用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”后來成為成語“用舍行藏” (也作“用行舍藏”)，用來形容一個人的處世態度。當為世所用時，則積極努力地去做;當不為世所用時，則退而隱居起來。

　　用舍行藏的故事：顏回和子路都是孔子的學生。顏回字子淵，春秋末魯國人，是孔子最喜歡的弟子。他曾貧居陋巷，簞(dan)食瓢飲，但都不改其樂觀的心情?？鬃訉λ牡滦凶顬橘澷p。子路是卞人，姓仲名由。他的性格粗豪勇敢，曾對孔子的“正名”主張表示過懷疑。孔子對他并不是很喜歡。

　　有一天，孔子與顏回、子路在一起交談?？鬃訉︻伝卣f：“用之則行，舍之則藏，只有我與你才會做到這一點呀!”子路看到孔子夸獎顏回，便表現出一副勇不可擋的架式問孔子：“您若統率三軍，將找誰來共事呢?”孔子回答說：“那些赤手空拳和老虎搏斗的人，那些不用船只去渡河的人，那些因此死了都不后悔的人，我是不能找他們來共事的。我所找來共事的人，一定是那些面對任務而能謹慎行事的人，一定是那些善于謀略而能完成任務的人。”

　　相關人物：

　　顏回，字子淵，春秋時期魯國人，生于魯昭公二十九年(公元前521年)，卒于魯哀公十三年(公元前481年)，享年40歲(據熊賜履：《學統》)。他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學士對他也無不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代統冶者封贈有加，無不尊奉顏子。顏回一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，他的只言片語，收集在《論語》等書中，其思想與孔子的思想基本是一致的。后世尊其為“復圣”。

　　仲由(前542～前480)，字子路，又字季路，漢族，春秋末魯國卞(今山東省平邑縣仲村鎮)(原籍泗水，其后胤因避戰事遷往微山縣魯橋(見濟寧微山仲廟))人。是孔子的著名弟子，孔門十哲之一，少孔子九歲，也是弟子中侍奉孔子最久者。亦為《二十四孝》中為親負米的主角。仲由性格爽直率真，有勇力才藝，敢于批評孔子。孔子了解其為人，評價很高，認為可備大臣之數，“千乘之國可使治其賦”，并說他使自己“惡言不聞于耳”。做事果斷，信守諾言，勇于進取，曾任衛蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為，衛大夫孔悝家宰，在內訌中被殺。