陳圓圓生平簡(jiǎn)介
陳圓圓，本姓邢，名沅，字畹芬。明末清初蘇州名妓。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的陳圓圓生平簡(jiǎn)介，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
陳圓圓生平簡(jiǎn)介：
在民間流傳最廣的傳聞，莫過(guò)于陳圓圓、吳三桂和李自成之間的糾葛，“沖冠一怒為紅顏”講述的就是這段傳聞。陳圓圓母親早亡，從姨父姓陳。能歌善舞，色藝冠時(shí)，時(shí)稱(chēng)“江南八艷”之一。崇禎時(shí)外戚周奎欲給皇帝尋求美女，以解上憂，后來(lái)田畹將陳圓圓獻(xiàn)給崇禎。其時(shí)戰(zhàn)亂頻仍，崇禎無(wú)心逸樂(lè)。陳圓圓又回到田府，后被吳三桂納為妾。相傳李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關(guān)。
詩(shī)人吳梅村為她作《圓圓曲》：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”。
據(jù)說(shuō)吳三桂死后，陳圓圓隨著吳的子孫和舊部逃到了貴州山里的馬家寨隱姓埋名，逃避清廷的追捕，與柳如是乃至交好友。
生平簡(jiǎn)介
陳圓圓母親早亡，從養(yǎng)母陳氏姓。圓圓能歌善舞，色藝冠時(shí)，為蘇州名妓，名冠蘇州，響譽(yù)江南，時(shí)為稱(chēng)“江南八艷”之一。
崇禎時(shí)外戚周奎欲給皇帝尋求美女，以解上憂，遂派遣田妃的父親田畹下江南選美。后來(lái)田畹將名妓陳圓圓、楊宛、顧秦等獻(xiàn)給崇禎皇帝。
其時(shí)戰(zhàn)亂頻仍，崇禎無(wú)心逸樂(lè)。陳圓圓又回到田府，田畹占為私有。一日吳三桂在田府遇見(jiàn)陳圓圓，一見(jiàn)傾心，后吳三桂納圓圓為妾。
李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，遂引清軍入關(guān)，在一片石攻破李自成，陳圓圓復(fù)歸吳三桂。后吳三桂為滇王，圓圓隨往，以女道士卒于云南。
在吳三桂所部和清軍的聯(lián)系夾擊下，李自成農(nóng)民軍遭受重創(chuàng)，倉(cāng)皇逃離北京，盡棄所掠輜重、婦女于道。吳三桂在兵火中找到了陳圓圓，軍營(yíng)團(tuán)圓。此后陳圓圓一直跟隨吳三桂輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)。吳三桂平定云南后，圓圓進(jìn)入了吳三桂的平西王府，一度“寵冠后宮”(《十美詞紀(jì)》)。
在男權(quán)極度膨脹的古代中國(guó)，女子大多處于卑微的依附地位，淪為男性征服世界的犧牲品。然而，在明清易代鼎革之際，一位出身微賤的女子，卻關(guān)系著國(guó)家民族的興亡，那就是一代名妓陳圓圓。陳圓圓的被劫和吳三桂的降清，徹底地葬送了明王朝復(fù)興的希望，也導(dǎo)致了此后吳三桂家族的覆亡。難怪一代“詩(shī)史”吳梅村在其《圓圓曲》感慨吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”和陳圓圓的“一代紅妝照汗青”。由于明清史料中有關(guān)陳圓圓身世的記載往往語(yǔ)焉不詳且多齟齬，故筆者有意就此作些闡發(fā)。
陳圓圓本名沅，一名元，小字圓圓，又字畹芬。常州府武進(jìn)奔牛人(今屬江蘇省常州市)。圓圓出身低微，她的父親是個(gè)貨郎兒，人稱(chēng)“陳貨郎”。據(jù)說(shuō)陳圓圓歸吳三桂后，吳三桂曾一再叩問(wèn)其父姓名，陳圓圓羞于家世微賤，不以實(shí)對(duì)。后其父陳貨郎被召入?yún)侨鹜醺?ldquo;三桂觴之曲房，(陳貨郎)持玉杯，戰(zhàn)栗墜地。圓圓內(nèi)慚，厚其賜歸之。”(清湯成烈等纂修《光緒武進(jìn)陽(yáng)湖縣志》)也記載稱(chēng)陳圓圓“本姓邢，府中皆稱(chēng)邢太君”(顧公燮《丹午筆記》)，不知何據(jù)。
梨園女妓的超絕色藝
陳圓圓以其聲色獨(dú)擅時(shí)名，堪稱(chēng)絕代佳人。陸次云稱(chēng)她“聲甲天下之聲，色甲天下之色。”(《圓圓傳》)。她容貌昳麗、秉性溫純、氣質(zhì)超俗。“明末四公子”之一的冒襄初見(jiàn)陳圓圓，即為其姿容所傾折：“其人澹而韻，盈盈冉冉，衣椒繭，時(shí)背顧湘裙，真如孤鸞之在煙霧”(《影梅庵憶語(yǔ)》)陳圓圓極具女性的嬌柔嫵媚，她的故交鄒樞稱(chēng)她“少聰慧，色娟秀，好梳倭墮髻，纖柔婉轉(zhuǎn)，就之如啼”(鄒樞《十美詞紀(jì)》)。鄒樞還在《永遇樂(lè)。陳圓》詞中，極贊圓圓風(fēng)華絕世的姿容和出神入化的演技。
陳圓圓最初為蘇州地區(qū)梨園戲班歌妓，善演弋陽(yáng)腔戲劇。冒襄曾觀看陳圓圓演弋陽(yáng)腔《紅梅記》，為其演技所迷醉：“是日演弋腔《紅梅》，以燕俗之劇，咿呀啁哳之調(diào)，乃出之陳姬身口，如云出岫，如珠大盤(pán)，令人欲仙欲死。”(《影梅庵憶語(yǔ)》)鄒樞也對(duì)陳圓圓演技贊賞有加，稱(chēng)她“演《西廂》，扮貼旦、紅娘腳色，體態(tài)傾靡，說(shuō)白便巧，曲盡蕭寺當(dāng)年情緒。”(《十美詞紀(jì)》“陳圓”)陳圓圓被劫入京后，改習(xí)昆腔，成為田弘遇家樂(lè)領(lǐng)班。
被劫入京
自古紅顏薄命。陳圓圓作為梨園女妓，難以擺脫以色事人的命運(yùn)。圓圓曾屬意于吳江鄒樞“常在予家演劇，留連不去”(《十美詞紀(jì)》)。據(jù)載，江陰貢修齡之子貢若甫曾以重金贖陳圓圓為妾，然圓圓不為正妻所容。貢修齡遂將圓圓放歸，“不責(zé)贖金”(李介立《天香閣隨筆》)。陳圓圓還與冒襄有過(guò)一段情緣，崇禎十四年(1641)春，冒襄省親衡岳，道經(jīng)蘇州，經(jīng)友人引薦，得會(huì)陳圓圓，并訂后會(huì)之期;當(dāng)年八月，冒襄移舟蘇州再會(huì)圓圓，時(shí)圓圓遭豪家劫奪，幸脫身虎口，遂有許嫁冒襄之意，并冒兵火之險(xiǎn)至冒襄家所棲舟拜見(jiàn)冒襄之母。二人感情繾綣，申以盟誓。此后冒襄因喪亂屢失約期，陳圓圓不幸為外戚田弘遇劫奪入京。
崇禎十五年(1642)仲春，陳圓圓被外戚田弘遇劫奪入京。圓圓入京的時(shí)間，有崇禎十四、十五、十六年三說(shuō)，其中，胡介祉《茨村詠史新樂(lè)府》稱(chēng)：“崇禎辛巳年，田貴妃父宏遇進(jìn)香普陀，道過(guò)金閶，漁獵聲妓，遂挾沅以歸。”持十四年說(shuō);葉夢(mèng)珠《閱世編》稱(chēng)：“十六年春，戚畹田宏遇南游吳閶，聞歌妓陳沅、顧壽。名震一時(shí)，宏遇使人購(gòu)得顧壽，而沅尤靚麗絕世，客有私于宏遇者，以八百金市沅進(jìn)之，宏遇載以還京。”持十六年說(shuō)。然據(jù)冒襄《影梅庵憶語(yǔ)》載，冒襄與陳圓圓私訂盟約在崇禎十四年秋，此后冒襄因家事?tīng)坷郏茨芨皥A圓約會(huì)。其間圓圓屢次寄書(shū)冒襄，促其踐約，冒襄皆不及回復(fù)。崇禎十五年仲春，冒襄至蘇州會(huì)圓圓，不意圓圓已于十日前被劫入京。由于冒襄所記為自己親歷之事，故陳圓圓入京時(shí)間當(dāng)為崇禎十五年仲春。
至于劫奪圓圓之人，有崇禎帝田妃之父田宏遇、崇禎帝周后之父周奎兩說(shuō)。持前說(shuō)者以鄒樞、劉健、尤侗、李介立、葉夢(mèng)珠、陸次云等人代表，由于他們?yōu)殛悎A圓同時(shí)代人，較可憑信。持后說(shuō)者僅有姓名難以稽考的“之江抱陽(yáng)生”之記載及鈕琇的轉(zhuǎn)述。之江抱陽(yáng)生《甲申朝事小紀(jì)》稱(chēng)：“外戚周嘉定采辦江南，聞其美，厚縑得之。攜歸京師。”孤證單說(shuō)，似不可靠。
吳三桂的沖冠一怒
陳圓圓入京后，成為田弘遇家樂(lè)演員。田弘遇因貴妃去世，日漸失勢(shì)，為了鞏固自己的地位以及在亂世中找到倚靠，有意結(jié)交當(dāng)時(shí)聲望甚隆且握有重兵的吳三桂。田弘遇曾盛邀吳三桂赴其家宴，“出群姬調(diào)絲竹，皆殊秀。一淡妝者，統(tǒng)諸美而先眾音，情艷意嬌。”而這位淡妝麗質(zhì)的歌姬，就是陳圓圓。吳三桂驚詫于陳圓圓的美艷，“不覺(jué)其神移心蕩也”(陸次云《圓圓傳》)。田弘遇遂因三桂之請(qǐng)，將圓圓贈(zèng)送吳三桂，并置辦豐厚的妝奩，送至吳府。李自成農(nóng)民軍攻占北京后，圓圓為劉宗敏所奪。吳三桂本欲投降農(nóng)民軍，但得知圓圓遭劫后，沖冠一怒，憤而降清。《明史。流寇》稱(chēng)：“初，三桂奉詔入援至山海關(guān)，京師陷，猶豫不進(jìn)。自成劫其父襄，作書(shū)招之，三桂欲降，至灤州，聞愛(ài)姬陳沅被劉宗敏掠去，憤甚，疾歸山海，襲破賊將。自成怒，親部賊十余萬(wàn)，執(zhí)吳襄于軍，東攻山海關(guān)，以別將從一片石越關(guān)外。三桂懼，乞降于我。”
在吳三桂所部和清軍的聯(lián)系夾擊下，李自成農(nóng)民軍遭受重創(chuàng)，倉(cāng)皇逃離北京，盡棄所掠輜重、婦女于道。吳三桂在兵火中找到了陳圓圓，軍營(yíng)團(tuán)圓。此后陳圓圓一直跟隨吳三桂輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)。吳三桂平定云南后，圓圓進(jìn)入了吳三桂的平西王府，一度“寵冠后宮”(《十美詞紀(jì)》)。
陳圓圓的結(jié)局
吳三桂獨(dú)霸云南后，陰懷異志，窮奢侈欲，歌舞征逐。構(gòu)建園林安阜園，“采買(mǎi)吳伶之年十五者，共四十人為一隊(duì)”(《甲申朝事小紀(jì)》)，“園囿聲伎之盛，僭侈逾禁中”(王澐《漫游紀(jì)略》)。陳圓圓因年老色衰，加之與吳三桂正妻不諧，且吳三桂另有寵姬數(shù)人，于是日漸失寵，遂辭宮入道，“布衣蔬食，禮佛以畢此生”(《天香閣隨筆》)。一代紅妝從此豪華落盡，歸于寂寞。
關(guān)于陳圓圓的最終結(jié)局，眾說(shuō)紛紜
其一，入為官婢說(shuō)。即言歸于清朝平定吳三桂有功的將領(lǐng)，如“諸姬紅粉皆官婢”。細(xì)想，其若在世，恐已年邁多病，未會(huì)收為姬妾。清朝更不會(huì)給吳三桂留下紅顏，定會(huì)將其處死。
其二，城破老死說(shuō)。《庭聞錄》載：“城破，圓圓老死。”但當(dāng)時(shí)的政治氣候，不會(huì)讓陳圓圓自然老死。
其三，城陷自縊說(shuō)。《平吳錄》載：“桂妻張氏前死，陳沅(圓)及偽后郭氏俱自縊。一云陳沅不食而死。”他書(shū)亦言陳圓圓自縊身亡。
其四，出家為尼說(shuō)。《吳逆始末記》載：“當(dāng)吳逆將叛，圓圓以齒暮乞?yàn)榕朗浚诤胗X(jué)寺玉林大師坐下薙度，法名寂靜。”(亦即陳圓圓因年老色衰，加之與吳三桂正妻不諧，且吳三桂另有寵姬數(shù)人，于是日漸失寵，遂辭宮入道，法名“寂靜”，“布衣蔬食，禮佛以畢此生”(《天香閣隨筆》)。一代紅妝從此豪華落盡，歸于寂寞。)亦有言其死于康熙16年(1677年)，年八十。此說(shuō)法或有疑，吳三桂死于康熙17年，年67歲。陳圓圓比吳三桂大14歲。恐屬虛言。
其五，為尼病死說(shuō)。意即陳圓圓先出家，在吳三桂敗死前已病死。持此說(shuō)法之學(xué)者頗多。
其六，為吳三桂手下大將馬寶護(hù)送到了貴州深山里，和吳三桂的子孫在馬家寨隱姓埋名。