廣州是一座非常歷史悠久的城市，你知道關于廣州的一些歷史故事嗎?以下是學習啦小編為你整理的廣州歷史傳說故事，希望能幫到你。

　　廣州歷史傳說故事篇1

　　廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。

　　公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。

　　從此，廣州成了嶺南最富庶的地方;也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。

　　這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。

　　然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。

　　廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。

　　后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。

　　廣州歷史傳說故事篇2

　　清末佛山的瓊花會館因為粵劇藝人的起義而遭禁，伶人們也不得再演粵劇，瓊花會館也是不能再辦的了，后來鄺新華等人遵從師父的遺愿，在廣州的黃沙另建“八和會館”(關于“八和”的由來，一說是“鑾和”、“德和”等八個以和為名的堂名，一說是把“人”字拆開成“八”，以示粵劇藝人要與佛山瓊花會館這個粵劇基地分開了)，而且，新會館的成立一定要比廣州所有的商行工會的會館要宏偉，以讓世人重新認識粵劇，以粵劇為豪!

　　新的會館的確建筑得很宏偉，為了襯起這個會館，大門也一定要夠高夠闊，但是要做這樣的門，首先就要找這樣大的木，但這樣一大片過的木材很難找，否則就只能用一塊塊的木板拼，但他們又不愿用拼出來的門，為此負責人很傷腦筋，苦無對策。一夜，華光師父向負責人報夢，說某處有巨木可作大門，于是第二天清早負責人就到先師指點的地方一看，不見什么樹木，唯見一個大水塘，本以為夢境為虛，后來他又想，會不會要藏在水塘底下，于是命人抽干水塘，果然在干涸的河床躺著一塊大柏木，關于樹木中的偉丈夫有“千年松、萬年柏”之說，這偌大一塊柏木，甚為罕見。于是黃沙“八和會館”的大門就是用這柏木做的，它比廣州陳家祠的大門還高還大，厚實、沉重，后來日本侵華，飛機轟炸廣州，黃沙一帶被夷為平地，“八和會館”也難幸免，唯獨就是這兩扇柏門，巋然不動，無損分毫。再到后來__風卷全國，這兩扇大門被視為“四舊”，棄置陰暗街角，復又用作大貨車上下的搭橋，承受千斤重壓，__門物歸原主，原黃沙的“八和會館”早已蕩然無存，在恩寧路的“八和會館”是權宜的會所，地方狹小，放不下這兩扇大門，于是這兩扇門放到了恩寧路后街的重建的“鑾輿堂”(舊時在“八和”外再衍生的戲班新人練武場所)，黑漆漆的大門經歷了眾多滄桑，至今仍是堅固如昔，伶人到此憑吊，能生幾許慨嘆。

　　或許，粵劇也和世間萬物一樣，有盛有衰，但是，只要我們對粵劇有信心，有振興粵劇的行動，它一定也會象這兩扇大門一樣，重新站立起來。

　　廣州歷史傳說故事篇3

　　很久以前，廣州發生過一次大饑荒，人們已經幾天沒米下鍋了。可是做官的老爺卻象強盜一樣，照舊向老百姓要糧食。那時候，城里的坡山腳下住著父子二人，因為交不出糧食，父親被抓走了，官老爺讓兒子三天之內把糧食交齊，不然就要他父親的命。

　　這少年十分孝順，但是卻沒有一點辦法能救父親，他急得痛哭失聲。一天過去了，兩天過去了，他的哭聲感動了天上的五位仙人。仙人們騎著五只不同顏色的羊，拿著谷穗，來到了少年的家里。他們把谷穗交給少年，讓他趕快把谷粒種進土里，明天天亮時，就能收獲很多的稻谷。他們還告訴少年，以后如果遇到了困難，就到坡山腳下找他們，說完仙人就不見了。少年按照仙人的吩咐種下了谷粒，第二天果然收獲了幾大筐稻谷。

　　少年把稻谷如數交給了官府。官老爺簡直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追問這稻谷的來歷。少年畢竟是個孩子，在他威逼之下，只好如實相告。官老爺聽后心中暗自盤算:如果把五個仙人抓到手，不就可以發大財了嗎?于是，他釋放了少年和他的父親，馬上命令差役去坡山腳下捉拿仙人。

　　少年感到事情不妙，急忙跑到坡山腳下，告訴仙人們快快離開。仙人們點點頭，感謝少年的關照，然后告訴少年，快把剩下的谷種撒到地里，這樣官府就搶不走了，老百姓就可以有吃的了。說話間，差役們到了，五位仙人騰空而起，差役們一點辦法也沒有。仙人帶來的五只羊留在了草地上，差役們剛要去抓，五只羊簇擁在一起，變成了一塊大石頭。　　今天，我們仍然能在廣州的越秀山上看到那五頭石羊呢，中間的一只公羊，口銜谷穗，昂首天外。不過，這不是仙人的五只羊變的，而是藝術家的杰作。傳說中五只羊變成的石頭，在坡山腳下的五仙觀里，你不妨前去一看。

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