成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。以下是學習啦小編為大家精心推薦的古代歷史故事成語4，希望能夠對您有所幫助。

　　古代歷史故事成語·膾炙人口

　　春秋時期，在大教育家孔子的門徒中，有魯國南武城曾氏父子兩人。其父名點，字皙;其子名參，字子輿。父子二人都是孔子門徒中的佼佼者，而父親曾皙更是當時讀書人中淡泊名利、向往優游生活的代表人物，他的這種志向曾經深得孔子的稱贊。曾皙在飲食上有一種非常執著的嗜好，他尤其喜歡吃果實小而圓、色澤紫黑的羊棗。

　　曾皙的這一嗜好給兒子曾參留下了深刻的印象。在曾皙過世之后，曾參因懷念父親而悲痛萬分，父子親情終身縈懷，甚至曾皙生前愛吃的羊棗，曾參也不忍心吃一口。這件事情在當時曾被儒家弟子爭相傳頌，稱贊曾參為孝子典范。

　　斗轉星移，到了戰國時期，孟子的弟子公孫丑對這件事非常不理解，于是就去向自己的老師孟子請教。公孫丑來到孟子的府第，十分恭敬地向自己的老師行禮，然后說道：“老師，我今日來拜訪您是因為有一件事情我始終不能想明白其中的緣由，特來向您請教。”

　　孟子和顏悅色地對公孫丑說：“你有疑惑就講出來吧。”

　　公孫丑說道：“老師，您覺得烤肉和羊棗，哪一樣更好吃呢?”

　　“當然是烤肉好吃，沒有哪個人不愛吃烤肉的!”

　　公孫丑又問：“既然烤肉好吃，那么曾參和他的父親也都是愛吃烤肉的人了，那為什么曾參不戒吃烤肉，只戒吃羊棗呢?這能說明他是有孝心的人嗎?”

　　孟子沉思了一下，耐心地解釋道：“精致的美味烤肉是大家都愛吃的一種食物，羊棗的滋味雖比不上烤肉那樣好吃，但卻是曾皙尤其愛吃的食物。所以曾參只戒吃羊棗，這是生怕引起痛思故父的難捺之情啊!就好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣。人的姓氏會有相同的，但名字卻是自己所獨有的。”

　　公孫丑聽完孟子的這一席話，茅塞頓開，終于明白了曾參追思故父的一片孝心。

　　后來人們從孟子所說的“膾炙，所同也”里引申出成語“膾炙人口”。

　　——《孟子·盡心下》

　　【求解驛站】原來指人人愛吃的美食，現比喻好的事物廣為稱贊和傳頌，或是比喻很多人都知道的事，也比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳頌。膾，細切的肉;炙，烤熟的肉。

　　【活學活用】《紅樓夢》是一部～的長篇小說，深受廣大讀者的喜愛。

　　【妙語點撥】曾皙愛吃羊棗成癖，他歸西后，其子曾參戒吃羊棗，以免睹物思人，招來感傷，足見其父子情深。本文借曾子之事揭明學問繼承的關系以及知識普及的問題。繼承古之制，就要選擇大家都能接受的東西，而不能選擇只有個別人喜歡的東西，這就叫盡心知命。也只有這樣盡心知命，才能學到更多的東西，才能普及更多的知識。

　　【近義】喜聞樂見、交口稱譽

　　【反義】平淡無味、嗤之以鼻

　　古代歷史故事成語·談笑自若

　　三國時期，東吳有一員叫甘寧的大將，作戰英勇而且很有智謀。因有戰功，被任命為西陵太守、折沖。

　　公元208年，曹操在赤壁之戰中失敗后，被迫向江陵撤退。孫權和劉備的聯軍乘勝追擊，一直追到南郡(今湖北江陵境內)。駐守南郡的魏將曹仁以逸待勞，奮勇擊退了吳軍的先頭部隊。吳軍大都督周瑜大怒，準備與曹仁一決高下。甘寧根據當時的形勢，上前勸阻，認為南郡與夷陵互為犄角，應該先襲取夷陵，然后再進攻南郡。大都督周瑜采納了他的建議，命他領兵攻取夷陵。

　　甘寧領兵直逼夷陵城下，與魏軍守將曹洪激戰。曹洪敗走，甘寧命令部下迅速奪取夷陵，這樣就對南郡造成很大威脅。但是當時甘寧的兵力很少，只有幾百人;入城后立即招兵，但也不過千人。當天黃昏，駐守南郡的魏將曹仁為了奪回夷陵，派曹純和牛金引兵與曹洪匯合，共聚五千余人，把夷陵城團團圍住。曹軍架設云梯攻城，被甘寧守軍擊退。

　　第二天，曹軍堆土構筑高樓，然后在高樓上向城中射箭。箭如雨發，射死射傷不少吳兵。這時，城中吳軍將士都有些緊張和害怕，只有甘寧一個人同平常一樣，談話笑容非常自然，一點也不緊張恐懼。他命人收集曹軍射來的數萬枝箭，選派優秀射手，與魏軍對射。由于甘寧率軍沉著頑強的固守，曹軍無法攻破城池。

　　后來，甘寧派人突圍向周瑜告急，周瑜即刻發兵前來解圍，最終贏得了勝利。

　　——《三國志·吳書·甘寧傳》

　　【求解驛站】比喻無論周圍環境、氣氛如何變化都和平常一樣，有說有笑，毫不在意和懼怕。自若，自由自在的樣子。

　　【活學活用】在緊急關頭，眾人看到指揮員仍然面不改色，～，也都心情平靜下來。

　　【妙語點撥】甘寧是東吳武藝最高的大將之一，智勇雙全、膽識過人。初做錦帆賊，后投奔黃祖，未受到重用，便轉投孫權門下，并幫孫權擊敗黃祖軍隊。在對戰曹軍的幾場戰役中，甘寧沖鋒在先，奮勇殺敵，百騎截營驚動曹操大軍。在兵力懸殊、危急關頭，仍然能談笑自若，指揮若定，無怪乎孫權評價他：“雖然粗豪，有不如人意時，但其較略大丈夫也。”

　　【近義】談笑風生

　　【反義】張皇失措

　　古代歷史故事成語·豺狼當道

　　東漢末年，外戚諸梁姻族滿朝，大梁冀專權。順帝派遣周舉、張綱等八名大臣分道巡按各州郡，糾察收審貪官污吏。

　　在這八個人當中，張綱年紀最輕，官職也最小，但他為人正直，敢于說話，對朝廷內部政治腐敗、皇帝昏暗無能的現狀極為不滿。他認為，要整頓好官吏，首先應嚴厲懲辦朝廷中貪贓枉法的大官。如果能這樣做，地方上的小官吏就不敢為非作歹，否則，絕不會解決多大問題。為此，他對這次考察不感興趣，沒有馬上成行。經再三催促，才勉強離京。

　　張綱的車輛還未駛出京城洛陽的范圍，在都亭他就下令停車，命手下人把乘坐的車子拆毀，把車輪埋在地下，不再往前走。手下人疑惑不解，于是問他這是為什么。張綱憤慨地說：“豺狼當路，安問狐貍!”表面的意思是說，豺狼橫在路中間，何必再去查問狐貍!張綱的意思很清楚：那些橫行不法的大官在朝廷上掌握大權，又何必去查問那些違法亂紀的小官呢?言下之意是首先應懲辦不法的大官。

　　張綱回到京城向順帝上書，揭發大梁冀等人結黨營私、坑害百姓、陷害忠良的罪行，請求順帝嚴加懲辦。由于順帝很寵愛梁冀的妹妹梁皇后，所以他雖然知道張綱的請求正直有理，卻沒有照著辦理。

　　——《后漢書·張綱傳》

　　【求解驛站】豺狼兩種兇殘的野獸橫在道路中間。比喻殘暴的人掌權得勢或違法橫行，也作“虎狼當路”。豺、狼，兩種兇殘的野獸;當道，橫在路中間擋路。

　　【活學活用】在那個～的黑暗時代，老百姓衣食無著，無法生存，不得不起來鬧革命。

　　【妙語點撥】在由營私舞弊的“一把手”一手遮天之所，正是“豺狼當道”之地。平心而論，在“豺狼當道”的地方，要求下屬干部潔身自好，甘當“另類”并非易事。不去深究“豺狼”何以能“當道”的原因，并嚴肅處理這些“當道的豺狼”，反而拿“狐貍”興師問罪，這種做法本身就是本末倒置。順帝派周舉、張綱等八名大臣，到各地去考察官吏情況，卻對豺狼般的梁冀置之不理，避重就輕，實乃昏庸之舉。

　　【近義】豺狼塞路

　　【反義】舜日堯年、舜日堯天

　　古代歷史故事成語·賓至如歸

　　這個成語來源于《左傳》：“賓至如歸，無寧災患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。”

　　子產是春秋時鄭國的大夫，曾當過多年國相，執掌鄭國政權。

　　公元前542年，子產奉鄭簡公之命出訪晉國，帶去許多禮物。當時，正遇上魯襄公歸西，晉平公借口為魯國國喪致哀，沒有迎接鄭國使者。于是，子產命令隨行的人員把晉國賓館的圍墻拆掉，然后趕進車馬，放置隨行物品。

　　晉平公知道這一消息后，大吃一驚，派大夫士文伯趕到賓館責問子產為什么這么做。士文伯說：“我國是諸侯的盟主，來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻。現在你們把圍墻拆了，怎么保證其他諸侯來賓的安全呢?晉平公想知道你們拆圍墻的目的是什么。”

　　子產回答說：“我們鄭國是小國，需要向貴國進獻貢品。這一次，我們帶來從本國搜羅來的財物前來朝會，偏偏趕上你們的國君繁忙無比，既見不到他人，也不知道何時允許我們進見。我聽說過去晉文公做盟主的時候，自己住的宮室是矮小的，接待諸侯的賓館卻造得高大壯麗。賓客到達的時候，樣樣事情有人照應，能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導，你有困難，他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣。可是，現在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進不去車子，接見又沒有明確的日期，我們也不能進去。倘若不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們做使者的罪過了。如果讓我們交了禮物，我們愿意修好圍墻再回鄭國。”

　　士文伯回去后，把子產的情況一五一十地報告給了晉平公。晉平公感到非常慚愧，便立即吩咐下人傳見子產，并隆重宴請鄭國使者，送了豐厚的回贈，此外，晉平公下令重新建造賓館。

　　——《左傳·襄公三十一年》

　　【求解驛站】門客來到這里，就如同回到自己家一樣。形容旅店、飯店等招待周到，起居飲食舒適，來客感到滿意。賓，來賓、門客;至，到;歸，回家。

　　【活學活用】明天我的朋友會從北方遠道而來，我得想辦法讓他有～的感覺。

　　【妙語點撥】小小的鄭國派子產出使晉國，進獻貢品。晉平公擺出大國架子，沒有予以迎接。子產則憑借“三寸不爛之舌，兩行伶牙俐齒”，為拆掉賓館的圍墻辯解，既維護了本國的尊嚴，又暗諷了晉平公有失禮節。晉平公自知理虧，向子產認錯道歉，并立刻下令興工，重修賓館。子產的雄辯口才可見一斑。

　　【反義】閉門卻掃

　　以上就是學習啦小編為大家精心整理推薦的古代歷史故事成語4，希望大家能夠喜歡。