貪，貪取。天，天公，指自然界的主宰者。把天公的功勞據為己有。指將別人和集體的功績，說成是自己的。常說“貪天之功，據為己有”。下面小編給大家介紹貪天之功的歷史典故。

　　貪天之功典故

　　春秋時期，晉文公重耳經過一番顛沛流離，終于憲秦國的幫助下回到晉國即位。為了報答有功之臣，他決定按功論賞：以跟從出亡為首功;以送款資助為次功;以迎歸為三等功。

　　晉臣中，趙衰、狐偃、狐毛、胥臣、狐射姑、先軫、顛頡等人都因從亡有功，以次而敘，無采挫哼筆賜采地，有采地的進行加封。其他送款，迎歸的人也一一有賞，連一般小臣奴仆也賞賜錢幣，皆大歡喜。

　　晉文公怕有遺漏，又出詔令于國門：“倘有遺下功勞未敘者，許其自言。”有個跟隨晉侯出亡的功臣名叫介子推，這次行賞時被遺漏了，他的鄰人見到詔令，便去告訴介子推。介子推在重耳回國之后便托病居家。因為他對重耳周圍一些人的居功自傲很不滿意，所以決定不出去做官，在家侍奉老母，甘守清貧。

　　鄰人來找介子推，見他正在編草鞋，便笑道:“你以后不必再干這一行了。晉侯已出了詔令，允許有功未敘的人，自己去提出要求。你只要一露面，晉侯就會想起你往日的好處，按功行賞。”介子推笑而不答。他母親對子推說:“你跟隨晉侯出亡，效勞晉侯整整十九年。晉侯饑不擇食時，你又曾割股煎湯給他喝，沒有功勞也有苦勞，你為什么不去見見晉侯呢?”

　　子推說：“孩兒無求于君，又為何要去求見呢?”鄰人勸道：“你去見見晉侯，封個一官半職，也可領取一些布帛，免得天天這樣辛苦。”子推平靜地回答說:“晉獻公有九個兒子，只有主公重耳最為賢能。晉國屬于主公，是勢所必然，而有些人卻誤以為是自己的功勞了。”

　　介子推繼續說：“偷窺別人財富的人，便會被大家指為盜賊;到晉侯面前居功求賞等于貪天之功以為己更加可恥!我寧愿終身編草鞋，也不愿去爭這份功勞。”鄰人聽后，大為嘆服。人告辭而去，介母對子推說：“你是廉士,我即廉士之母。我們何不隱居深山?”子推大喜，忙說:“孩兒久有此志，綿上高山深谷，正是隱居的好地方，何妨今日就走。”

　　當晚，介子推背著老母親，乘著月色，直奔綿山(今山西沁源縣西北)，從此隱居不出。

　　晉文公得知介子推歸隱綿上，親往山中尋找，卻不見蹤影，只得以綿上作為介子推的掛名封田。傳說文公曾燒山逼他出來，他因不愿出來而燒死。

　　貪天之功典故的相關人物：

　　介子推，一說是生于運城聞喜戶頭村，還有一說是生于運城夏縣裴介村。長在夏縣裴介村，死后葬于介休綿山(又名作介山)。一作介之推(介推)，亦稱介子。另有姓王名光之說。生年不詳，卒于晉文公元年(前636年)。縣志云，文公返國，介子推“不言祿”，隱于綿山。晉文公欲求卻不得，放火焚山，他抱樹而死。相傳，寒食起源于晉文公火燒介子推的故事。又據通志，介子推“隱后三十年，見東海邊賣扇”。于是，其卒年可能在晉成公年間(前607年～前600年)。