魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常聚在竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。以下是學習啦小編為大家精心推薦的竹林七賢的搞怪之舉，希望能夠對您有所幫助。

　　竹林七賢的搞怪之舉：

　　千百年來，“竹林七賢”這一偶像組合堪稱中國文人一道很獨特，甚至有些詭異的風景線。這七位之所以被劃到一起，并非他們有什么共同價值觀，只是外在形式有相似之處——都喜歡搞怪。不過因為特殊的時代背景，他們的搞怪被理解為反抗司馬家族的黑暗統治，因此境界上拔高了許多，否則他們就不會被稱為“竹林七賢”了，很可能只是“山陽七怪”。

　　“七賢”之中，嵇康形象最為正面，而一直熱衷于做官的山濤比較負面。偏偏這兩人關系極好，嵇康臨刑前對兒子說“巨源在，汝不孤”，可見，在嵇康看來，山濤是最值得信賴的朋友，值得托付后人。至于嵇康那篇《與山巨源絕交書》，其實是明罵暗幫忙。作為頭號思想犯，嵇康罵山濤越狠，對于山濤的仕途前程越有利。嵇康與山濤，很好地詮釋了“君子和而不同”。

　　論及嵇康、山濤的人生之路，山濤其實更為可取。山濤雖然積極追求功名，但為官清正，能在污泥濁水的環境下潔身自好，客觀上達到了為人民服務的效果。山濤的潔身自好，并非與整個官場對立，他具有很強的自我保護能力。縣令袁毅曾送給山濤一百斤絲，山濤知道袁毅肯定不會只向他一人行賄，立即舉報就會得罪一大批官員，于是暫且收下。后來袁毅獲罪，招供了所有行賄情況，山濤這才上交那一百斤絲，絲上積滿灰塵，印封完好如初。亂世之中，保全自己之余才能有所作為，這點山濤做得很出色。

　　與山濤相反，嵇康徹底不與司馬氏合作。與阮籍等人不同，他并非消極不作為，他曾經多次試圖參加暴動，但沒等他加入，已經被平息了。然而即便嵇康真的加入武裝起義隊伍，恐怕也難有實際作為，因為他識人方面很有問題。嵇康之死，由呂巽而起。呂巽這廝，心如蛇蝎。他見弟弟呂安的妻子貌美，便起了色心，找機會強奸了她。事后呂安要告呂巽，原本理所當然。可是嵇康作為他們兄弟倆共同的朋友，居然出面替強奸犯呂巽說情，最后不了了之。之后呂巽惡人先告狀，誣告呂安對母親不孝。嵇康出面替呂安作證，由此被司馬氏抓住把柄，最后遇害。

　　嵇康被殺，是早晚的事。不過從他處理與呂巽的關系，看得出他并不是個能干大事的人。嵇康的價值，在于樹立了知識分子的精神豐碑，其傲骨值得尊敬。

　　在竹林七賢中，阮籍最為不幸。不想與司馬氏為伍，卻迫于淫威不得不做官。想要借酒裝瘋消極避世，最終卻不得不為司馬昭寫下“勸進文”。阮籍的一生，活得最為憋屈。他代表著“七賢”中的大多數，想叛逆但又惜命，看似瀟灑名士，實則窩窩囊囊，一事無成。

　　王戎是竹林七賢中的另類，他十分貪財，最后成了京城屈指可數的富豪。有人替他辯護，認為他這是“自污”，為的是讓司馬氏因此看扁他。可是他自污保全了自己，老百姓卻得供養著他這樣一個貪官，他能算一個正面人物嗎?

　　竹林七賢，總體而言反映出了中國文人某些特性。想特立獨行，但往往缺少勇氣或者實際能力，所以在普通老百姓看來，文人通常百無一用。那些搞怪之舉，有時候很像是遮羞布，遮住一些怯懦而已。