禍起蕭墻，指禍亂發生在家里;比喻內部發生禍亂;也比喻身邊的人帶來災禍，以下是學習啦小編為大家整理的禍起蕭墻的歷史典故介紹，希望能幫到你。

　　禍起蕭墻的歷史典故介紹

　　公元前659年季友立公子姬申為國君，即為魯僖公。同年，季友迫使莒國將魯國亂臣慶父交還魯國。由于季友對魯國王室忠心耿耿，為維護魯國的安定做出了貢獻，僖公便把汶水北面的土地及費這個地方賜給了季友，并命季氏世代為上卿。從此，費地成為季氏的私邑。從此季友的子孫被稱為季孫氏。

　　季孫氏以顓臾國靠近費邑，以后會給子孫造成威脅為借口，要出兵伐顓臾。顓臾在商代即是方國，故址在今平邑縣柏林鄉，至今平邑鎮東還有顓臾村。周成王時顓臾成為魯國附庸。顓臾地處魯國首都曲阜和季氏采邑費城之間，周王室曾授權其祭祀少皋和蒙山，季氏要對這樣一個處在魯國疆域之內的附庸國大動干戈，這使孔子十分反感。

　　他說，天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出。季孫氏當時只是一個卿大夫，是不能擅自征伐的。季孫氏家臣子路和費邑宰冉求把這個消息告訴了老師孔子。孔子講了一番季氏不應伐顓臾的道理，最后說：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”一語點破了季氏伐顓臾的真正原因。

　　蕭墻，指宮室內當門的小墻或屏風。“蕭墻之內”暗指魯君。當時，季孫氏把持魯國朝政，擔心一旦魯君起兵收回主權，顓臾會憑借地利幫助魯君，便想先下手為強，消滅顓臾。所以孔子說，季孫之憂不在顓臾，而在魯君(蕭墻之內)。

　　孔子這句話，以后成為成語“禍起蕭墻”，喻指禍亂出自內部。

　　關于禍起蕭墻的歷史典故

　　注音

　　蕭墻:指的是古代的一種擺在室內的家具--屏風(蕭墻是古代國君宮殿大門內(或者大門外)面對大門起屏障作用的矮墻，又稱"塞門";蕭墻的作用，在于遮擋視線，防止外人向大門內窺視)。

　　"今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也;而謀動干戈于邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。"

　　用法

　　主謂式;作謂語、賓語、定語;含貶義。

　　示例

　　不照這么辦法，恐~，勢且波及全國，總統不如通權達變，暫歇風潮為是。(《民國演義》第八十回)

　　出處 《論語·季氏》：“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內也。”

　　示例 不照這么辦法，恐～，勢且波及全國，總統不如通權達變，暫歇風潮為是。(蔡東藩、許禍起蕭墻典故廑父《民國通俗演義》第八十回)

　　原文:

　　《季氏將伐顓臾》

　　季氏將伐顓(zhuān)臾。冉有、季路(兩人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)見于孔子，曰:"季氏將有事于顓臾。"孔子曰:"求!無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?"冉有曰:"夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。"孔子曰:"求!周任有言曰:'陳力就列，不能者止。'危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?"

　　冉有曰:"今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。"孔子曰:"求!君子疾夫舍曰'欲之'而必為之辭。丘也聞:有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。"

看了禍起蕭墻的歷史典故介紹