明察秋毫，謂明細觀察秋日獸類的毫毛，原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚，后多形容人能洞察事理。那么明察秋毫的主人公是誰?

　　歷史典故

　　齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時先后稱霸，統領諸侯，是霸主中的代表。幾百年后，戰國時的齊宣王田辟強也想稱霸。齊宣王對孟子說：“您能把有關齊桓公、晉文公的事跡講給我聽聽嗎?”孟子答道：“對不起，我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來統一天下。”

　　齊宣王問道：“那要有怎樣的道德才能統一天下呢?”孟子說:“我聽說，有一次新鐘鑄成，準備殺牛祭鐘，您看見好好一頭牛，無罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統一天下。問題不在于您能不能，而在于您干不干罷了!比方有人說：‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛;眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細微的東西，卻看不見滿車的木柴。’您相信這種話嗎?”齊宣王說： [1]“當然不相信!”孟子緊接著說：“是呀，不能相信。如今您的好心能用來對待動物，卻不能用來愛護老百姓，這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂業，是您根本不去關心的緣故。顯然，這都是干與不干的問題，而不是能與不能的問題。您問能不能行王道、統一天下，問題也是如此，是不去干，而不是不能干!”

　　故事人物：

　　孟子(前372年-前289年)，名軻，字子輿(待考，一說字子車或子居。按：車，古文;輿，今字。車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也)。漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父后裔。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世中國文化的影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。

　　相關閱讀：

　　據沈復《浮生六記·閑情記趣》描述：余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小之物，必細察其紋理，故時有物外之趣。

　　全文

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

　　夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也;昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

　　余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊;定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

　　一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　譯文

　　我回憶自己年幼的時候，能夠張大眼睛直視太陽,能清楚地看見最細微的事物，見到微小的事物，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超出事物本身的樂趣。

　　夏天成群的蚊子發出雷鳴般的聲音，我暗暗把它們比作成群的白鶴在空中飛舞，我心里這樣想，成千上百的蚊子就果真像變成白鶴一樣了;我抬著頭看它們，脖子也因此累得發僵了。(我)又留幾只蚊子在白色的帳子里，慢慢地用煙噴它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊鳴叫，形成“青云白鶴”的景觀，果然它們就像白鶴在云端飛鳴，因此我高興得拍手叫好。

　　我常在土墻凹凸不平的地方，花臺旁小草叢生的地方，蹲下身來，讓身子和花臺一樣高;聚精會神地仔細觀察，把叢草比作樹林，把蟲蟻比作為野獸，把土塊凸起的地方比作山丘，把低洼的地方比作山溝，我便憑著假想在這個境界里瀏覽，安適愉快十分滿足。

　　有一天，(我)看見兩個小蟲在草間爭斗，便蹲下來觀察。興趣正濃厚的時候，突然有一個很大的家伙，拔山倒樹地走來，原來是一只癩蛤蟆，(它)舌頭一吐兩只小蟲就全被它吞掉了。我那時年紀小，正看得出神，不禁呀的一聲驚叫起來。我定了定神，捉住了這只蛤蟆，用鞭子抽打了它幾十下，把它驅趕別的院子去了。