《孤兒行》是一首漢樂府詩歌。這首詩的產(chǎn)地是九江之北、齊魯之西，大概是在河南境內(nèi)。此詩敘述一個(gè)孤兒受兄嫂奴役，苦得活不下去，所寫雖然是一個(gè)家庭問題，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)弱者的生活狀態(tài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的孤兒行作品賞析，希望對(duì)你有用!

　　孤兒行圖片

　　【孤兒行】(漢樂府詩)作品原文

　　孤兒生，孤子遇生，命獨(dú)當(dāng)苦。

　　父母在時(shí)，乘堅(jiān)車，駕駟馬。

　　父母已去，兄嫂令我行賈。

　　南到九江，東到齊與魯。

　　臘月來歸，不敢自言苦。

　　頭多蟣虱，面目多塵土。

　　大兄言辦飯，大嫂言視馬。

　　上高堂，行取殿下堂。

　　孤兒淚下如雨。

　　使我朝行汲，暮得水來歸。

　　手為錯(cuò)，足下無菲。

　　愴愴履霜，中多蒺藜。

　　拔斷蒺藜腸肉中，愴欲悲。

　　淚下渫渫，清涕累累。

　　冬無復(fù)襦，夏無單衣。

　　居生不樂，不如早去，下從地下黃泉。

　　春氣動(dòng)，草萌芽。

　　三月蠶桑，六月收瓜。

　　將是瓜車，來到還家。

　　瓜車反覆。助我者少，啖瓜者多。

　　愿還我蒂，兄與嫂嚴(yán)。

　　獨(dú)且急歸，當(dāng)興校計(jì)。

　　亂曰:里中一何譊譊，愿欲寄尺書，

　　將與地下父母，兄嫂難與久居。

　　孤兒行作品譯文

　　孤兒啊，出生了。這個(gè)孤兒出生的偶然的際遇注定命運(yùn)中當(dāng)受無盡的孤苦。父母在的時(shí)候，乘坐堅(jiān)實(shí)的好車，駕馭多匹寶馬。父母離世之后，哥嫂啊，讓我出門遠(yuǎn)行做買賣。南到九江，東到齊魯，年根臘月才回來。我不敢說句"苦"。頭發(fā)臟亂，多蟣虱，臉上滿塵土，大哥指派我去做飯。大嫂指派我去看馬。一會(huì)跑上高堂，一會(huì)奔往下殿，我這個(gè)孤兒啊。淚如雨，下早上讓我去打水。晚上又背水歸來，手兒凍裂無人問，腳上無鞋誰人知悲，悲戚戚踩著寒霜大地，腳中肉里扎著蒺藜，拔斷了蒺藜還有一半長(zhǎng)肉中，傷心悲苦淚水漣漣，凍得我清鼻涕流不盡。整個(gè)冬天穿單衣可是夏天單衣也沒有啊。這樣長(zhǎng)久的活著沒有一絲歡樂，不如早點(diǎn)離開這個(gè)世界，下到地下的黃泉之間，春天的氣息又萌發(fā)，草兒也萌芽，三月養(yǎng)蠶又抽桑，六月收瓜來拉著，這個(gè)瓜車將要回家，瓜車翻了啊，幫我的人少，趁機(jī)吃瓜的人多。希望你們將瓜蒂還給我，因?yàn)槲业母缟﹪?yán)厲，獨(dú)自一人急急回家，哥哥嫂嫂會(huì)為此計(jì)較亂曰。村中怎么這么吵鬧，希望寄上一封書信帶給地下的父母爹娘啊，兄嫂難以和我長(zhǎng)久生活。

　　孤兒行作品賞析

　　此篇通過孤兒對(duì)自己悲苦命運(yùn)和內(nèi)心哀痛的訴述，真實(shí)有力地描繪了了社會(huì)的人情冷漠與人們道德觀念的扭曲，揭露了社會(huì)關(guān)懷與信任基礎(chǔ)解體前的黑暗與冷血，是一首具有強(qiáng)烈的人道主義感染力的優(yōu)秀詩作。

　　全詩分為三部分:一、首三句孤兒慨嘆自己偶然生在世上，偏偏數(shù)他命苦。"遇"是"偶"的假借，"遇生"意思謂偶然而生。以慨嘆之語帶起全篇，一開始就引人進(jìn)入充滿悲劇氣氛的情境之中。二、"父母在時(shí)"至"當(dāng)興校計(jì)"，歷敘孤兒年年月月、無休無止地遭受兄嫂種種虐待，是詩的主體部分。三、"亂"詞以孤兒不堪兄嫂折磨的絕望心緒作結(jié)，既貫連第二部分的敘事，又與第一部分慨嘆之詞遙為呼應(yīng)。

　　其中第二部分又可分為這樣三段:

　　第一段從"父母在時(shí)"至"孤兒淚下如雨"。孤兒的生活以父母去世為界線分成截然不同的兩個(gè)時(shí)期。"乘堅(jiān)車，駕駟馬"，未必完全是實(shí)際情形的寫照，更可能是孤兒在留戀昔日安樂生活時(shí)產(chǎn)生的一種心理映象，但也說明了他當(dāng)年在家中嬌子的地位。父母死后，他即刻淪為兄嫂不化錢雇用的奴婢仆役。"南到九江，東到齊與魯"，是訴說他行賈路途遙遠(yuǎn)。"頭多蟣虱，面目多塵土"，正寫出他一路上餐風(fēng)宿露的艱辛。可是寒冬臘月回到家中，他卻"不敢自言苦"，兄嫂的冷酷和孤兒的畏懼，由此可見。前人指出:"苦極在不敢自言。"(譚元春評(píng)語，《古詩歸》卷五)深中其微。回家后，孤兒得不到片刻休息，兄嫂又將一大堆繁重的家務(wù)推到他身上，剛在"高堂"置辦好飯菜，又趕緊奔向"殿下堂"去照管馬匹。"行"意思是復(fù)，"取"通趨，意謂急走。用"行取"二字將"辦飯"和"視馬"二件活連在一起，于不間斷中更顯出促迫和匆忙，如見孤兒氣喘吁吁不堪勞累之狀。孤兒生活從"乘堅(jiān)車，駕駟馬"淪為"行賈"、"視馬"，今昔對(duì)照異常鮮明，這比單單狀說諸般苦事，更能激起心靈的震蕩。

　　第二段從"使我朝行汲"至"下從地下黃泉"。孤兒冒寒到遠(yuǎn)處取水，朝出暮歸。他雙手為之皴裂，腳上連雙草鞋都未穿，踩著寒霜，心中哀切。更有甚者，覆蓋在寒霜下的荊棘無情地扎進(jìn)他的腿，拔去后，其刺卻折斷在脛肉中，劇痛難忍，這使孤兒更加悲哀，淚涕漣漣("渫渫"，水流貌;"累累"，不斷)。兄嫂只把他當(dāng)作供使喚的工具，從未關(guān)心過他的寒暖，他冬天沒有短夾襖御寒，夏天沒有單衣遮體。詩中"足下無菲"、"冬無復(fù)襦，夏無單衣"，三個(gè)"無"字概括了孤兒一年四季衣著襤褸不完的苦狀。他的生活毫無樂趣，因此產(chǎn)生了輕生的念頭。如果說第一段"淚下如雨"尚表現(xiàn)為一種哀感，第二段"下從地下黃泉"則已經(jīng)轉(zhuǎn)為厭生，這表明孤兒的心緒朝著更消沉的方向作了發(fā)展。

　　第三段從"春氣動(dòng)"至"當(dāng)興校計(jì)"。陽和流布，綠草萌芽，從寒凍中蘇醒過來的大自然出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。然而孤兒的生活卻依然是那祥困苦，三月里他要采桑養(yǎng)蠶，六月里又要收菜摘瓜，這是言其大端。詩歌接著敘述收瓜一事，筆筆生哀。孤兒受兄嫂驅(qū)迫去收瓜是一悲;年幼體弱，不堪其勞，致使瓜車翻倒，此又一悲;路人不予相助，反而趁機(jī)白吃其瓜，此更是一悲。孤兒本當(dāng)斥責(zé)路人不義之行，然身單力薄，不足與之抗衡，只好轉(zhuǎn)而苦苦哀乞于人;然而，值此社會(huì)崩潰之際，誰還跟你講仁義道德、仁義親愛，不僅不幫忙反而乘亂搶瓜，社會(huì)的冷漠與人情的淡薄可見一斑。這也是對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)的一種警示吧!作者如此周詳委折，描寫入微，極狀孤兒悲苦，嚴(yán)厲抨擊了社會(huì)與人性的黑暗面，是漢樂府成功運(yùn)用細(xì)節(jié)敘述故事、刻畫人物突出的一例。

　　這一段與最后的"亂"詞敘事連貫，并反映出孤兒心理的進(jìn)一步變化。孤兒哀乞路人還他瓜蒂，好讓他帶回家去點(diǎn)數(shù)，冀望因此而減輕兄嫂對(duì)自己的貴罰。"獨(dú)且急歸"，是說孤兒要("獨(dú)"即將要)趕快回家去，以便在兄嫂風(fēng)聞覆瓜之事前向他們說明事由。然而當(dāng)他走近居地，已聽見兄嫂"譊譊"怒罵聲--他們已經(jīng)得知此事，不會(huì)再聽孤兒的解釋，等待他的兇毒的后果可想而知。孤兒在投訴無門的境況下，再一次想到已故的父母，想到輕生，這與前面"父母已去"和"下從地下黃泉"相互回應(yīng)，同時(shí)也表現(xiàn)出孤兒覆瓜之后，其心理由僥幸到絕望的急劇轉(zhuǎn)變。

　　全詩采用第一人稱講述的方式，較完整地反映出孤兒命運(yùn)的線型流程。作品藝術(shù)上的這種構(gòu)思與主人公孤兒的身份正相適宜，因?yàn)楣聝旱耐纯嗖粌H表現(xiàn)在他平時(shí)干活的繁重勞累，還反映在他無人可與訴說，無人愿與交談的孤獨(dú)處境;他的痛苦也不單是來自一時(shí)一地突發(fā)的事端，在長(zhǎng)年累月供人驅(qū)使和遇到的大量瑣碎細(xì)事中都無不伴有他哀痛的淚水。故作者選擇自述方式，通過許多生活瑣事來反映孤兒痛苦的一生，更具有真實(shí)感。

　　此詩還有一個(gè)特點(diǎn)，講述者話題中心比較分散。一會(huì)兒寫不堪兄嫂使喚，一會(huì)兒寫他自己體貌瘦羸齷齪，衣飾不完，一會(huì)兒寫郁結(jié)心頭的悲愴怨怒，這三部分內(nèi)容依次出現(xiàn)構(gòu)成一個(gè)周期，整首詩主要就由它們回復(fù)迭現(xiàn)的變化而組成。孤兒話題中心的分散，一方面反映了他因痛苦而變得煩亂無緒的心境，另一方面，這種講述方式正是智力尚弱的未成年人談話的特點(diǎn)，與他的年齡恰好相合。

　　作品語言淺俗質(zhì)樸，句式長(zhǎng)短不整，押韻較為自由，具有明顯的口語型詩歌的特征。