魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認(rèn)識到“下不安者，上不可居”的治國之道。

　　反裘負(fù)芻成語歷史典故：魏文侯出游，道見路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻?”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無所恃耶?”明年，東陽上計，錢布十倍，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負(fù)芻也，將愛其毛，不知其里盡，毛無所恃也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士大夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。”(選自西漢.劉向《新序.雜事二》)

　　翻譯：

　　魏文侯外出游歷，看見路上有個人反穿著皮衣背草料，魏文侯說：“為什么反穿這皮衣背草料?”那人回答說：“我愛惜我皮衣上的毛。”魏文侯說：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎?”第二年，東陽官府送來上貢的禮單，上交的錢增加了十倍。大夫全來祝賀。魏文侯說：“這不是你們應(yīng)該祝賀我的。

打個比方這同那個在路上反穿皮衣背柴禾的人沒有什么不同，既要愛惜皮衣上的毛，而又不知道那個皮沒有了，毛就無處附著這個道理?，F(xiàn)在我的田地沒有擴(kuò)大，官民沒有增加，而錢增加了十倍，這一定是求助士大夫的計謀才征收到的。我聽說過這樣的話：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂了。這不是你們應(yīng)該祝賀我的。”

　　相關(guān)人物：

　　魏文侯(前472年―前396年)，東周戰(zhàn)國時期魏國的建立者。姬姓，魏氏，名斯，一曰都，華夏族，魏國人。魏惠王的祖父。公元前445年，繼魏桓子即位。前424年稱侯改元，公元前403年，韓、趙、魏被周王與各國正式承認(rèn)為諸侯，成為封建國家。前396年卒。在位時禮賢下士，師事儒門子弟子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜為相，樂羊、吳起為將。這些出身于小貴族或平民的士開始在政治、軍事方面發(fā)揮其作用，標(biāo)志著世族政治開始為官僚政治所代替。

　　相關(guān)閱讀：

　　【出 處】 《晏子春秋·雜上》：“晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負(fù)芻，息于涂側(cè)者，以為君子也。”

　　【示 例】 魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：‘胡為反裘而負(fù)芻?’對曰：‘臣愛其毛。’文侯曰：‘若不知其里盡而毛無所恃耶?’”

　　【近義詞】 反裘負(fù)薪 、本末倒置

　　【英 文】 wear coat inside out

　　【用 法】 偏正式;作謂語、定語;含貶義

　　【使用頻率】 較少使用

　　【啟示】任何事物都有它的規(guī)律，大家不能背道而馳，應(yīng)遵循自然規(guī)律，不能拔苗助長，否則最終只能起到相反的結(jié)果。

　　【疑問】魏文侯說：“此非所以賀我也”這句話的原因是什么?用自己的話概括回答。本文給我們帶來的啟示是什么?

　　【解答】下不安者，上不可居，此非所以賀我也。

　　老百姓如果不能安寧,當(dāng)皇帝的也不能得到安穩(wěn)。你這不是在向我祝賀啊!!

　　【出自這個故事的成語】皮之不存，毛將焉附