西周朝(公元前1029年-公元前771年)，始于文王，終于幽王，共13帝。以下是學習啦小編整理的西周歷史故事，希望能幫到大家。

　　西周歷史故事篇一

　　太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒有得到文王重用的時候，隱居在陜西渭水邊一個地方。那 里是周族領袖姬昌(即周文王)統治的地區，他希望能引起姬昌對自 己的注意，建立功業。

　　太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有 香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直 的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高 舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自 己上鉤吧!”

　　一天，有個打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面 上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚 的!”

　　太公舉了舉釣竿，說：“對你說實話吧!‘我不是為了釣到魚，而是 為了釣到王與侯!”

　　太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個士兵，只顧自己釣魚，并自言 自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧!”

　　姬昌聽了士兵的稟報后，改派一名官員去請太公來。可是太公 依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧!”

　　姬昌這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。于 是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請太 公。太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應為他效力。

　　后來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實現了自己建功立業的愿望

　　西周歷史故事篇二

　　遠古時期道路不通，昆侖山地區自然環境惡劣，人煙罕至，后羿之后的千百年間，一直沒有凡人上山。突然有一天，一個白馬王子出現在了王母眼前，他就是周穆王，中國古代最著名的自駕車旅行愛好者。周穆王風流瀟灑，見多識廣，愛江山更愛美人，聽說西王母是絕代美女，所以特來拜訪。據《穆天子傳》記載，周穆王贈西王母以白圭玄璧，兩人同游瑤池，言談甚歡。周穆王還在山上立了塊碑，上刻“西王母之山”幾個字。上古之時，相當于人類的童年時期，人心純樸，喜歡直抒胸臆，從周穆王這塊碑上，我們仿佛看到了現代小屁孩在電線桿子上涂寫“xxx我愛你”的身影。分別之日，西王母和周穆王深情對唱。西王母唱道：“白云在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來。”由于漢語的演變，古代的通俗唱法在現代人眼里成了拗口的文言文，但愛情這個東西，古今中外人同此心心同此理，用現代的情歌就可以很好地詮釋西王母的歌詞，那就是：“跑馬溜溜的山上，幾朵溜溜的云呦;莫說青山多障礙，萬水千山總是情;今日離別后，何日君再來?“面對西王母的深情，周穆王唱道：“予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝，比及三年，將復而野。”意思是說，我的任務是團結諸夏部族，治理萬民，等這一切安排好了回來見你，大概要三年吧。這歌唱得冠冕堂皇，其實不過拿國家和人民當擋箭牌——誰不知道周穆王是有名的浪子，駕著馬車一年到頭到處自助游呢?換今天的歌詞，這段就象《大約在冬季》：“你問我何時歸故里，我也輕聲問自己。不是在此時不知在何時，我想大約會是在冬季。”——誰知道是那年冬季?果然，周穆王玩弄了西王母的感情，到死也沒再來過昆侖山，給西王母的心靈留下了一個難以愈合的傷口。說到這里不能不提東王公，老婆婚外戀鬧成這樣了，他都沒露面，看來兩人的關系是徹底沒治了。

　　所謂光陰似箭，韶華易逝，這幾百年一過去，西王母對周穆王的思念估計也漸漸淡了，凡間另一位君主漢武帝進入了她的視野。《漢武帝內傳》中記載，西王母見漢武帝有志學仙，便下凡贈與武帝蟠桃數只，并教給他長生之道，看樣子是想和漢武帝一結良緣。戀愛中的女人是美麗的，所以漢武帝看到的西王母“天資掩靄、容顏絕世”;戀愛中的女人又是溫柔的，東方朔在漢武帝指使下幾次偷桃，卻都沒被王母懲罰(比較：孫悟空偷桃遭到殘酷鎮壓)。但是隨著交往的深入，王母發現漢武帝“形慢神穢，腦血淫漏不淳”，恐非仙才，只好忍痛和他斷絕了關系。

　　在西周穆王時代，各種傳浣溪沙奇層出不窮，如“撒豆成兵”，“點石成金”， “浣鼠”等。

　　西周歷史故事篇三

　　周朝以仁德立國，母親、后妃的德行起了重要的作用。太姜的兒媳太姬，是王季的夫人，周文王的母親。太姬生性端正嚴謹、莊重誠敬，凡事合乎仁義道德才會去做。

　　太姬的夫君王季具有父親的仁德風范，因而各地諸侯都很擁戴他。王季的事業，得力於太姬的輔佐。太姬非常仰慕婆婆太姜的美德，她主持后宮立身端正，使得宮廷上下有著一派肅穆祥和的正氣。

　　太姬懷孕的時候，眼不看邪曲不正的場景，耳不聽淫逸無禮的聲音，口不講傲慢自大的言語。睡從不歪著身子睡，坐也不偏斜著坐，站不曾跛著腳站。不吃氣味不正的食物，切割不正的食物不吃，擺放不正的席子不坐。所以文王生下來就非常聰明，圣德卓著。人們贊嘆說，這都是太姬的胎教做得好。

　　現在人們講胎教，看來太姬應該是胎教的先驅。所不同的是，現在人們在懷孕期間給胎兒聽輕音樂、流行音樂，重視對孩子的智力和技能的培養和開發;而太任則是身體力行，對孩子以至於胎兒教之以德，重視道德的培養。

　　據《尚書》記載，文王姬昌出生后不久，有一只“赤雀”，嘴里銜著丹書，飛到了文王的屋子里。丹書上說：“敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，義勝欲者從，欲勝義者兇。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，以不仁守之，不及其世。”這是文王出生時的瑞兆。由於他自幼就與眾不同，因而深得祖父太王的疼愛，繼承了王業的大統，并奠定了周朝八百年的基業，這與母親太任給予端良母教的不無關系。

　看了西周歷史故事