五胡亂華這個(gè)事件許多中國(guó)人都知道，失五個(gè)外族霍亂中華，差點(diǎn)滅亡漢族，但是大部分人去不知道五胡亂華是哪個(gè)各民族。下面小編帶您去看看：五胡亂華是哪五個(gè)民族?他們是如何差點(diǎn)滅掉漢族的?

　　五胡亂華的開端

　　五胡亂華的五個(gè)民族是匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五歷史上的民族。現(xiàn)在這五個(gè)民族名字只有羌還存在。那么其他的民族哪里去了呢?可以說大部分都已經(jīng)融入到了我們的血液里，他們是現(xiàn)代民族——如，漢、回、蒙古等等民族的祖先。而且大部分都演變?yōu)榱爽F(xiàn)代漢族的一部分。在民國(guó)以前中國(guó)民族的區(qū)劃是很模糊的，民族的概念也是較為模糊的。

　　而且在古代，民族區(qū)劃還很模糊的時(shí)候，民族的融合基本上都的冷血的，他們之間的火并就是融合的一種方式。應(yīng)該說“五胡亂華”最終導(dǎo)致了現(xiàn)代漢族的形成。五個(gè)民族并沒有消失，當(dāng)一個(gè)新的強(qiáng)勢(shì)的中原政權(quán)以“正宗華夏”的面貌出現(xiàn)的時(shí)候，一些以前的“胡人”就只好“隱姓埋名”也權(quán)當(dāng)自己就是中原人了。

　　所以后來這些在中原繁盛一時(shí)的民族也就消失了，因該說這都是中原先進(jìn)文化的作用，在當(dāng)時(shí)中原的先進(jìn)文化已經(jīng)得到了我國(guó)古代各個(gè)民族的認(rèn)可，并且大家都以自己會(huì)中原的文化為榮。再就是中國(guó)封閉的自然環(huán)境導(dǎo)致了只能把眾多的小民族匯合成一個(gè)大的民族才可以，而且必然要這樣的，這就是為什么中國(guó)有“大同”是思想。

　　漢朝以來，就有胡人不斷向中原內(nèi)地遷徙，逐漸盤踞中國(guó)北部地區(qū)，勢(shì)力不斷壯大。到西晉時(shí)期，胡人已入居關(guān)中及涇、渭二水流域，對(duì)晉都洛陽(yáng)形成包圍之勢(shì)。在晉惠帝時(shí)期的八王之亂以后，晉室分裂，國(guó)力空虛，民生凋敝，長(zhǎng)期以來受到壓迫的胡人趁機(jī)起兵作亂，整個(gè)中原地區(qū)開始了中國(guó)歷史上罕見的長(zhǎng)達(dá)130多年的分裂割據(jù)、互相混戰(zhàn)的動(dòng)蕩時(shí)期。

　　五胡亂華的慘烈程度

　　五胡”：主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人大部落，但事實(shí)上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)。指在西晉時(shí)期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國(guó)力衰弱之際，陸續(xù)建立的非漢族政權(quán)，形成與漢人政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期。一般從西晉滅亡(316年)開始算起，一直到鮮卑北魏統(tǒng)一北方(439年)。其中《晉書?食貨志》有文：西晉的“八王之亂”使西晉初年并不十分發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，受到更為嚴(yán)重的破壞，與此同時(shí)，關(guān)東地區(qū)又爆發(fā)了罕見的蝗災(zāi)和瘟疫，史載“至于永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數(shù)。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫，兼以饑饉”，“流尸滿河，白骨蔽野”

　　這個(gè)時(shí)候可以說，尸骨遍野，民不聊生。到西晉時(shí)期，胡人已經(jīng)遍布北方各地，關(guān)中地區(qū)尤其眾多。當(dāng)時(shí)人江統(tǒng)在其著名的《徙戎論》中驚呼，“關(guān)中之人百余萬(wàn)口，率其多少，戎狄居半。”五胡亂華之前，北方遷入中原的胡人已高達(dá)數(shù)百萬(wàn)，很多地方超過了當(dāng)?shù)貪h人人口。五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕。304年冬天，氐族領(lǐng)袖李雄占成都，自稱“成都王”，史稱成漢;匈奴貴族劉淵起兵于離石，史稱漢趙，是五胡建國(guó)的開始。先先后后這些民族一共建立了十幾個(gè)政權(quán)。據(jù)記載鮮卑乘機(jī)大掠中原，搶劫了無(wú)數(shù)財(cái)富，還擄掠了數(shù)萬(wàn)名漢族少女。回師途中一路上大肆奸淫，同時(shí)把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時(shí)，吃得只剩下八千名少女了。王浚發(fā)現(xiàn)后，要鮮卑留下這八千名少女。鮮卑一時(shí)吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水。易水為之?dāng)嗔鳌?/p>

　　南遷的人超過了半數(shù)。留在北方的人命運(yùn)很悲慘。匈奴、羯等族軍隊(duì)所到之處，屠城掠地千里。燒殺淫掠，《晉書》記錄當(dāng)時(shí)永嘉喪亂，中原士族十不存一?！稌x陽(yáng)秋》殘本所稱的“胡皇”石勒一次就屠殺百姓數(shù)十萬(wàn)，諸晉史中也有大量屠殺記錄，屠殺在數(shù)個(gè)州開展，石勒公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。同時(shí)又禁止?jié)h人稱游牧民族作胡人，而稱“國(guó)人”，違者斬。

　　石勒其侄石虎更加殘暴，使五十萬(wàn)人造甲，十七萬(wàn)人造船，死亡超過三分之二;奪漢女五萬(wàn)入后宮肆意變態(tài)凌殺污辱之行，其間由于負(fù)婦義夫的反抗，死者不計(jì)其數(shù);從長(zhǎng)安——到洛陽(yáng)——再到鄴城，成漢的使者見到沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，恐嚇世人，數(shù)萬(wàn)反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸;總之這個(gè)時(shí)期，漢人被大量殘殺，婦女被侮辱殘殺，北方漢人銳減至六七百萬(wàn)，造成赤地千里的景象。

　　亂華的后期，除漢族和鮮卑族仍保持其勢(shì)力與明顯的民族認(rèn)同外，匈奴、羯(匈奴中的白奴)、羌、氐戰(zhàn)敗後或被大量屠殺，鮮卑族拓拔部最終獲取勝利，建立北魏之后逐漸統(tǒng)治華北地區(qū)。就是現(xiàn)在《錦繡未央》中的大魏。后來隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝并統(tǒng)一全國(guó)，中國(guó)結(jié)束了278年(311年永嘉之亂-589年隋滅陳)的動(dòng)亂和分治。那么五胡的結(jié)局又是什么呢?匈奴漢朝南北匈奴分裂時(shí)，北匈奴可能遷往了歐洲，建立了匈奴汗國(guó)，從而導(dǎo)致了日耳曼民族的大遷移，間接的滅亡了西羅馬帝國(guó)。隋唐以后，不再有記載。羯后趙被冉魏滅亡后，羯族作為俘虜幾乎屠殺殆盡，僅剩下一萬(wàn)余人投降了東晉。鮮卑鮮卑族建立政權(quán)后，部落大都解體，人民多轉(zhuǎn)向定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，隨著封建化進(jìn)程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐時(shí)期，鮮卑作為民族實(shí)體和政權(quán)實(shí)體融入到其他民族中，逐漸消亡。但是鮮卑消失的主因是人口枯竭，當(dāng)年鮮卑族的漢化政策總體而言并不是特別成功，一些鮮卑族先是漢化后來又胡化。經(jīng)歷后來的歷史進(jìn)程，到隋朝時(shí)期，鮮卑族作為一個(gè)民族最終消失。吉林大學(xué)古DNA實(shí)驗(yàn)室的研究，證實(shí)現(xiàn)代錫伯族很可能是拓跋鮮卑后裔。羌、氐原本生活在青藏高原的幾支，在唐初年間被松贊干布統(tǒng)一建立了吐蕃王國(guó)，消失在歷史中;另外南遷的一部分在云貴高原形成六詔，最終統(tǒng)一為南詔。南詔滅亡后分裂為各個(gè)民族;其余的繼續(xù)南遷，與緬甸當(dāng)時(shí)的各族共同書寫了緬甸歷史。