黔驢技窮(qián lǘ jì qióng):比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的黔驢技窮的歷史典故，希望能幫到你。

　　黔驢技窮的歷史典故

　　黔中道這個(gè)地方原本沒有驢子，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見到它，一看原來是個(gè)巨大的東西，把它當(dāng)作神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷看它。老虎漸漸地走出來接近它，十分小心謹(jǐn)慎，不知道它是什么東西。

　　一天，驢子一聲長鳴，老虎非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走;認(rèn)為驢子將要咬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，認(rèn)為驢子沒有什么特殊的本領(lǐng);漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動;但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦倚靠、沖撞冒犯它。驢非常憤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事，心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了!”于是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。

　　后來，大家就把這只驢子在黔地被老虎吃掉的這個(gè)故事演變成“黔驢之技”這句成語，比喻人有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完，也說“黔驢技窮”。

　　黔驢技窮成語辨析

　　這個(gè)故事生動地說明，世界上有很多東西貌似很強(qiáng)大，樣子很可怕，但其實(shí)沒有什么可怕的。從而說明，(寓意一)革命人民不要被貌似強(qiáng)大的敵人所嚇倒，而要充分相信自己的力量，敢于斗爭，善于斗爭，奪取勝利。(寓意二)也比喻一個(gè)人不能只靠自己強(qiáng)大的外表取勝，而更應(yīng)該注重真才實(shí)學(xué)。

　　寓言作者的寫作目的，是諷刺當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯，仗勢欺人而無才無德、外強(qiáng)中干的某些上層人物。既可以從驢被虎吃掉的角度理解本文寓意，又可以從虎吃掉驢這一相反角度來理解本文寓意。

　　1、黔驢技窮

　　2、黔驢之技

　　聯(lián)系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強(qiáng)中干的某些上層人物。此外，以“三戒”為三篇文章的總題目。并以“黔之驢”為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：

　　1.老虎角度：貌似強(qiáng)大的東西其實(shí)并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。但面對突如其來的敵人不能貿(mào)然斗爭，要深入調(diào)查探究底細(xì)，掌握了敵人的詳細(xì)資料時(shí)，再攻其要害，方能勝券在握。

　　2.驢子角度：我們不能做無才無德，外強(qiáng)中干的人，徒且嚇人氣勢，要有真才實(shí)學(xué)。生存在優(yōu)勝劣汰的環(huán)境中，要有自知之明，面對強(qiáng)敵要沉著應(yīng)付，以智求得生機(jī)。

　　3.好事者角度：影射為某些官僚主義者不顧實(shí)情，貿(mào)然引進(jìn)，致使人才被荒廢扼殺。

　　這則富有時(shí)代特色與戰(zhàn)斗精神的寓言故事，被后人廣為傳誦，并派生出漢語圈中認(rèn)知率最高的成語之一“黔驢技窮”。上述寓言和成語，有其明確的內(nèi)涵，表達(dá)了積極的理念，用來諷喻貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。如果正確地理解上述寓言和成語的內(nèi)涵和理念，是無可厚非的，不會產(chǎn)生什么爭議、更不會衍生出什么歷史公案。但是一些后人，卻不求甚解、生搬硬套，不知彼“黔”非此“黔”。況這則寓言故事的“領(lǐng)銜主演”應(yīng)該是“黔之虎”，對原文最正確的解讀應(yīng)該是“黔之驢技窮”或“驢黔技窮”!

　　行省制始于元朝，現(xiàn)在的貴州在元朝分屬湖廣行省、四川行省和云南行省。基于這一史實(shí),現(xiàn)在的貴州在文化傳統(tǒng)上，應(yīng)當(dāng)歸屬于湘楚文化圈、巴蜀文化圈和滇文化圈的交叉融合。貴州建省始于明朝洪武年間，當(dāng)時(shí)的管轄范圍與現(xiàn)在也略有出入。柳宗元創(chuàng)作《黔之驢》一文，應(yīng)該是公元800年左右的唐朝中晚期，當(dāng)時(shí)地方行政區(qū)劃為“道—州—縣”三級。《黔之驢》一文所涉及的“黔中道”，包括了湖南西部、重慶東南部、貴州北部和湖北西南部一帶地區(qū)，治黔州(今重慶市彭水苗族土家族自治縣)。

　　彼“黔”非此“黔”

　　記得近三十年前上中學(xué)時(shí)，人教版的教材對《黔之驢》之“黔”的注釋為“貴州的簡稱”。時(shí)至今日，仍然有許多工具書，將這則寓言和由之派生的“黔驢技窮”里的“黔”曲解為“貴州”。更有甚者，一些帶有“地域決定論”之類狹隘偏見的人、一些不了解歷史的人，經(jīng)常以“黔之驢”或“黔驢技窮”來無端地貶低貴州人。其實(shí)，善與惡、美與丑、真與假的事物和現(xiàn)象那里都有，不論是中國還是外國，也不論是貴州還是中國其他省市!近與貴州友談及至彼黔之論，故考之，是為記。

　　看了黔驢技窮的歷史典故