19世紀(jì)初，在德國出現(xiàn)了以國家干預(yù)為特征的歷史學(xué)派，這個(gè)學(xué)派與歐洲經(jīng)濟(jì)自由主義相抗衡。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的德國歷史學(xué)派的特點(diǎn)介紹，希望能幫到你。

　　德國歷史學(xué)派的特點(diǎn)介紹

　　歷史主義是歷史學(xué)派的代表性特征。在這一方法論的指導(dǎo)下，歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們埋頭專注于對經(jīng)濟(jì)史料的整理分析。在他們的著作中充斥的都是豐富的史料，但材料之間缺乏理論聯(lián)系。可以說，在李斯特之后的歷史學(xué)派代表人物的理論創(chuàng)新水平再?zèng)]有高過李斯特。然而，這并不表明歷史學(xué)派缺乏存在基礎(chǔ)，也不表明他們對德國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有貢獻(xiàn)。歷史主義雖是歷史學(xué)派的重要特征，但并不是全部特征。

　　近世歐洲國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是十分不平衡的。近世歐洲國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開始于西歐，然后漸及于中歐、東歐。如果說，英國的產(chǎn)業(yè)革命開始子18世紀(jì)后半期，法國的產(chǎn)業(yè)革命開始于19世紀(jì)前半期，則德國資本主義大工業(yè)的建立當(dāng)為19世紀(jì)后半期的事。因此在西歐已大工業(yè)化的19世紀(jì)初期，德國還是歐洲一個(gè)經(jīng)濟(jì)最落后的國家，不但落后于英國而且落后于大陸國家如法國、荷蘭等國。

　　18世紀(jì)和19世紀(jì)前半期，德國主要是農(nóng)業(yè)國。仍然保存的封建的農(nóng)奴制的統(tǒng)治關(guān)系妨礙了國內(nèi)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。改革的過程，從世紀(jì)前半期就開始，一直緩慢地，自上而下地，遵循所謂“普魯士道路”進(jìn)行著。至于工業(yè)，在19世紀(jì)最初幾十年內(nèi)，工場手工業(yè)和零散的小手工作坊，在德國全國工業(yè)中居主要地位。到了19世紀(jì)中葉，德大部分地區(qū)還存在著手工業(yè)者的行會(huì)。這些行會(huì)直至19世紀(jì)6O年代才正式被廢除。為一般人認(rèn)為資產(chǎn)階級革命的德國的1848年革命，事實(shí)上，是一次未完成的，半途而廢的革命。它沒有摧毀舊的政體和制度。但它卻也實(shí)在為19世紀(jì)60年代實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)革命的進(jìn)程創(chuàng)造了有利條件。6O年代之后，德國工業(yè)開始高漲。這個(gè)高漲為德國原來的高度工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，也為在19世紀(jì)末同英法爭奪經(jīng)濟(jì)霸權(quán)準(zhǔn)備了條件。上述的不同于英法經(jīng)濟(jì)發(fā)展的史實(shí)，是構(gòu)成德國在這一時(shí)期對待英法經(jīng)濟(jì)自由主義思潮的歷史背景。

　　在德國，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門外來的科學(xué)，它是作為成品從英法等國販運(yùn)來的。但是西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)所反映的是新興的生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)，對于尚處于手工業(yè)時(shí)期的德國確實(shí)不存在著經(jīng)濟(jì)自由主義賴以生長的土壤。于是，這個(gè)外來的科學(xué)，在德國經(jīng)過改造，一方和原有的官房學(xué)，另一方面，又和當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的“國家有機(jī)學(xué)說”相結(jié)合，形成歷史主義學(xué)派，在本期內(nèi)和西歐的經(jīng)濟(jì)自由主義分庭抗禮。

　　德國歷史學(xué)派的背景

　　19世紀(jì)前半葉，英國完成了產(chǎn)業(yè)革命，獲得了世界工廠的地位。亞當(dāng).斯密的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說代表了英國產(chǎn)業(yè)資本的利益，而德國還處在封建割據(jù)的農(nóng)業(yè)國階段，為了發(fā)展德國本國的工業(yè)，對來自英國的工業(yè)品，必須采取貿(mào)易保護(hù)政策，并在意識(shí)形態(tài)上對抗英國的斯密理論。弗里德里希·李斯特在<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系>(1841)一書中指責(zé)英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)生活中國民有機(jī)體的重要，是“世界主義”和“個(gè)人主義”的經(jīng)濟(jì)學(xué)。他的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)生活中的國民性和歷史發(fā)展階段的特征。他反對古典學(xué)派的抽象、演繹的自然主義的方法，而主張運(yùn)用從歷史實(shí)際情況出發(fā)的具體的實(shí)證的歷史主義的方法。在經(jīng)濟(jì)理論方面，李斯特提出發(fā)展國民生產(chǎn)力的理論，批判斯密的單純“交換價(jià)值”的理論。在經(jīng)濟(jì)政策上則主張采取國民主義和保護(hù)主義的貿(mào)易政策。李斯特的這種歷史主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段論，形成了德國歷史學(xué)派的傳統(tǒng)和基本特征。

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