據(jù)說慈安是比慈禧還厲害的女人，為什么這么說?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的慈安太后的簡介，希望能夠解答您的疑問。

　　慈安太后的簡介：

　　孝貞顯皇后(1837年—1881年)，鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人，廣西右江道三等承恩公鈕祜祿·穆?lián)P阿之女。出生于道光十七年(1837年)七月十二日。于咸豐二年(1852年)被選秀入宮，初封貞嬪，五月晉貞貴妃，十月奉旨立為皇后，時年16歲。咸豐十一年(1861年)，咸豐帝崩逝后，與孝欽顯皇后兩宮并尊，稱母后皇太后，又稱東太后，上徽號曰慈安皇太后。后聯(lián)同恭親王奕欣發(fā)動辛酉政變，誅除顧命八大臣。同治帝即位后，首度垂簾聽政。光緒帝即位后，二度垂簾。光緒七年(1881年)三月初十崩逝于鐘粹宮，死因成謎，葬于普祥峪定東陵，上謚，經(jīng)宣統(tǒng)加謚，最終謚號為“孝貞慈安裕慶和敬誠靖儀天祚圣顯皇后”。

　　生平年表

　　道光十七年七月十二日(1837年8月12日)出生在廣西柳州。

　　咸豐二年(1852)二月被選秀入宮，四月二十七日進(jìn)內(nèi)，詔封貞嬪。五月，詔晉貞貴妃;六月，已擬為皇后，其嬪妃冊封典禮均未舉行;十月，立為皇后，時年十六，少于文宗六歲。

　　咸豐十年(1860)八月，從車駕出狩熱河。

　　咸豐十一年(1861)七月，文宗崩，穆宗即位，尊為皇太后。九月，回宮。十一月乙酉朔初一(12月2日)，偕慈禧太后御養(yǎng)心殿垂簾訓(xùn)政，時年二十五歲，世人稱之為"東太后"。

　　同治元年(1862)四月上徽號：慈安皇太后。是時，孝貞、孝欽兩宮并尊，詔旨稱“母后皇太后”、“圣母皇太后”以別之。

　　同治八年(1869)，內(nèi)監(jiān)安德海出京，山東巡撫丁寶楨以聞，太后立命誅之。

　　同治十一年(1872)十月，同治皇帝載淳大婚，加上徽號“端裕”二字。

　　同治十三年十一月初十(1874年12月18日)，穆宗病痘，復(fù)訓(xùn)政。十二月初五(1875年1月12日)，穆宗崩，德宗入承大統(tǒng)，復(fù)聽政。

　　光緒二年(1876)七月，四十慈慶，加上徽號“昭和莊敬”四字，至是為慈安端裕康慶昭和莊敬皇太后。

　　光緒七年辛巳三月壬申初九(1881年4月7日)偶染微疴，初十(8日)病重，戌時薨，壽四十有五。五月，上尊謚曰孝貞慈安裕慶和敬儀天祚圣顯皇后。九月十七卯時葬昌瑞山南麓偏西之普祥峪定東陵，祔太廟。

　　宣統(tǒng)元年(1908)四月，加上尊謚“誠靖”二字，全謚：孝貞慈安裕慶和敬誠靖儀天祚圣顯皇后。

　　人物評價(jià)：大智若愚的慈安皇太后

　　慈安皇太后，俗稱東太后，簡稱慈安，死后謚為孝貞顯皇后。

　　提起慈安，人們很自然地會聯(lián)想到慈禧，長期以來，慈安給人一種過于忠厚老實(shí)，缺乏政治才干，事事依賴慈禧的印象。實(shí)際上，這樣的看法未免有失偏頗。真實(shí)的慈安出身于世代官宦之家，從小就受到過良好教育。特別是她成為中宮皇后的五年中間，清王朝遭遇了空前的外患內(nèi)憂，使她在憂患中成熟，在憂患中增長閱歷。在美女如云的皇宮，在多情好色的咸豐帝身邊，能保持11年榮寵不衰?

　　除了憑借她本人的超凡的容貌和人品之外，還有一個更為重要的因素，就是她有一套十分成功有效的處理和駕馭她與眾妃嬪、與夫君皇帝關(guān)系的秘訣。這些都足以表明慈安是一位城府很深的大智若愚的女性。即使把她作為一個政治人物來衡量，即使把她與慈禧放在一起做比較，慈安太后也絕不是一無是處。決定朝政大端，慈安優(yōu)于德，而慈禧優(yōu)于才。慈安對權(quán)力不感興趣，所以日常朝政多讓慈禧處理。而“慈禧懾于嫡庶之分，亦恂恂不敢失禮”。遇到朝政大事，慈禧不敢擅做主張，仍要征詢慈安的意見。由此可見，慈安太后在控制局面、掌控權(quán)力方面也是很有一套辦法的。在光緒年間任過大清國駐英國大使，回國后先后任過光祿寺卿、太常寺卿、大理寺卿、左副都御使的薛福成，在他的《庸盦筆記》中記到：誅殺陷城失地、臨陣逃脫的兩江總督何桂清，將驕蹇貪淫的勝保下獄賜死，賞給曾國藩、左宗棠、李鴻章爵位，皆出自慈安之意。

　　比慈禧還厲害的女人·慈安

　　晚清歷史上，有一個一直受到忽視而實(shí)在不能忽視的角色，她就是和慈禧共同垂簾的東太后慈安。

　　在人們的印象中，慈安的身影似乎可有可無，她的存在仿佛就是個錯誤，她的垂簾更像慈禧的一個道具，至多也就是個令人同情和可憐的角色。其實(shí)，這是個致命的誤讀。她是個真正擁有大智慧的人物，可惜正當(dāng)盛年就突兀離世，倘若不是慈安早喪，也許晚清中國的歷史將會是另一副面孔。

　　后宮　榮寵不衰

　　慈安，鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人。16歲入宮即被封為嬪，之后在4個多月的時間內(nèi)，就以火箭一般的速度，登上皇后的寶座，這在整個清代都是十分罕見的。這也從一個側(cè)面證明慈安無論在姿色、氣質(zhì)，還是修養(yǎng)、人品上，都是出類拔萃的。從此，慈安就開始了后宮、母儀天下的生涯。后宮集聚了眾多上品女人，要管理這一群體談何容易?無風(fēng)要起三尺浪，平地都會生波瀾。歷史上被廢黜的皇后數(shù)不勝數(shù)，善始善終者簡直鳳毛麟角，而慈安卻能一直笑到最后。

　　咸豐帝倜儻不羈，風(fēng)流多情，要他在哪個女人身上專注幾乎是不可能的，就連手段過人的慈禧也是一樣，唯獨(dú)皇后慈安是個例外，一直到咸豐皇帝去世都榮寵不衰，其胸懷丘壑人有所不及是顯而易見的。史上說她：“素性貞嫻”。這個評價(jià)當(dāng)中恐怕就蘊(yùn)含著答案。身為后宮之首，有著巨大的權(quán)力，也有管理好皇家后院的責(zé)任。要讓這些皇帝的女人“安居樂業(yè)”，即便是明爭暗斗，也不能雞飛狗跳;就算“刀光劍影”，也不能硝煙彌漫;更不能終日地震，永無寧日。這就要求皇后有超強(qiáng)的管理水平和卓有成效的處理與眾妃嬪、與夫君皇帝復(fù)雜關(guān)系的能力。光有這些還不夠，她還要成為整個后宮和天下女人的榜樣。那個時候，講究婦德，婦言，婦功，特別是對婦德，要求很高。一句話，就是要女人品德高尚，皇帝的女人更要優(yōu)于普通女人，而皇后，則尤其要加個“更”字，才能心服她人表率天下。而慈安顯然是優(yōu)秀的，“貞”，為“正”、為“定”。意志堅(jiān)定，固守正道，忠誠不二，勁節(jié)凌霜。“嫻”為文雅、美好、寧靜。沒有半點(diǎn)野心，看不出一點(diǎn)妒嫉，只做自己該做的，不越雷池半步。這樣的形象會有哪個不服?又有誰會不喜?因此，她一直受到廣泛的尊敬，包括皇帝。

　　為了躲避英法侵略軍的鋒芒，咸豐帝亡命于熱河避暑山莊，憂慮煩悶，無法排遣，經(jīng)常拿太監(jiān)、宮女等身邊人出氣。慈安一方面理解和揪心丈夫的內(nèi)心煎熬，以似水柔情不時地安慰寬解。另一方面對這些無辜的奴仆，想方設(shè)法地好言嘉慰。“妃嬪偶遭譴責(zé)，皆以中宮調(diào)停，旋蒙恩眷”。咸豐帝眼見大好河山慘遭涂炭，而又無力改變分毫，無奈之下就以自虐式的自娛得過且過。他親筆寫下“且樂道人”這樣四個字讓人懸掛在寢殿內(nèi)。大臣和妃嬪們都知不可如此，但也只是急在心里，無一人敢去自討沒趣。唯獨(dú)慈安聞知此事后力勸不可，并命人將字取下，皇后的勸諫使皇帝慢慢地冷靜下來。

　　咸豐皇帝年紀(jì)不大，但心機(jī)深沉，連身邊心腹大臣都難以窺知其一二。熱河彌留之際，唯獨(dú)將皇后慈安召到身邊，授密旨一道，給她臨機(jī)處置任何人特別是有可能“恃子不法”的慈禧的最高權(quán)力。并給予皇后“御賞”大印，另外，給予皇長子載淳“同道堂”印章(由生母慈禧代為掌管)。八個顧命大臣所發(fā)任何政令都要請蓋上“御賞”和“同道堂”印章才有效。帝、后之間的信任和知心可見一斑。

　　慈安也確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@樣的信任，她所提問題，也都是關(guān)乎國家未來的大問題。據(jù)《國聞備乘》載：“顯皇后進(jìn)曰：‘圣駕脫有不諱，樞府中疇則可倚?’帝引后手，書‘文祥’二字示之。后又言：‘大阿哥幼沖，當(dāng)?shù)鋵W(xué)，安可無付托者?’帝閉目沉吟良久，徐驚寐曰：‘得之矣。’急用倭仁。時倭仁被放新疆，為葉爾羌幫辦大臣。帝崩，即日發(fā)急遞召之回京，命授讀東宮。文祥領(lǐng)軍機(jī)，密加倚任。穆宗即位，尊后為慈安，號曰東太后;尊生母為慈禧，號曰西太后。慈安賢明，慈禧警敏饒機(jī)智，兩宮同心一德。文祥又引用李棠階而結(jié)歡恭親王奕?，故同治初年之政罔有缺失。慈安崩后數(shù)年始更變大臣，又二年始興園工。”股肱之臣，太子之師，都是政局的基石。慈安一言，即抓住核心，切中要害，其政治頭腦和政治韜略崢嶸畢現(xiàn)。