《桃夭》，《詩(shī)經(jīng)·周南》第六篇。 為先秦時(shí)代漢族民歌。全詩(shī)三章，每章四句。這是一首祝賀新娘出嫁的詩(shī)，每章首句以滿樹(shù)桃花為起興，為整首詩(shī)歌奠定了歡快的基調(diào)。《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集，對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《桃夭》的作品賞析，希望對(duì)你有用!

　　桃夭圖片

　　《桃夭》原文

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

　　桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

　　《桃夭》譯文

　　茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，開(kāi)著鮮艷粉紅花。

　　這位姑娘要出嫁，定使夫家和又順。

　　茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，桃子結(jié)得大又肥。

　　這位姑娘要出嫁，定使夫家美且滿。

　　茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，葉子濃密有光華。

　　這位姑娘要出嫁，定使夫家幸福長(zhǎng)。

　　《桃夭》雅析

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　詩(shī)經(jīng)是那片桃林。流光的霞披，如新娘的紅蓋頭，被春風(fēng)輕輕掀起。果實(shí)飽滿的模樣太惹人憐愛(ài)了，她們真像一群孩子，密密匝匝地?cái)D在枝葉間，笑鬧著，春天僅僅有了這些果子就不會(huì)冷清。當(dāng)初桃花流水，不還嘆息過(guò)嗎?你擔(dān)心這季節(jié)象梭子一樣飛去了，藏著十八歲少女的心事，像春天藏著太多太多的花朵，你不說(shuō)，不說(shuō)也羞呵。

　　小姐妹出嫁前，你陪著流了一晚的淚，你想過(guò)，自己也將有這樣大哭一場(chǎng)的日子，離開(kāi)家，離開(kāi)父母，頭頂一塊紅布，騎上高高的駿馬，在吹吹打打的熱鬧聲中，不知為何，也不問(wèn)為何，就要向陌生的新郎全身心地交付自我。小姐妹歸寧之時(shí)，像沾露的梨花，不勝嬌羞，你問(wèn)她們"結(jié)婚好嗎"，她們回答"真好"，再問(wèn)，卻云山霧罩，笑言，"急什么，你遲早要知道的。"你有一點(diǎn)點(diǎn)羨慕她們，暗自猜測(cè):我做新娘，會(huì)不會(huì)很快樂(lè)?

　　灼灼其華桃花是火啊，是春天的火，是內(nèi)心的火，燃起你莫名的相思，那少年曾在垅間走過(guò)許多回，既俊雅，又健碩，相遇時(shí)，他微微一笑，就捉住了你的靈魂。"他會(huì)不會(huì)娶我?"你這樣溫柔地等待，夏蟬唱完了，秋雁飛過(guò)了，終于在某個(gè)雪后的黃昏有了消息，他在火塘邊與父兄們說(shuō)著要緊的話，每一言你都隔窗聽(tīng)見(jiàn)了，心兒如一活蹦亂跳的小鹿，你有些擔(dān)心，它會(huì)脫腔而走。

　　一樁美滿的婚姻終于在那個(gè)雪夜瓜落蒂熟。又是桃花灼灼而開(kāi)，明艷的少女就要出嫁。祝福吧，她帶著著美好的祝福開(kāi)始新的生活。從此以后，她將成為賢妻，成為慈母。

　　《孟子·滕文公》中有言，"丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家。"三千年前的婚姻的確是一道亮麗的風(fēng)景，至今看去仍舊圖畫(huà)一般，不曾絲毫腿色，不曾減弱當(dāng)初馥郁的芳馨。那年的桃花自有一種奔放之美，三千年后，猶聽(tīng)到那古樂(lè)之喧和新人之笑，不禁生出對(duì)遙遠(yuǎn)春天最真切的愛(ài)慕。

　　《桃夭》藝術(shù)特色

　　各章的前兩句，是全詩(shī)的興句，分別以桃樹(shù)的枝、花、葉、實(shí)比興男女盛年，及時(shí)嫁娶。清姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》:"桃花色最艷，故以喻女子，開(kāi)千古詞賦詠美人之祖。"這種意象被后世的詩(shī)人反復(fù)使用。詩(shī)中運(yùn)用重章迭句，反復(fù)贊詠，更與新婚時(shí)的氣氛相融合，與新婚夫婦美滿的生活相映襯，既體現(xiàn)了歌謠的風(fēng)格，又體現(xiàn)了農(nóng)村的物侯特征。《文心雕龍》:"故'灼灼'狀桃花之鮮，'依依'盡楊柳之貌，'杲杲'為日出之容，……"總之，這首詩(shī)雖然并不長(zhǎng)，但有它獨(dú)特的個(gè)性，并且體現(xiàn)了先民社會(huì)特有的那些禮俗和風(fēng)情，給后世的文學(xué)創(chuàng)作以營(yíng)養(yǎng)。