我們現(xiàn)在用的書(shū)，本子都是用紙制作的，那么你知道紙的發(fā)明故事嗎?一起來(lái)看看小編給大家精心準(zhǔn)備的資料，歡迎閱讀!

　　紙的發(fā)明故事

　　當(dāng)時(shí)可供書(shū)寫(xiě)的東西有竹簡(jiǎn)、縑帛、赫蹏紙和麻紙。竹簡(jiǎn)，制造簡(jiǎn)單、成本便宜，但是太笨重;縑帛，制造工藝多、耗費(fèi)人工，成本太高，無(wú)法普及;赫蹏紙，它屬于縑帛生產(chǎn)的附屬品，雖便宜但數(shù)量有限;麻紙，原料為麻，工藝簡(jiǎn)單較為粗糙，一直都是醫(yī)生包裹中藥而用。

　　于是蔡倫就想制造一種書(shū)寫(xiě)材料能有竹簡(jiǎn)的成本，縑帛的潔白，赫蹏的輕便，麻紙的原料。蔡倫將自己的想法告訴了皇家織造坊的工匠們，眾人像看怪物一樣看著蔡倫，都認(rèn)為他是癡人說(shuō)夢(mèng)!但蔡倫還是心有不甘，于是蔡倫就利用休息的時(shí)間走訪(fǎng)民間。

　　永元十五年(公元103年)京師洛陽(yáng)一連下了半月的大雨，大雨剛過(guò)蔡倫就去民間探訪(fǎng)，這一次他來(lái)到了洛陽(yáng)城外的洛河附近的侯式鎮(zhèn)向當(dāng)?shù)氐墓そ秤懡桃恍┘妓嚕诼愤^(guò)洛河邊的時(shí)候有好幾棵大樹(shù)腐爛倒地，書(shū)上還纏繞著一些破漁網(wǎng)，而在這些破書(shū)上，蔡倫驚奇的發(fā)現(xiàn)了一層赫蹏很相似的東西。蔡倫拿著這種東西向當(dāng)?shù)氐拇迕袂蠼獭?/p>

　　當(dāng)?shù)氐拇迕窀嬖V他，這三年來(lái)京師年年下大雨導(dǎo)致洛河水位上升，河邊的一些樹(shù)全部浸泡在河水里腐爛，過(guò)了幾個(gè)月書(shū)上就會(huì)自然形成這種東西。難道這是樹(shù)皮形成的東西?蔡倫忽然意識(shí)到這也許就是他苦苦尋找了數(shù)年的東西!

　　于是蔡倫就在洛河邊搭建了一個(gè)臨時(shí)的作坊用樹(shù)皮開(kāi)始了他的實(shí)驗(yàn)，為了模似樹(shù)皮腐爛的方式，蔡倫在洛河邊上修了一個(gè)小池子引入洛河之水，將樹(shù)皮投入池中浸泡;為了模似樹(shù)皮日曬雨淋的方式，他有將樹(shù)皮放在太陽(yáng)地下暴曬，經(jīng)過(guò)這兩道工序后樹(shù)皮變脆弱，然后用石臼將樹(shù)皮搗成漿，經(jīng)過(guò)蔡倫欣喜萬(wàn)分，然而它并沒(méi)有因此而沾沾自喜，因?yàn)椴虃惏l(fā)現(xiàn)這種紙里面有一些細(xì)小的雜質(zhì)存在，用手在紙上撫摸有明顯凹凸感，如何去掉這種雜質(zhì)呢?他忽然想起了制劍時(shí)淬火的工藝，蒸煮!于是蔡倫在造紙的流程中首創(chuàng)了蒸煮的方法，這一次所造出的紙讓蔡倫欣喜若狂，這種紙不但成本低，而且潔白，輕硬，原料普遍。

　　看著自己多年的追尋終于有了成果，蔡倫激動(dòng)萬(wàn)分。激動(dòng)之余蔡倫又想，麻的材料也很普遍，自己的造紙工藝能否改良粗糙的麻紙呢?有一天蔡倫經(jīng)過(guò)河邊，看到婦女洗蠶絲和抽蠶絲的“漂絮”過(guò)程。

　　他發(fā)現(xiàn)，好的蠶絲拿走后，盛夏的破亂蠶絲，會(huì)在席上形成薄薄的一層，而這一層曬干后，可用來(lái)糊窗戶(hù)、包東西，也可以用來(lái)寫(xiě)字，這給了蔡倫很大的啟示。于是蔡倫又開(kāi)始找來(lái)了破麻衣和破漁網(wǎng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最后發(fā)現(xiàn)用麻所做的紙雖然不如用樹(shù)皮的潔白，有些微黃，但是比起原來(lái)的麻紙幾乎是天壤之別!于是蔡倫將自己的造紙工藝流程記錄成冊(cè)。

　　蔡倫將自己制造出的紙進(jìn)獻(xiàn)給了和帝，和帝提筆慢書(shū)，看著自己的書(shū)寫(xiě)材料竟然是樹(shù)皮造出來(lái)的，和帝覺(jué)得非常新奇，于是在蔡倫的帶領(lǐng)下參觀了洛河邊上的造紙坊，當(dāng)?shù)弥虃愂且驗(yàn)榭吹阶约喝找归喿x竹簡(jiǎn)而造紙時(shí)，和帝十分感動(dòng)，于是下令全國(guó)推廣。

　　正當(dāng)蔡倫準(zhǔn)備將造紙術(shù)向全國(guó)推廣的時(shí)候，一個(gè)噩耗傳來(lái)，由于過(guò)度操勞國(guó)事，年僅二十七歲的和帝死了。

　　和帝無(wú)子，所以鄧太后開(kāi)始垂簾聽(tīng)政，由于鄧太后對(duì)蔡倫的紙也十分喜歡，安帝元初元年(元年114年)鄧太后下旨封蔡倫為龍亭侯，邑三百戶(hù)。多年的政治生涯已經(jīng)讓蔡倫十分疲憊，于是他繼承先帝遺志開(kāi)始推廣造紙術(shù)，他向自己的家鄉(xiāng)傳授了全部的造紙術(shù)，由于紙的成本低廉，開(kāi)始逐步推廣開(kāi)來(lái)。

　　隨著國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易交流，造紙術(shù)由中國(guó)傳到歐洲，很快便在全世界流傳開(kāi)來(lái)，大大加快了人類(lèi)的文明進(jìn)程。

　　造紙術(shù)對(duì)人類(lèi)的影響是巨大的，對(duì)文明的發(fā)展起到了不可估量的作用。也正因此，蔡倫在世界上享有很高的聲譽(yù)。蔡倫的成功，與他平時(shí)勤于思考，善于觀察，敢于嘗試是分不開(kāi)的。

　　拓展：蔡倫造紙的影響

　　據(jù)考證，我國(guó)西漢時(shí)已開(kāi)始了紙的制作，魏晉南北朝時(shí)期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用，造 紙術(shù)進(jìn)一步提高。造紙?jiān)弦捕鄻踊埖拿糠倍嗳缰窈熂垺⑻偌垺Ⅳ~(yú)卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛，以爛魚(yú)網(wǎng)造的紙叫網(wǎng)紙，破布造的紙叫布紙。

　　公元二世紀(jì)紙?jiān)谥袊?guó)就有了廣泛的作用，不到幾百年時(shí)間中國(guó)人就向亞洲其他一些地區(qū)出口紙。在很長(zhǎng)的時(shí)期里，他們對(duì)造紙技術(shù)保密。

　　但是751年有些中國(guó)造紙工人被阿拉伯人俘虜，不久撒馬爾罕和巴格達(dá)都有了造紙業(yè)。造紙技術(shù)逐漸傳遍了整個(gè)阿拉伯世界。12世紀(jì)歐洲人從阿拉伯人那里學(xué)到造紙技術(shù)。紙的使用逐漸廣泛起來(lái)，古騰堡發(fā)明現(xiàn)代印刷術(shù)后，紙?jiān)谖鞣饺〈搜蚱ぜ垼蔀橹饕臅?shū)寫(xiě)材料。

　　今天紙的使用非常普遍是不言而喻的。很難想象出沒(méi)有紙世界會(huì)是個(gè)什么模樣。在蔡倫以前的中國(guó)，書(shū)籍大多是用竹子做的，這樣的書(shū)顯然極其笨重。

　　有些書(shū)是用絲綢做的，代價(jià)昂貴，得不到普及。在西方，紙未引進(jìn)以前的大多數(shù)書(shū)是用牛皮紙和羊皮紙制成的，這兩種紙就是經(jīng)過(guò)特殊加工的羊皮和小牛皮;紙取代了希臘人、羅馬人和埃及人喜歡用的紙莎草紙。牛羊皮紙和紙莎草紙都是稀罕之物，而且造價(jià)昂貴。

　　當(dāng)然中東農(nóng)業(yè)和書(shū)寫(xiě)實(shí)際上比中國(guó)起步早些，但是僅僅這一點(diǎn)還不能說(shuō)明為什么中國(guó)文化一直落后于西方文化。關(guān)鍵的原因是在蔡倫之前中國(guó)沒(méi)有方便的書(shū)寫(xiě)材料。

　　西方世界有紙莎草紙，雖然這種材料有其缺陷，但是卻比用木頭或竹子做的書(shū)具有無(wú)比的優(yōu)越性。缺乏適當(dāng)?shù)臅?shū)寫(xiě)材料是中國(guó)文化進(jìn)步的一種極大的障礙。中國(guó)學(xué)者需要用車(chē)隨行帶上在我們看來(lái)是可憐的幾本書(shū)。可想而知，用此依據(jù)來(lái)掌管政務(wù)，是何等的艱難。

　　但是蔡倫對(duì)紙的發(fā)明，完全改變了這種狀況。由于有了適當(dāng)?shù)臅?shū)寫(xiě)材料，中國(guó)文化得到了迅速發(fā)展，幾百年內(nèi)就趕上了西方。(當(dāng)然西方的政治分裂是其中一個(gè)因素，但就整個(gè)發(fā)展來(lái)看卻是微不足道的。中國(guó)在第四世紀(jì)雖然不如西方那么統(tǒng)一，但卻在文化方面取得了迅速的進(jìn)步。)

　　在隨后的幾百年中，西方發(fā)展得比較慢，而中國(guó)卻出現(xiàn)了諸如指南針、火藥和刻板印刷術(shù)等重大發(fā)明。由于紙比羊皮紙便宜又容易大量生產(chǎn)，所以整個(gè)形勢(shì)就發(fā)生了根本的變化。

　　西方國(guó)家開(kāi)始使用紙以后，就堪與中國(guó)平起平坐，甚至成功地縮小了文化上的差距。但是馬可·波羅的著作說(shuō)明了這樣一個(gè)事實(shí)，就是在十三世紀(jì)，中國(guó)也遠(yuǎn)比歐洲繁榮昌盛。

　　那么中國(guó)為什么最后又落在西方后頭呢?人們說(shuō)出各種不同的復(fù)雜的文化上的原因。但是也許一種單純的技術(shù)上的原因就能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

　　在15世紀(jì)的歐洲，一個(gè)名叫約翰·古騰堡的天才發(fā)明了一種可以大規(guī)模印刷書(shū)的技術(shù)，因而歐洲文化得到了迅速的發(fā)展。但中國(guó)卻沒(méi)有古騰堡，因而中國(guó)人仍使用刻字印刷術(shù)，其文化相對(duì)說(shuō)來(lái)就發(fā)展得慢些。

　　如果有人同意上述分析，那么他就得同意這樣的結(jié)論：蔡倫和古騰堡是歷史上中心人物之二。實(shí)際上把蔡倫排得遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大多數(shù)其他發(fā)明家還有另一個(gè)原因。

　　大多數(shù)發(fā)明是其時(shí)代的產(chǎn)物，即使實(shí)際上不曾有那些發(fā)明者，那些發(fā)明也會(huì)出現(xiàn)。但是就紙而言，顯然不存在這種情況。歐洲人在蔡倫以后一千年才開(kāi)始造紙，而且其中的唯一原因是當(dāng)時(shí)他們從阿拉伯人那里學(xué)會(huì)了造紙技術(shù)。

　　就造紙而論，其他一些亞洲國(guó)家甚至在看到中國(guó)造的紙以后自己也不知道怎樣才能造出紙來(lái)。顯然發(fā)明一種造紙技術(shù)是相當(dāng)難的，它決不會(huì)出現(xiàn)在發(fā)達(dá)程度一般的國(guó)家里，而且需要有天賦的個(gè)人做出杰出的貢獻(xiàn)。蔡倫就是個(gè)這樣的人，他使用的造紙技術(shù)基本上沿用至今(不包括1800年前后實(shí)行的機(jī)械化)。