兩晉時(shí)思想家鮑敬言生平
編者按:鮑敬言指出,由于“君臣既立”,社會(huì)便產(chǎn)生了不平等,“有司設(shè)則百姓困,奉上厚則下民貧”,“宿衛(wèi)有徒食之眾,百姓養(yǎng)游手之人”。統(tǒng)治者驕奢淫逸,欲壑難填,對(duì)百姓“勞之不休,奪之無已”,使他們“食不充口,衣不周身”,以致鋌而走險(xiǎn),“冒法犯非”。
晉朝(265—420年),是中國歷史上九個(gè)大一統(tǒng)朝代之一,分為西晉與東晉兩個(gè)時(shí)期。它上承三國,下啟南北朝,屬于六朝之一。265年司馬炎自立為皇帝,國號(hào)晉,定都洛陽,史稱西晉,280年滅東吳,完成統(tǒng)一。此后是綿延16年的“八王之亂”。晉愍帝遷都長安,316年滅西晉,建立了十六個(gè)國家,史稱“五胡亂華”。317年,晉室南渡,司馬睿在建鄴建立東晉,東晉曾多次北伐。383年東晉與前秦淝水之戰(zhàn)后得到暫時(shí)鞏固。兩晉時(shí)期少數(shù)民族遷至中原,加強(qiáng)了民族融合,北人南遷,開發(fā)了江南地區(qū)。兩晉總歷時(shí)一百五十六年。420年,劉裕建立宋,東晉滅亡。晉朝雖為漢末以來中國文化中衰之時(shí)期,但在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、科技等等方面也有新的發(fā)展。中國的經(jīng)濟(jì)中心也逐漸南移,后來才有大運(yùn)河的出現(xiàn)。
鮑敬言
在晉代,邊疆民族進(jìn)入中原,經(jīng)過民族交會(huì),同化于夏族之中,游牧民族帶來的草原文化也融于中原文化。中原漢人南下,促進(jìn)了南方特別是江南的大發(fā)展。晉及南北朝時(shí),族群大遷徙及文化交融造成南北文化分野,黃河流域由原來的中原而淪為北方,和以江南為重心的南方相對(duì)而稱。當(dāng)時(shí)天下大亂,士族文人多不以道義為重,因而儒學(xué)中衰。曠達(dá)之士,目擊衰亂,不甘隱避,則托為放逸,遂開清談之風(fēng)。晉室之興,世亂未已,向秀之徒,益尚玄鳳。玄學(xué)與印度東傳之佛教交會(huì),中國文化逐漸形成儒釋道融合,道教及佛教也在該時(shí)期逐漸擴(kuò)展到一般人民的生活。晉朝雖為自漢末以來中國文化中衰之時(shí)期,但在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等等方面也有新的發(fā)展,例如王羲之及王獻(xiàn)之的書法、顧愷之的繪畫。兩晉的社會(huì)問題主要圍繞在世族上,世族是構(gòu)成社會(huì)的上流階層,深深影響該時(shí)期。當(dāng)時(shí)官學(xué)不振,而世家大族學(xué)術(shù)興盛,尤其在南方,家學(xué)成為文化傳承、發(fā)展的最重要形式。
兩晉時(shí)思想家鮑敬言生平
中國兩晉之際思想家。生平事跡不詳,僅在葛洪(284年~364年)所著《抱樸子·詰鮑篇》中有零星資料,推知大約生活于葛洪同時(shí)或稍前。鮑敬言“好老莊之書,治劇辯之言”,在政治思想上主張無君論。
在門閥勢(shì)力大盛,政治黑暗的兩晉之際,鮑敬言對(duì)君主政治進(jìn)行了批判。他指出遠(yuǎn)古之世,人們本無尊卑,“穿井而飲,耕田而食,日出而作,日入而息”,安居樂業(yè)。后來,人類有了強(qiáng)弱、智愚之分,出現(xiàn)了強(qiáng)智欺凌弱愚的現(xiàn)象,于是“君臣之道起焉”。這既非天意,亦非民愿,儒家所謂“天生民而樹之君”之說是欺人之談。
鮑敬言指出,由于“君臣既立”,社會(huì)便產(chǎn)生了不平等,“有司設(shè)則百姓困,奉上厚則下民貧”,“宿衛(wèi)有徒食之眾,百姓養(yǎng)游手之人”。統(tǒng)治者驕奢淫逸,欲壑難填,對(duì)百姓“勞之不休,奪之無已”,使他們“食不充口,衣不周身”,以致鋌而走險(xiǎn),“冒法犯非”。統(tǒng)治者之間為了一己私利,還不斷挑起紛爭殺伐,“推無仇之民,攻無罪之國”,使天下大亂,這些“皆有君之所致也”。
鮑敬言還指出:“無道之君,無世不有,肆其虐亂,天下無邦。忠良見害于內(nèi),黎民暴骨于外”。這些暴君如果是普通百姓,“性雖兇奢,安得施之?”他們之所以能夠“肆酷恣欲,屠割天下”,正因?yàn)樗麄兪蔷鳌>魇且磺凶飷褐矗?ldquo;古者無君,勝于今世”。
鮑敬言幻想一種沒有君主和政府的社會(huì),在那里人們沒有徭役租賦負(fù)擔(dān),“內(nèi)足衣食之用,外無勢(shì)利之爭”(以上引文均見《詰鮑篇》)。這種社會(huì)理想不過是一種“烏托邦”。但他的無君思想在中國古代社會(huì)獨(dú)樹一幟,對(duì)于后世的反君主專制主義思潮有重要影響。