青春作賦，皓首窮經;筆下雖有千言，胸中實無一策。(明·羅貫中《三國演義》第四十三回)

　　白首窮經的故事

　　釋義 直至年紀老了還在鉆研經籍，猶言活到老，學到老。

　　出處 《元史·張特立傳》：“壬子歲，復降璽書諭特立曰：白首窮經，誨人不倦，無過不及，學者宗之，昔已賜嘉名，今復諭意。”

　　孔子的門人子路，有一天問孔子說："怎樣才能做成一個君子?"孔子回答說："修己以敬"。這句話的意思，也就是要把自己慎重的培養、訓練、教育好的意思。"敬"在古文解釋為慎重。子路又說，這樣夠了嗎?孔子回答說："修己以安人"。這句話的意思，就是先把自己培養、訓練、教育好了，再為別人。子路又問，這樣夠了嗎?孔子回答說："修己以安百姓，修己以安百姓，堯舜其猶病諸。"這句話的意思就是培養、訓練、教育好了自己，再去為百姓，培養好了自己再去為百姓，就是圣人如堯舜，也很不易做到。孔子這一席話，也是以個人主義為起點的。

　　白首窮經寓意

　　自此可見，從十九世紀到現在，從現在回到孔子時代，差不多都是以修身為本。修身就是把自己訓練、培養、教育好。因此個人主義并不是可怕的，尤其是年輕人確立一個人生觀，更是需要慎重的把自己這塊材料培養、訓練、教育成器。

　　青春作賦，皓首窮經;筆下雖有千言，胸中實無一策。(明·羅貫中《三國演義》第四十三回)

　　白首窮經相關人物：

　　仲由(前542～前480)，字子路，又字季路，漢族，春秋末魯國卞(今山東省平邑縣仲村鎮)(原籍泗水，其后胤因避戰事遷往微山縣魯橋(見濟寧微山仲廟))人。是孔子的著名弟子，孔門十哲之一，少孔子九歲，也是弟子中侍奉孔子最久者。亦為《二十四孝》中為親負米的主角。仲由性格爽直率真，有勇力才藝，敢于批評孔子。孔子了解其為人，評價很高，認為可備大臣之數，“千乘之國可使治其賦”，并說他使自己“惡言不聞于耳”。做事果斷，信守諾言，勇于進取，曾任衛蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為，衛大夫孔悝家宰，在內訌中被殺。