有史記載可證的科舉史上連中三元的第一牛人是科舉狀元崔元翰，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的科舉狀元崔元翰的趣聞，希望各位看官能感興趣哦。

　　科舉狀元崔元翰的趣聞：

　　科舉制度是中國封建統(tǒng)治者為了選拔人才同時是培養(yǎng)奴才的主要途徑。也是屌絲逆襲的主要辦法，通過讓讀書人參加的所謂人才選拔考試，以致學(xué)而優(yōu)則仕的一種制度。

　　科舉史上連中“三元”的第一人

　　什么叫做“連中三元”呢，明清時期，科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試、如果在三級考試中都取得第一名，就叫做“連中三元”，而“連中三元”一詞則是出自明朝馮夢龍的《警世通言》。

　　那么誰是這個科舉史上連中三元的第一人呢，嚴(yán)格說來，而且有據(jù)可考的應(yīng)該是唐德宗建中二年(781)及第的辛酉科狀元崔元翰。

　　崔元翰，名鵬，字以行。博陵安平(今河北定州)人。生于唐玄宗開元十七年(729)，卒于唐德宗貞元十一年(795)。崔元翰可以說是出生在一個書香門第的家庭。他的父親是崔良佐，因為母親，即崔元翰的奶奶過世而隱居，并且治學(xué)著書。堂叔是崔日用，崔日用也是進(jìn)士出身，當(dāng)過吏部尚書，爵封“齊國公”。

　　出生于書香門第之家的崔元翰通經(jīng)史、工詩文，不過卻到了將近五十歲的時候才舉進(jìn)士。然而他的府試、省試皆第一，中狀元后，博學(xué)宏詞科、賢良方正科、直言極諫科又皆第一。主考官禮部侍郎于邵贊嘆道：“不十五年，當(dāng)掌詔令。”。果然不出其所料，貞元三年(787)被封為太常博士，遷禮部員外郎，貞元七年又被封為知制誥。崔元翰比較喜歡獨來獨往，有點兒不合群，由于他這種生性剛烈，不為世所容。當(dāng)知制誥不到兩年即被降職，不久病故。

　　史書還記載崔元翰師法班固、蔡邕。尤善對策、奏記及碑志。主張文以載道。除此之外，崔元翰還是個詩人，在唐朝誰還不會寫兩首詩啊，如果你說你不會，都不好意思說是唐朝來的，更不好意思說自己是個讀書人了，現(xiàn)在《全唐詩》保留了其詩七首。現(xiàn)錄一首，以饗讀者：

　　奉和圣制三日書懷因以示百寮

　　佳節(jié)上元巳，芳時屬暮春。

　　流觴想蘭亭，捧劍傳金人。

　　風(fēng)輕水初綠，日遲花更新。

　　天文信昭回，皇道頗敷陳。

　　恭己每從儉，清心常保真。

　　戒茲游衍樂，書以示群臣。

　　更值得一提的是，他的弟弟崔敖和崔備也和他他同取進(jìn)士科，兄弟三人名列一榜前茅，傳為一時佳話。

　　隋唐時期的科舉制度

　　魏晉南北朝時期，選拔官員的方法主要是采用九品中正制，所謂九品中正制也稱“九品官人法”，主要內(nèi)容就是選擇“賢有識鑒”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、縣的大小中正官，負(fù)責(zé)察訪本州、郡、縣散處在各地的士人，綜合通過“家世”、“行狀”、供官吏們參考從而“定品”。說白了就是老人推新人，然后從推薦的人中來定奪。

　　所謂“家世”，就是家庭出身和背景。看看你爺爺爸爸的資歷仕宦情況和爵位高低等。這些材料被稱為簿世或簿閥，是中正官必須詳細(xì)掌握的。“行狀”就是指個人品行才能的總評，看看你的思想覺悟是不是有一定的水平，是不是愿意跟黨走，都要做出一個評價。當(dāng)時的總評一般都很簡括，如“天材英博、亮拔不群”、“德優(yōu)能少”等，和現(xiàn)在大而空的評語沒什么兩樣。所謂“定品”，就是確定品級，看看你是適合掏糞還是適合當(dāng)。定品原則上依據(jù)的是行狀，家世只作參考。但晉以后完全以家世來定品級。窮二代的屌絲們即使行狀評語再高也只能定在下品。富二代的高富帥們即使行狀不佳亦能位列上品。于是就行成了當(dāng)時“上品無寒門，下品無士族”的局面。

　　為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員，就是要實行高考，他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。隋煬帝時期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。中國科舉制度正式誕生。

　　隋朝滅亡后，唐朝的帝王取其精華去其糟粕，承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。

　　唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦，這和現(xiàn)在申請去海外著名高校留學(xué)差不多，首先要有著名的認(rèn)識推薦，這樣一來就要拼導(dǎo)師了。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻(xiàn)自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達(dá)官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，但凡是有利也有弊，無論多么好的制度，都不發(fā)弄虛作假徇私舞弊者。

　　在唐代，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身，而送往尚書省受試者叫生徒;不由學(xué)館而先經(jīng)過經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省的考生叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京的考生通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。常科登第后，還要經(jīng)吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。武則天時期又創(chuàng)立了“殿試”，就是皇帝親自主持考試。