遠在2000多年前的西漢時代，河東地方(今山西省復縣)，有一個名叫義妁的女子，她是我國歷史上早期著名的女醫生。下面小編給大家介紹漢代女名醫義妁：為太后治病。

　　由于中醫行業有一個不成文的“規定”——傳男不傳女，所以中國古代很少有女子行醫的，以至于人們一提到“古代名醫”，想到的都是男性。其實，在中國古代，也有很多受人愛戴的懸壺濟世女名醫。

　　西漢時期，河東(今山西省復縣)有位叫義妁的民女，是中國歷史上最早有記載的女醫生。她拜長安第一名醫鄭無空為師，苦學醫術，懸壺濟世，一時間被譽為“女中扁鵲”。漢武帝聞其名，便將義妁召進宮中做了女侍醫，專為皇太后治病。漢武帝冊封她為西漢歷史上第一位女國醫。

　　西晉的鮑姑是我國歷史上第一位女施灸家。鮑姑，晉代上黨(今山西治)人，醫家葛洪之妻。葛洪去世后，鮑姑繼承丈夫衣缽，來到嶺南苦心鉆研醫術，尤長于灸法，以治贅瘤與贅疣擅名。她的灸術流傳了幾代。鮑姑去世后，嶺南人民修建鮑姑祠，以志紀念。

　　唐代女道士胡愔，號見素子，居太白山(位于陜西郡縣南)。她在養生長壽和吐納導引等方面提出自己的見解，著有《黃庭內景經》《黃庭外景圖》《補瀉內景方》等。

　　宋代有兩位女名醫，一位是著名婦科醫生郭敬仲的母親馮氏，她擅長治療婦科診病，曾入宮為太后診病，一劑便見效，被宋高宗封為安國夫人。另一位是女外科醫生張小娘子。張小娘子醫術高超，臨床經驗豐富，尤其對患有瘡瘍癰癤的病人可謂是刀到病除，立竿見影，受到了時人的愛戴。

　　談允賢，明代女醫生，江蘇無錫人，其祖父、祖母精通醫藥，將全部秘方和制藥工具傳授給了談允賢。談允賢看到很多婦女患了婦科病后羞于診治，便專攻婦科，由于她苦心鉆研，終于成為當地的“婦科專家”。50歲時，她寫成了醫學著作《女醫雜言》，收載婦科病案31例，涉及流產、經病、產后諸疾、腹中結塊諸證，成為我國古代極少見的專科醫案書。

　　清末女名醫曾懿，字伯淵，清咸豐二年(1852)出生于四川華陽縣一個官紳家庭。曾懿一生行醫無數，著有《醫學篇》一書，分為《診病要訣》《雜病秘笈》《幼科指迷》《寒溫指迷》《婦科良方》《外科纂要》等六輯，對后世影響很大。

　　人物評價

　　武帝身邊的美女御醫：女國醫

　　中國歷史上唯一一位女御醫義妁的傳奇人生

　　漢武帝時期，義妁父母遭到太醫院最高長官太醫令丞崔府志的陷害，雙雙身亡，剛剛出世不久的孤女義妁被父親生前好友民間大夫許善友抱走領養。義妁天資聰敏，對醫術情有獨鐘，立志成為一名大夫。無奈生為女子，又加之養父的堅決阻撓，只得偷學醫術。養父在瘟疫中獻身，臨終前告訴了她的身世。悲痛中更加堅定了她做一名德行高尚的大夫的決心。此后拜長安第一名醫鄭無空為師，苦學醫術，懸壺濟世，一時間被譽為女中扁鵲。為學習更高的醫術，進入宮廷，幾經傾軋與迫害，幾經牢獄之苦，不卑不亢，先后做過乳醫、女醫、女侍醫，最終被漢武帝冊封為西漢歷史上第一位女國醫。

　　這是一個和長今一樣的女子.

　　如果用花比喻的話,應該是一朵盛開的白芍花.安靜卻堅韌.