太上老君是傳說中的神仙，在封神演義中，鴻鈞道人共有三個弟子，其中大弟子指的就是太上老君。而在道教文化中，太上老君指的卻是老子。那么老子真的是太上老君嗎?接下來是小編為大家收集的老子真是太上老君嗎，歡迎大家閱讀。

　　老子真是太上老君嗎

　　公元前571年，在楚國的苦縣厲鄉曲仁縣，有一個懷胎八十一年的孩子剛一出生，就能說話，并且長著白色的眉毛和胡須。因為他指著李子樹說是他的姓氏，又因為他耳朵非常大，所以，便給他取名為李耳。因為他毛發都是白色的，所以又被稱為老子。至于最后他為什么是太上老君，其實和他的一些成就和傳說有關。老子主張無為而治，反對戰爭，他的思想很受當時社會形勢的接受。他在《道德經》里面闡述了很多著名的思想。之后，他看到朝堂局勢不好，就打算離開自己的家鄉，去四處游玩。當時他是騎著青牛出了函谷關，之后就很少有他的記載。

　　有一個傳說就是老子出了函谷關就是化仙而去，成了太上老君，現在看到的很多太上老君的形象也是騎著一頭牛，所以很有可能就是老子的化身。甚至后世很多皇帝都特意去老子的故鄉祭拜他，并且給他追加了很多封號，其中就有和太上老君有關的。而在道教自己的文化中，老子就是太上老君。

　　至于老子是不是真的太上老君，這個并不可考，只能說他和太上老君有所淵源，或者說太上老君是按老子的形象所塑造的。

　　老子畫像

　　老子是一個思想家，他是以道為中心的，是我國本土宗教道教文化的奠基者。老子在我們生活中并不陌生，所以我們想知道老子長什么樣，是不會很難的。但是我們現在所見的老子的畫像大多都是后人根據史料的記載而臨摹的，至今為止世間沒有一副標準的老子畫像。

　　日前世界老子同道會特別邀請數十位中國和國外知名的畫家為老子畫畫像。其中，中國海口市的畫家余廣勝所畫的《老子畫像》獲得專家和其他畫家的認可和一致好評。人們稱他畫的老子畫像，是歷史的還原，他筆下的老子栩栩如生，惟妙惟肖，眼神炯炯有神，就像道家的思想那樣博大精深，高深莫測。畫像中老子花白的頭發，隨風飄揚，讓世人感覺到老子生前不拘小節的風格品質，同時也覺得老子在創始道的時候那種豁達豪爽的心情。老子畫像中老子的天庭飽滿，凸顯出老子充滿智慧的形象。眾所周知，老子所引導和發展的道家文化，是以無為而治為核心思想，認為道是萬物生長的本源。余廣勝畫筆下的老子給人一種豁達高深，知識淵博的形象，體現了道家文化無為而治的灑脫。

　　在論壇期間世界老子同道會確定了余廣勝所畫的老子的畫像為標準的老子畫像。同時他們還決定今后《老子畫像》的版權可供同道會，道學研究，新聞報道無償使用。

　　老子哲學

　　老子哲學是指從老子寫的《老子道德經》中提取出來的哲學道理的總稱。老子哲學顧名思義是老子所創辦的哲學，在老子哲學中老子提出知識是沒有單一性的。同時老子還不相信人們可以通過自己的考量總結出治理國家建設發展的規律，所以他主張無為而治。

　　老子哲學在后世的發展中不斷得到充實，例如漢朝時黃老學說就提出休養生息，治理國家。

　　在老子哲學中老子主張“道”原本是沒有名字的，因為它指的并不是一個實在存在的物體，而是一種看不見摸不到的規律,是一切事物產生的根源。但為了更好地傳播和思辨這一思想他只好將他命名為“道”。老子哲學中還有許多學說，比如元靈學。元靈學是認為，元靈深處人們身體里但卻獨立于人的身體。就像西方的靈魂說，元靈也可以脫離人的身體存在于宇宙之間。元靈不是人的器官和感覺，所以元靈是不會因為人的行為而改變的，一直都是純正善良的是不為人的行為所支配的。也就是說元靈就是人們最純凈善良的一部分，當一個人一生行善的時候，元靈就會如實反映，這樣當他死去時他就會隨著他的元靈重生，而一個人一生的善行不足時，他的元靈就會脫離本體，而他自己也就得不到重生。所以，道家文化強調人應向善，要多做善事這樣可以在輪回之后元靈得到重生。

　　老子哲學的中還包括很多部分，這兩個只是其中最為人熟悉的兩個學說。

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