竹林七賢指的是三國時期曹魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當(dāng)時的山陽縣(今修武一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。

　　今天學(xué)習(xí)啦小編想要和大家探討的是：竹林七賢簡介;具體內(nèi)容如下：

　　公元241～249年以來，魏齊王曹芳在位。此時，曹氏宗室勢力日微，大權(quán)漸落到司馬氏手中。司馬氏為了鞏固、擴大自己的勢力，一面大肆誅戮曹氏王室，一面屠殺傾向曹氏集團的文人，造成了極端恐怖、黑暗的政治局面。曹芳當(dāng)時的年號為“正始”，正始作家就以“竹林七賢”為代表，其中以阮籍、嵇康的成就為最高。

　　阮籍(公元210～260年)，字嗣宗，陳留尉氏(今河南開封)人。因為當(dāng)過步兵校尉，人稱“阮步兵”。阮籍崇尚老莊哲學(xué)，蔑棄禮教，行為佯狂放誕，對當(dāng)時的現(xiàn)實極為不滿。他曾用沉醉六十日的方法逃避司馬昭的聯(lián)姻要求，以酣醉對付司馬師兄弟所寵信的鐘會對他的陷害。他平時“發(fā)言玄遠，口不臧否人物”，終于保全了自己，幸免于難。他留下來的作品主要是八十二首五言《詠懷詩》。詩的內(nèi)容主要是寫他對現(xiàn)實的不滿和憂生的嗟嘆，多用比興，托意深遠。對虛偽的禮教表示了極大的厭惡，對統(tǒng)治者的荒淫腐朽也有所揭露。

　　嵇康(公元223～262年)，字叔夜，譙國輊(今安徽宿縣西)人。少孤，有奇才，美詞氣。與魏宗室聯(lián)姻，拜中散大夫，人稱“嵇中散”。他與阮籍一樣，崇尚老莊哲學(xué)，蔑棄禮教。不過，嵇康性情剛直，鋒芒外露，公開發(fā)表“非湯武而薄周孔”的言論，直接與司馬氏集團對抗，終于被司馬昭以“亂群惑眾”的罪名殺害。他主要的文學(xué)成就是散文，魯迅輯有《嵇康集》，較為完善。

竹林七賢

　　山濤(公元205～283年)也是河南人，字巨源。在崇尚老莊哲學(xué)方面，與阮、嵇同道。他與司馬懿有親戚關(guān)系，見到懿與曹爽爭權(quán)，就隱居不問世事，司馬師繼位時才出仕做官。做官后，又欲拉嵇康出仕，嵇康就跟他絕了交往。

　　向秀(約公元227～272年)也是河南人，字子期。曾為《莊子》作注，未成而卒。他的《思舊賦》情辭沉痛，很有名。

　　阮咸是阮籍的侄子，與阮籍并稱“大小阮”。善彈琵琶。歷官散騎侍郎，補始平太守。也是一個不拘舊禮法的文人。

　　王戎(公元234～305年)是山東人，字溶沖。善清談，但極慳吝。他廣收八方園田，積錢無數(shù)，常自執(zhí)牙籌，晝夜計算。當(dāng)時人都譏諷他。

　　劉伶與嵇康都是安徽人，字伯倫。晉武帝時答對朝廷策問，強調(diào)無為而治，以無能罷免。他好飲酒，作《酒德頌》，對禮法表示蔑視。曾有一件這樣的事：一次客來見他，他不穿衣服。人家責(zé)問他。他答道：天地是我的房屋，房屋就是我的衣服，你們?yōu)槭裁淬@進我的褲子中來?怪誕行為，可見一斑。直到今天，名酒還有以劉伶命名的。