“三令”與“五申”的原意是教育將士應(yīng)該在點陣中或軍事行動中明確作戰(zhàn)守則。如今，“三令五申”是再三地向下級命令告誡的含義。那么三令五申的主人公是誰?

　　春秋時侯，有一位著名軍事學(xué)家名孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試?”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎?”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓(xùn)練。

　　孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，并叫她們每個人都拿著長戟。隊伍站好后，孫武便發(fā)問：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉(zhuǎn)嗎?”眾女兵說：“知道。”孫武再說：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”眾女兵說：“明白了。”于是孫武使命搬出鐵鉞(古時殺人用的刑具)，三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。

　　孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，應(yīng)該是將官們的過錯。”于是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號令。眾女兵仍然只是大笑。

　　孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說：“我既受命為，將在軍中，君命有所不受!”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以后，眾女兵無論是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動作都認(rèn)真操練，再不敢兒戲了。

　　這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來;人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸為“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思。

　　相關(guān)人物：

　　吳王闔閭(公元前514年―前496年)，一作闔廬，姬姓，吳氏，名光，又稱公子光，吳王諸樊之子(《左傳》、《世本》作吳王余眛之子)，春秋末期吳國君主，公元前514年―公元前496年在位。公元前515年，吳王闔閭派專諸刺殺吳王僚，奪取吳國王位。吳王闔閭執(zhí)政時期，以楚國舊臣伍子胥為相，以齊人孫武為，使國勢日益強盛。公元前506年，吳軍在孫武、伍子胥率領(lǐng)下，從淮水流域西攻到漢水，五戰(zhàn)五勝，攻克楚國都城郢都，迫使楚昭王出逃。后楚臣申包胥入秦乞師，在秦廷哭了七天七夜，才使秦出兵助楚復(fù)國。公元前496年，吳王闔閭在與越國的槜李之戰(zhàn)中，被越大夫靈姑浮揮斬落他的腳趾，重傷而死。

　　孫武(約公元前535年—?)字長卿，齊國樂安人，齊國貴族、將門之后，后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖[1]，中國古代著名軍事家。[2]孫武年輕時得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗以及古代名相伊尹、姜尚、管仲的用兵策略。約公元前517年，孫武因不堪齊國攻爭頻仍，于是離開故鄉(xiāng)千乘，南下吳國，并在吳國結(jié)識了因避難而來的伍子胥，自此成為莫逆之交。公元前496年，吳王闔閭不聽孫武勸阻，出兵攻打新即位的越王勾踐，結(jié)果大敗，氣憤病死。孫武及伍子胥幫助闔閭之子夫差治國練兵，并助夫差成功大敗勾踐，報仇雪恨。相傳孫武晚年退隱江湖，并以其戰(zhàn)爭經(jīng)驗改良《孫子兵法》，使之成為一代巨著。