蹇叔請來秦國，讓他和蹇叔一道做秦國的上大夫。因百里奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來的奴隸，故世人稱百里奚為“五羖大夫”。羖，就是黑公羊皮的意思。

　　
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