魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常聚在竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的竹林七賢的搞怪之舉，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　竹林七賢的搞怪之舉：

　　千百年來(lái)，“竹林七賢”這一偶像組合堪稱中國(guó)文人一道很獨(dú)特，甚至有些詭異的風(fēng)景線。這七位之所以被劃到一起，并非他們有什么共同價(jià)值觀，只是外在形式有相似之處——都喜歡搞怪。不過因?yàn)樘厥獾臅r(shí)代背景，他們的搞怪被理解為反抗司馬家族的黑暗統(tǒng)治，因此境界上拔高了許多，否則他們就不會(huì)被稱為“竹林七賢”了，很可能只是“山陽(yáng)七怪”。

　　“七賢”之中，嵇康形象最為正面，而一直熱衷于做官的山濤比較負(fù)面。偏偏這兩人關(guān)系極好，嵇康臨刑前對(duì)兒子說“巨源在，汝不孤”，可見，在嵇康看來(lái)，山濤是最值得信賴的朋友，值得托付后人。至于嵇康那篇《與山巨源絕交書》，其實(shí)是明罵暗幫忙。作為頭號(hào)思想犯，嵇康罵山濤越狠，對(duì)于山濤的仕途前程越有利。嵇康與山濤，很好地詮釋了“君子和而不同”。

　　論及嵇康、山濤的人生之路，山濤其實(shí)更為可取。山濤雖然積極追求功名，但為官清正，能在污泥濁水的環(huán)境下潔身自好，客觀上達(dá)到了為人民服務(wù)的效果。山濤的潔身自好，并非與整個(gè)官場(chǎng)對(duì)立，他具有很強(qiáng)的自我保護(hù)能力。縣令袁毅曾送給山濤一百斤絲，山濤知道袁毅肯定不會(huì)只向他一人行賄，立即舉報(bào)就會(huì)得罪一大批官員，于是暫且收下。后來(lái)袁毅獲罪，招供了所有行賄情況，山濤這才上交那一百斤絲，絲上積滿灰塵，印封完好如初。亂世之中，保全自己之余才能有所作為，這點(diǎn)山濤做得很出色。

　　與山濤相反，嵇康徹底不與司馬氏合作。與阮籍等人不同，他并非消極不作為，他曾經(jīng)多次試圖參加暴動(dòng)，但沒等他加入，已經(jīng)被平息了。然而即便嵇康真的加入武裝起義隊(duì)伍，恐怕也難有實(shí)際作為，因?yàn)樗R(shí)人方面很有問題。嵇康之死，由呂巽而起。呂巽這廝，心如蛇蝎。他見弟弟呂安的妻子貌美，便起了色心，找機(jī)會(huì)強(qiáng)奸了她。事后呂安要告呂巽，原本理所當(dāng)然。可是嵇康作為他們兄弟倆共同的朋友，居然出面替強(qiáng)奸犯呂巽說情，最后不了了之。之后呂巽惡人先告狀，誣告呂安對(duì)母親不孝。嵇康出面替呂安作證，由此被司馬氏抓住把柄，最后遇害。

　　嵇康被殺，是早晚的事。不過從他處理與呂巽的關(guān)系，看得出他并不是個(gè)能干大事的人。嵇康的價(jià)值，在于樹立了知識(shí)分子的精神豐碑，其傲骨值得尊敬。

　　在竹林七賢中，阮籍最為不幸。不想與司馬氏為伍，卻迫于淫威不得不做官。想要借酒裝瘋消極避世，最終卻不得不為司馬昭寫下“勸進(jìn)文”。阮籍的一生，活得最為憋屈。他代表著“七賢”中的大多數(shù)，想叛逆但又惜命，看似瀟灑名士，實(shí)則窩窩囊囊，一事無(wú)成。

　　王戎是竹林七賢中的另類，他十分貪財(cái)，最后成了京城屈指可數(shù)的富豪。有人替他辯護(hù)，認(rèn)為他這是“自污”，為的是讓司馬氏因此看扁他。可是他自污保全了自己，老百姓卻得供養(yǎng)著他這樣一個(gè)貪官，他能算一個(gè)正面人物嗎?

　　竹林七賢，總體而言反映出了中國(guó)文人某些特性。想特立獨(dú)行，但往往缺少勇氣或者實(shí)際能力，所以在普通老百姓看來(lái)，文人通常百無(wú)一用。那些搞怪之舉，有時(shí)候很像是遮羞布，遮住一些怯懦而已。