唐代是我國比較繁榮昌盛的朝代，以下是學習啦小編為大家整理的唐代歷史故事，希望能幫到你。

　　唐代歷史故事1

　　中國影視文藝作品的皇帝，經(jīng)常是一副德高望重的樣子，很穩(wěn)重，缺少像西方歷史上亞歷山大、凱撒、拿破侖一類的政治領(lǐng)袖：既是統(tǒng)帥和政治功業(yè)的開創(chuàng)者，自身又是具備崇高武德和天才戰(zhàn)斗技藝的武士，項羽是大家知道擁有高超戰(zhàn)斗技能的例外，但他本身戰(zhàn)略思維的水準以及政治智慧的不足，卻又降低了他作為偉大士兵的聲望，而他對俘虜?shù)臍埲蹋且患奈涞碌牟幻u行為。回顧中國歷史，要說在這方面足以與世界上那些偉大武士政治家媲美的人物，非唐太宗李世民莫屬。

　　中國唯一一個可以媲美拿破侖的皇帝

　　陳寅恪先生談李唐開創(chuàng)的核心力量及其族群特征，曾用“胡化的漢人和漢化的胡人一語，”這一論斷可謂精準鉤劃出唐太宗時代與地區(qū)精英族群的文化及個性特征。當時李家所在的太原是北方不同族群勢力交錯，戰(zhàn)爭為生活主要內(nèi)容的地區(qū)，按民國軍事家蔣百里的說法，生活方式與戰(zhàn)斗方式高度一致，這就決定了唐太宗年幼時代所受的教育是一種武士化的貴族子弟教育，騎射、戰(zhàn)斗技能以及戰(zhàn)略的知識，乃成為其日常的功課，而由于戰(zhàn)亂時期，有防衛(wèi)的城市為各種躲避戰(zhàn)火的游民聚集之地，而好行動與向往功業(yè)的性情則又使其對不同的底層人群有接觸的興趣。這些再與其得天獨厚的天才相結(jié)合，于是，一個既有天下大局觀，又有高超戰(zhàn)斗技藝的少年武士就誕生了。

　　史書中記載他第一次參加戰(zhàn)斗，并發(fā)揮重大作用是十六歲。當時隋煬帝在雁門被突厥圍困，李世民參加了一名叫云定興的的部隊，前往救援。他向主帥提出：突厥敢于圍困中國皇帝，必定是基于大規(guī)模救援不及的判斷，如此小規(guī)模的救援部隊，直接投入戰(zhàn)斗，不會起到任何作用，不如讓部隊分成不同的分隊，多張旗幟，拉開行軍間距，令敵人認為是大規(guī)模部隊來援，如此，突厥人必定認為自己判斷錯誤，因此就會自動撤軍。主帥采納了他的建議，后來事實果然如他所判斷。

　　關(guān)于他在太原起兵的關(guān)鍵決定中的作用，史書已有太多記載，但人們?nèi)菀缀雎缘年P(guān)于他作為武士的獨特個性和作為。到李唐底定關(guān)中，他作為方面軍統(tǒng)帥，在與王世充和竇建德的戰(zhàn)略決戰(zhàn)中，仍然有大量他親自參加戰(zhàn)斗，帶隊突擊敵陣，并取得關(guān)鍵戰(zhàn)果的記錄。這是中國軍事史上極為罕見的。

　　讀過隋唐演義的人都諳熟尉遲恭單騎救主之類故事，與一般毫無根據(jù)的歷史人物演義不同的是，這些故事都有真實的戰(zhàn)史原型，而且，歷史上的故事遠比演義精彩。在演義中，是由于唐太宗游園之類原因，導致對方偷襲，而事實上，這是太宗常見的戰(zhàn)斗方式。公元621年，在圍攻洛陽王世充的最后戰(zhàn)斗階段，他多次帶少量騎兵部隊或偵察敵情，或誘敵來攻，或直接帶頭突擊、貫穿敵陣，他的主要武器是弓箭，左右開弓，與他經(jīng)常配合戰(zhàn)斗的是后來那位門神尉遲恭，后者的武器是馬槊，一種騎兵使用的長矛。他專門編練了一支千余人的騎兵突擊分隊，號稱玄甲軍，各小隊分別有秦叔寶、程知節(jié)等人率領(lǐng)，這種矛頭部隊經(jīng)常是他戰(zhàn)役計劃的核心，也成了其百戰(zhàn)百勝的秘密武器。與亞歷山大一樣，他不僅親自參加戰(zhàn)斗，而且也是古代騎兵戰(zhàn)略的大師，堪稱閃電戰(zhàn)的古代前驅(qū)。

　　正如后世有所謂三大戰(zhàn)役的說法，緊接著東都的圍攻，竇建德救援王世充的大軍傾巢而來，除了史書記載的太宗在戰(zhàn)略和戰(zhàn)役戰(zhàn)法上的精妙之外，在決戰(zhàn)當日，太宗率領(lǐng)的騎兵特種部隊，率先對潰逃中臨時反身結(jié)陣的河北大軍展開中央突擊，其勢如奔雷，銳不可當，一戰(zhàn)陣擒竇建德，因此也使得東都負隅的王世充開城而降，為李唐王朝掃平了統(tǒng)一天下的兩大障礙。

　　唐太宗自16歲正式參加戰(zhàn)斗，直到29歲通過政變成為皇帝，這種輝煌武士的青春時代對他的一生事業(yè)也有決定性的影響。漫長的戰(zhàn)斗歲月使其僚屬成為政治利益一體化的團體，而長期戰(zhàn)斗中形成的戰(zhàn)友感情也給傳統(tǒng)的君臣關(guān)系注入了一種難得的伙伴色彩，這也是唐初政治空氣相比其他王朝遠為寬松的原因之一。更重要的是，戰(zhàn)斗的殘酷和戰(zhàn)略思維的務實、嚴謹與冷靜也給予他與眾不同的人格和個性訓練，使他的統(tǒng)治更富于人性與理性色彩，可以說，他統(tǒng)治的年代也是中國漫長帝王專制歷史上罕見的思想相對寬容、個性化和文化上開放的年代，這是他作為偉大的帝王經(jīng)常被后世人們懷念的重要原因

　　唐代歷史故事2

　　丹陽公主，是唐太宗皇帝李世民異母的妹妹，在李淵的眾多女兒里，排行十五，下嫁給了西北漢子，一個叫薛萬徹的武夫。

　　說起這段皇家姻緣，也不知是小公主嬌蠻任性又幼稚呢，還是薛駙馬蠢笨木訥而乏趣，總之，成婚好長一段時間，一對新人別別扭扭，敬而遠之，蠻搞笑的。

　　薛萬徹，是個標準的西北漢子，祖籍甘肅敦煌，后來全家遷居陜西咸陽。其父薛世雄官居隋朝的左御衛(wèi)大，萬徹少年時與兄長萬均，即以好戰(zhàn)而有武略受人追捧，羅藝將哥倆一塊兒招致麾下。玄武門之變前，薛萬徹曾效忠太子李建成，玄武門之變那天，薛萬徹帶著東宮的兵馬與秦王李世民死拼，忠誠到不顧局面、不計后果的程度，直到李世民派人向他出示了主子李建成的首級，他才罷兵南逃入山。

　　這個與自己對著干，絕對一根筋的薛萬徹，李世民有一百個理由殺了他。可人品上的邏輯就是這樣，無論敵與友，忠誠與正直勇敢的人，誰都喜歡。事后，太宗李世民不僅沒治薛萬徹的罪，倒對他的忠勇報以高度賞識，授予右領(lǐng)軍。

　　知遇之恩，涌泉相報，薛萬徹此后替李世民東征西討，立下赫赫戰(zhàn)功。自然，他良好的表現(xiàn)也換來了新主子的獎賞，升任左衛(wèi)，迎娶皇妹——丹陽公主，加封駙馬都尉，一躍成為李唐皇室自家人。

　　要說歷史上不少名將，一搞政治，一落入權(quán)力爭斗的泥潭，就成了困獸。薛萬徹也不例外。唐高宗李治之初，他稀里糊涂被拉進房玄齡之子房遺愛的政變小圈子，事敗被捕。

　　硬漢子，死得都與眾不同。

　　行刑那天，薛萬徹被押解到刑場，他仰天大喊：“薛萬徹大健兒，留為國效死力固好，豈得坐房遺愛殺之乎!”——我薛萬徹是個頂天立地的漢子，這一身力氣理應為國效力啊，怎么就跟著房遺愛這混蛋誤入了歧途，把命白白丟了呢!

　　斬殺過程也蠻奇特。薛萬徹解開衣服伸脖子讓砍，許是被壯士得氣勢嚇到了，刀斧手一刀給砍歪了，薛萬徹不耐煩了，扭頭朝刀斧手吼起來：用些力氣看準點成嗎!?刀斧手一連再砍了三四刀，薛萬徹才倒地斃命。

　　別看薛萬徹這個人站錯了隊被高宗李治砍了頭，其實在早前，太宗皇帝還是蠻高看他的。李世民曾這樣對人講：大唐當今論名將，在朕眼里，也就李積、王道宗和薛萬徹;李、王小勝多但也無大敗，薛要么大勝要么大敗。

　　最能證明太宗李世民喜歡薛萬徹的事兒是，身為天子，又是大舅哥，李世民曾親自替他的這位憨妹夫解了夫妻尷尬之圍。

　　事情是這樣的，丹陽公主下嫁給薛萬徹，薛這個西北男人，長相粗就不說了，因久居行伍，大大咧咧，夫妻同處一個屋檐下，常三棍子打不出一個屁來，加之日常生活上笨手笨腳，沒一點情趣。丹陽公主拿他跟其他姐妹的駙馬一比，感到臉面上無光，羞得都不愿見人。有了這個心結(jié)，公主與薛萬徹成婚好幾個月了，竟不讓他上自己的床，急得薛抓耳撓腮沒法子。

　　這種個人私生活的事兒，不知怎么就傳到了太宗皇帝的耳朵里。李世民起先聽了，忍不住笑了。后來他仔細一琢磨，這不行呀，我還靠薛萬徹給我打仗呢，再說小妹既已下嫁于他，一對夫妻長期這樣誰不粘誰也不是個事呀。

　　這一天，太宗皇帝在宮里擺下酒席，把所有的姐妹與駙馬都請了來。事前他給其他各位做了交待，今兒個你們要在席上好好給我夸贊薛萬徹，揀他多英武、多能干的話說。席間，丹陽公主本來是低眉不語的，她瞅著別的姐妹夫哪個都比自己的夫君強。沒想到的是，吃著飯喝著酒的間隙，眾人都在夸她的夫君，一時半會兒她開始懷疑起自己來。

　　太宗李世民見小妹的臉上有了些喜色，趁熱打鐵，他提議要跟薛萬徹握槊賭輸贏，以身佩寶刀為賭注。游戲過程中，太宗假裝失誤，輸了比賽，當下真地解下寶刀，賜贈給了薛萬徹。這一下可把丹陽公主驚訝得半天合不攏嘴，激動、驚喜、興奮、得意!宴罷，丹陽公主主動依偎到薛萬徹身邊，撒嬌央求丈夫和她并肩同坐一輛車，高高興興地回府。

　　是夜，月亮還是那個月亮，星星還是那個星星，薛萬徹還是那個薛萬徹，但被窩里，卻鉆進來一個嬌羞溫柔的公主。

　　夫妻家務小事情，若是經(jīng)大人物一過問，也就成了連正史也不肯遺漏的大事件。英明領(lǐng)袖的英明處，不全在那些驚天動地的壯舉上。

　　唐代歷史故事3

　　中國古代帝王中，不少人頗有佛緣，女皇武則天便是其中一位。武則天推崇佛教的目的，是想把佛教當做自己登上權(quán)力頂峰的思想武器。她一當上皇帝，便宣布“釋教開革命之階，升于道教之上”。除劃撥專款大修寺廟，大造佛像，大量翻譯佛經(jīng)外，還多次用行政手段掀起全民崇佛的熱潮。在強制性的全民崇佛運動中，有一道禁殺牲畜、禁捕魚蝦的命令，曾鬧出了不少趣聞。

　　不殺生是佛教五戒之一，是佛門弟子基本的行為準則。但不準普通老百姓吃肉，實施起來無疑有很大難度。為了查驗禁屠令的執(zhí)行效果，武則天特命宰相婁師德下基層巡視。宰相視察工作，基層官吏自然要設宴接待。宴席上，首先送上來的是一盆羊肉。基層官吏解釋說：這羊不是我們殺的，是狼咬死的。既然是狼咬死的，吃了當然不算犯禁。接著送上來的是一盤魚。基層官吏又聲明：這魚也是狼咬死的。婁師德一聽噴飯大笑：你咋這么笨呢，應該說這魚是水獺咬死的才對。歡笑聲中，美味佳肴很快成了腹中之物。

　　由于“上有政策，下有對策”，武則天的禁屠令在基層的執(zhí)行狀況不會太理想。事實上，古往今來的任何一項政令，如果不得人心，最終結(jié)局必定是草草收場。后來，武則天大約也覺得這個禁令有點過分，因而在處理違禁案例時，對當事人十分寬容。

　　左拾遺張德的妻子生了一個男孩，便偷偷地殺了一頭羊宴請賓客。其中有個叫杜肅的人，飽吃一頓羊肉之后，居然寫了一紙狀文向皇帝告發(fā)張德。

　　第二天上朝時，武則天對張德說：“你妻子生了一個男孩，可喜可賀啊!”張德向武則天拜謝。武則天又道：“可是羊肉從哪里弄到的呢?”張德趕緊叩頭連稱死罪。武則天道：“我禁止宰殺牲畜，是吉是兇難以預測。可是你邀請客人，也該有選擇地交往。無賴之人，不能一起聚會。”然后拿出杜肅的狀文給他看。杜肅賣友求功不成，反遭奚落，嚇得直冒冷汗。武則天顯然認為杜肅出賣朋友事大，而張德違犯禁屠令事小。由此可見，連武則天自己后來都不把禁屠令當回事了。

　看了唐代歷史故事