初一我們學(xué)了很多古詩(shī)文，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的初一語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀，希望能幫到你。

　　一、初一語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀

　　1、沁園春〃雪 ◇毛澤東

　　北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公

　　試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多妖，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎

　　弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

　　2、卜算子〃詠梅 ◇毛澤東

　　讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

　　風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

　　俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

　　3、木蘭詩(shī)

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息，問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。

　　昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水

　　鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。

　　脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄免腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　4、觀刈麥 ◇白居易

　　田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

　　復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　5、破陣子〃為陳同甫賦壯詞以寄之 ◇辛棄疾

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身后名。可憐白發(fā)生!

　　二、古詩(shī)文閱讀

　　1、《論語(yǔ)》六則

　　《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，是我國(guó)最早的語(yǔ)錄體散文集。《論語(yǔ)》記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

　　孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人。

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　孔子說：“學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎?有同一師門的師兄弟從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎?人家不了解(我)，(我)卻不怨恨，不也是道德修養(yǎng)高的人嗎?”

　　說：通假字，通“悅”，愉快高興。 不亦„乎，表示反問。“乎”相當(dāng)于“嗎”。 慍：(yùn)怨恨，心里不滿。 君子：這里指道德修養(yǎng)高的人。

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)，可以憑(這個(gè))做老師了”。

　　知：理解，領(lǐng)會(huì)。 以為：“以(之)為”省略式，“憑(這個(gè))做”

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑不解，只思考但不學(xué)習(xí)就會(huì)陷入困境。” 罔：迷惑不解，現(xiàn)在寫作“惘”。 殆：危險(xiǎn)，學(xué)業(yè)上陷入困境。

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

　　孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人;喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。” 好：喜愛。 樂：愉快，快樂。這里是“以(它)為樂”

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　孔子說：“幾個(gè)人在一起走，一定有我的老師在其中;選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納，他們(身上)不好的東西(自己身上如果有，就)加以改正。”

　　焉：“與之”。“在其中” 從：采納，聽從

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十

　　而從心所欲，不逾矩。”

　　孔子說：“我十五歲立志做學(xué)問，三十歲有所成就，四十歲不再疑惑，五十歲知道由天主宰的命運(yùn)，六十歲可以聽出話里隱含而未露的意思，七十歲隨自己心意，想怎樣就怎樣，不超越法度。”

　　有：通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。 立： 成就，有所成就。

　　惑：疑惑。 耳：聽覺從：順從。 逾矩：超越法度。

　　2、《世說新語(yǔ)》

　　《世說新語(yǔ)》是中國(guó)南朝時(shí)期(420-581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說，是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。《世說新語(yǔ)》主要記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的軼聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

　　期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

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