紙上談兵:在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問(wèn)題。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的紙上談兵歷史故事，希望能幫到你。

　　紙上談兵歷史故事介紹

　　趙括從年輕的時(shí)候起就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)撚帽蛘痰氖拢J(rèn)為天下沒(méi)有人能夠抵擋他。

　　(趙括)曾經(jīng)跟他的父親趙奢議論過(guò)用兵打仗的事，趙奢不能駁倒(他)，然而(趙奢)不說(shuō)他好。趙括的母親問(wèn)趙奢其中的原因，趙奢說(shuō)：“打仗是要以命相搏的事，但是趙括把它說(shuō)得輕而易舉。假使趙國(guó)不讓趙括做也就算了，如果一定要他擔(dān)任,那么毀掉趙國(guó)軍隊(duì)的一定是趙括了。”

　　趙括隨即代替廉頗(擔(dān)任抗秦大將)后，全部更改(原有的)紀(jì)律和規(guī)定，撤換并重新安排軍官。

　　秦將白起聽(tīng)說(shuō)了這些事，出動(dòng)變化莫測(cè)的軍隊(duì)，假裝敗退，截?cái)嗔粟w軍運(yùn)輸軍糧的道路，把趙國(guó)的軍隊(duì)一切為二，(于是)軍心離散。

　　經(jīng)過(guò)四十多天，軍中兵士饑餓，趙括帶領(lǐng)精銳的兵士親自上陣戰(zhàn)斗。秦軍射死了趙括。趙括的軍隊(duì)大敗，于是幾十萬(wàn)兵士投降于秦國(guó)，秦國(guó)把他們?nèi)炕盥窳恕?/p>

　　紙上談兵成語(yǔ)質(zhì)疑

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)沒(méi)紙，作史記時(shí)紙未廣泛應(yīng)用，這就很明顯，這個(gè)成語(yǔ)不可能是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的，也不可能是司馬遷所作。

　　紙上談兵的雛形大約出現(xiàn)在唐宋，正式作為成語(yǔ)最早是在清代，但都是指書(shū)生用兵，跟趙括一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)。連《東周列國(guó)志》也沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法。

　　關(guān)于所謂趙括紙上談兵的最早記載，應(yīng)該是《上下五千年》第40節(jié)“紙上談兵的趙括”，這是評(píng)價(jià)趙括為紙上談兵，評(píng)價(jià)是否正確不提，但這顯然不能說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)源自趙括。

　　至于該觀點(diǎn)的發(fā)明，大概就是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的功勞了，這本書(shū)是明確把該成語(yǔ)的出處定義在長(zhǎng)平之戰(zhàn)的，依據(jù)說(shuō)不定就是《上下五千年》。

　　紙上談兵用何紙

　　慕京

　　《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

　　后來(lái)引申出“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)，比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

　　紙上談兵成語(yǔ)出處

　　《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗成為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知道變通，貿(mào)然進(jìn)攻，結(jié)果被秦軍打敗。

　　(注：現(xiàn)今經(jīng)常用于形容長(zhǎng)平之戰(zhàn)失利的趙括，但是戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)紙，何以談得上“紙上談兵”?本成語(yǔ)也不在史記原句中，查找該詞句的話，清朝之前的典故中也未出現(xiàn)過(guò)該詞，據(jù)說(shuō)是現(xiàn)代的某些書(shū)上聲稱是對(duì)趙括的形容造成的影響，因此成語(yǔ)出處存疑)

　　《史記》為西漢司馬遷所著，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體 通史，全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷。《史記》約成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時(shí)的大學(xué)者東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著作而已。班固的《漢書(shū)·藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”。《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，一般稱為“太史公書(shū)”，或稱“太史公記”，也省稱 “太史公”。“史記”本來(lái)是古代史書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。近人梁?jiǎn)⒊Q贊這部巨著是“千古之絕作”(《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》)。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”(《漢文學(xué)史綱》)

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