宰相是中國封建社會輔佐君主總攬全國政務(wù)的最高行政長官的通稱，那么歷史上著名的宰相都有哪些?下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的歷史上著名的宰相相關(guān)信息，希望各位看官能感興趣哦。

　　歷史上著名的宰相1.開創(chuàng)先例相杰之首——中國第一宰相管仲

　　管仲名夷吾，字仲，又稱管敬仲。周王同族姬姓之后，生于潁上(潁水之濱)。春秋時杰出的政治家、著名的軍事家、軍事改革家，以其卓越的謀略輔佐齊桓公成為春秋時第一個霸主。管仲的言論見《國語?齊語》。另有《管子》一書傳世。

　　管仲家貧，自幼刻苦自學，通“詩”、“書”，懂禮儀，知識豐富，武藝高強。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年(前686年)，齊國動亂，公孫無知殺死齊襄王，自立為君。一年后，公孫無知又被殺，齊國一時無君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭盡快趕回國內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒巧暇弧Ｋ褪菤v史上有名的齊桓公。桓公即位，設(shè)法殺死了公子糾，也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。桓公接受了建議，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。起初，管仲向桓公提出修好近鄰、先內(nèi)后外、待時而動的治國求霸之策，而桓公未聽其言，于次年輕率攻魯，在長勺之戰(zhàn)中被魯軍擊敗。

　　戰(zhàn)后，為使齊國盡快富強起來，達到民足、國富、兵強，管仲進行了一系列改革。

　　在經(jīng)濟方面，他強調(diào)“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，認為國家能否安定，人民能否守法，都與經(jīng)濟是否發(fā)展密切相關(guān)。他廢除了齊國仍保留的公田制，實行按土地肥瘠定賦稅輕重的土地稅收政策，使賦稅趨于合理，提高了人民生產(chǎn)的積極性。設(shè)鹽官煮鹽，設(shè)鐵官制農(nóng)具，發(fā)展?jié)O業(yè)，由國家鑄造錢幣調(diào)節(jié)物價，推動商品流通;鼓勵商民與境外的貿(mào)易。齊國的經(jīng)濟得到很快發(fā)展。

　　在政治方面，整頓行政區(qū)劃和機構(gòu)。把國都劃分為21個鄉(xiāng)。其中工商鄉(xiāng)6個，鄉(xiāng)民專營本業(yè)，不服兵役，農(nóng)鄉(xiāng)15個，鄉(xiāng)民平時種田，戰(zhàn)時當兵。國都以外劃分為邑、卒、鄉(xiāng)、縣，均設(shè)官員管理。10縣為1屬，全國共有5屬，設(shè)5位大夫管理。每年初，5位大夫要向國君報告屬內(nèi)情況。這就形成了對全國的統(tǒng)治。

　　在軍事方面，管仲認為兵在精不在多，強調(diào)寓兵于農(nóng)，把行政上的保甲制度同軍隊組織緊密結(jié)合起來。在農(nóng)鄉(xiāng)，5家為1軌，10軌為1里，4里為1連，10連為1鄉(xiāng)，5鄉(xiāng)為1軍。每家出1人當兵，1軍為l萬人。全國有3軍，國君自率1軍，二位上卿各率1軍。每年春秋通過狩獵訓練軍隊，提高軍隊的戰(zhàn)斗力。齊國由于管仲實行改革，很快強盛起來。管仲又向齊桓公提出了實現(xiàn)在中原稱霸的謀略即“尊王攘夷”。所謂“尊王”，就是擁護周王室。那時，西周王室衰微，造成列國互相爭戰(zhàn)。首先舉起尊王的旗幟，就能借周天子之命，名正言順地得到盟主的地位。所謂“攘夷”，是指當時我國北方的狄人和戎人借中原各國爭戰(zhàn)之機內(nèi)侵，對各國造成嚴重威脅，領(lǐng)頭伐夷就能得到各國的擁戴。

　　齊桓公三十四年(前652年)，周惠王去世。齊桓公會同各諸侯國擁立太子鄭為天子，這就是周襄王。周襄王即位后，派人送祭肉給桓公以示嘉獎。桓公在葵丘(今河南考城附近)召集各諸侯國會盟，舉行受賜典禮，并依據(jù)管仲的建議，訂立了盟約。至此，齊桓公在管仲輔佐下，先后主持了三次武裝會盟、六次和平會盟，還輔助王室一次，史稱“九會諸侯，一匡天下”，成為公認的霸主。管仲為創(chuàng)立霸業(yè)立下了不朽的功勛。因有殊勛于齊，被桓公尊為仲父。

　　歷史上著名的宰相2、才高齊天謀深如海——秦朝名相李斯(?—前208年)

　　李斯，楚上蔡(今河南上蔡西南)人。主張以小篆為標準書體。

　　小篆又稱秦篆，是大篆的對稱，它給人以剛?cè)岵瑘A渾挺健的感覺，對漢字的規(guī)范化起了很大的作用。小篆的出現(xiàn)，是漢字發(fā)展史上的一大進步，根據(jù)《太平廣記》引《蒙恬筆經(jīng)》記載，是楚國上蔡人李斯所整理。

　　李斯是秦代著名的政治家，文學家和書法家。他年輕時，起初在鄉(xiāng)村做管理文書的小官，后來，隨荀卿學習，當任廷尉。在秦始皇統(tǒng)治期間，李斯以杰出的政治遠見和卓越才能，被任命為丞相。

　　秦統(tǒng)一前，因各諸侯國長期割據(jù)分裂，形成了語言異聲，文字異形的局面。秦始皇一直殷望著有標準的字體來取代以前流行的異體字，于是便打聽到李斯擅長書法，就把這任務(wù)交給他。李斯將大篆字體刪繁就簡，整理出一套筆劃簡單，形體整齊的文字，叫做秦篆。秦始皇看了這些新書體后，很滿意，于是就把它定為標準字體，通令全國使用。

　　當時，人們對小篆的結(jié)構(gòu)不太熟悉，很難寫得稱心如意。李斯就和趙高，胡毋等人寫了《倉頡篇》，《爰歷篇》和《博學篇》等范本，供大家臨摹。

　　秦始皇逝世的前一年，他不畏錢江險濤，東下會稽(今紹興)，祭過大禹陵，登上天柱峰(后來教叫做秦望山)，俯瞰東海涌潮后，命丞相李斯手書《會稽銘文》。李斯奉命連夜寫畢后的隔日，他又采嶺石鑴刻，然后立于會稽鵝鼻山山頂(后叫刻石山)，這就是歷史上著名的【會稽刻石】。

　　傳為由李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》、《會稽刻石》等。

　　歷史上著名的宰相3、功冠群臣聲施后世——西漢開國名相蕭何(?～前193)

　　漢朝初年丞相。謚號“文終侯”，漢初三杰之首。

　　輔助漢高祖劉邦建立漢政權(quán)。

　　西漢初年政治家。沛(今江蘇沛縣)人。他不論在戰(zhàn)爭期間，還是在漢初恢復(fù)時期，都表現(xiàn)出了中國古代杰出政治家的風度和治國才能，幾千年來都被人們所稱頌。

　　早年任秦沛縣獄吏。秦末佐劉邦(見漢高祖劉邦)起義。攻克咸陽后，他收取了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口并知民間疾苦，對日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。劉邦為漢王，以蕭何為丞相，蕭何推薦韓信為大。

　　楚漢戰(zhàn)爭時，他留守關(guān)中，侍太子，為法令約束，使關(guān)中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢代起了重要作用。漢代建立后，以他功最高封為侯。采摭秦法，重新制定律令制度，作為《九章律》。又協(xié)助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王，被拜為相國。高祖死后，他輔佐惠帝。惠帝二年卒。

　　歷史上著名的宰相4、奇謀善變不下三杰——漢初名相陳平(?～公元前178年)

　　陳平，西漢王朝的開國功臣。西漢陽武(今中國中部河南原陽東南)人。

　　少時家貧，好黃老之術(shù)，有大志，秦末陳勝、吳廣起義后，他往事魏王咎，不久受讒亡歸項羽，隨從入關(guān)破秦。劉邦定三秦時，又歸漢，任護軍。先后參加楚漢戰(zhàn)爭和平定異姓諸侯王叛亂諸役，成為劉邦的重要謀士。曾建議用反間計離間項羽群臣，使項羽重要謀士范增憂憤病死。高祖六年(前201)又建議劉邦偽游云夢，逮捕韓信。次年，劉邦為匈奴困于平城(今山西大同北部)七天七夜，后采用陳平計，重賄冒頓單于的閼氏，才得以解圍。漢建立后，曾因功先后受封為戶牖侯和曲逆侯。高祖死，因呂氏專權(quán)，不治事。呂后死，他與周勃定計，誅殺諸呂，迎立代王為文帝，任丞相，后改任左丞相。陳平一生充滿傳奇色彩，在秦朝末年，英才輩出，有資格被司馬遷列入“世家”的，只有陳勝、蕭何、曹參、張良、陳平、周勃六人。陳平能列其中，可見其功勞是很大的。

　　陳平曾在項羽手下做過謀土，但不被重視，后來就投奔了劉邦，陳平的“六出奇計”為劉邦奪取天下立下了汗馬功勞。歷史典籍中給他總結(jié)的六種計策是:

　　第一重賄對方將領(lǐng)，實施反間計;

　　第二，故意招待不周，離間項羽和范增;

　　第三，派女子出城，解滎陽之圍;

　　第四，腳踢劉邦，封韓信為齊王;

　　第五，假游云夢擒韓信。

　　劉邦做皇帝后，想清除權(quán)臣，陳平學到了黃老之術(shù)中藏而不露的真髓，成功地保全了自己。陳平最后是病死的，得以善終。

　　歷史上著名的宰相5、鞠躬盡瘁死而后已——蜀漢名相諸葛亮(公元181--234年)

　　字孔明。瑯邪陽都(今山東省沂南縣南)人。

　　三國蜀漢政治家、軍事家。系漢司錄校尉(郡以上之督察官)諸葛豐后代。東漢末年，北方大亂，諸葛亮姐弟四人隨叔父諸葛玄由山東輾轉(zhuǎn)至襄陽，因"玄素與荊州牧劉表有舊，往依之"。此時是漢獻帝興平元年(公元194年)，諸葛亮年十四。

　　四年前，即公元190年，劉表將荊州治所遷至襄陽后，即"起立學校，博求儒術(shù)"。諸葛亮到襄陽后即求學于城南的"學業(yè)堂"。在學堂先后結(jié)識了徐元直、石廣元和孟公威等人，"為友甚密"，經(jīng)常在一起討論天下大事，立志改革政治。由于諸葛玄和劉表的關(guān)系，諸葛亮又先后認識了襄陽名士龐德公、黃承彥和中廬縣的司馬徽、蒯良、蒯越等人，這樣就開闊了眼界，增長了見識，為未來事業(yè)打下了基礎(chǔ)。

　　后劉表上書，薦諸葛玄為豫章太守。約一年，"西城民反，殺玄"。諸葛亮沒有了依靠，不得不獨立生活，于建安二年(公元197年),與弟等到隆中"躬耕隴畝"。直至建安十二年，劉備三顧茅廬后，才離開。在隆中，并非"茍全性命"，"未有須臾忘天下事"。他勤讀書，廣交游，自比管仲、樂毅，以便將來干一番事業(yè)。

　　由于司馬徽、徐庶的推薦，劉備三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出了占據(jù)荊州、益州(今四川大部和湖北一部)，謀取西南各民族的支持，聯(lián)合孫吳，對抗曹魏而后統(tǒng)一天下的建議，這就是有名的"隆中對"。后來，劉備根據(jù)諸葛亮的策略，聯(lián)孫攻曹，取得了"赤壁之戰(zhàn)"的勝利，占領(lǐng)了荊、益。曹丕代漢稱帝后，諸葛亮說服了劉備，建立蜀國稱帝，被任為丞相。劉備死后，劉禪即位，諸葛亮"受遺詔輔后主"，封武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，主持軍國大事。當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，抑制豪強，任人唯賢，推行屯田政策，改善民族關(guān)系，東和孫權(quán)，南平孟獲，六出祁山以攻魏，力圖收復(fù)中原。建興十二年(公元234年)與魏將司馬懿爭戰(zhàn)于渭南，病死于五丈原(今陜西省眉縣西南)軍中，葬于定軍山(今陜西省勉縣東南)。年五十四。謚忠武。

　　諸葛亮一生謹慎，"長于巧思"，他革新了連弩，能同時發(fā)射十箭;制造的"木牛流馬"，利于山地運輸。著作有《諸葛亮集》。

　　諸葛亮死后，晉統(tǒng)一三國。鎮(zhèn)南劉弘作《諸葛武侯宅銘》，在隆中設(shè)祠立廟。明代成化年間，已形成了隆中十景。一千多年來不知為多少游人所向往，王安石、蘇軾、曾鞏、唐寅等都留下了寶貴詩篇。

　　歷史上著名的宰相6、道破天下事一策定乾坤——初唐名相房玄齡(579—648)

　　唐朝初年名相。名喬，字玄齡，以字行。

　　齊州臨淄(今山東淄博東北)人。父彥謙，隋司隸刺史。玄齡博覽經(jīng)史，工書善文，十八歲時本州舉進士，授羽騎尉。隋末大亂，李淵率兵入關(guān)，玄齡于渭北投李世民，先后擔任秦王府記室、陜東道大行合考功郎中。他屢從秦王出征，參謀劃策，典管書記。每平定一，別人爭著求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人才。他與謀臣猛將密相交結(jié)，使他們各盡死力。他和杜如晦是秦王最得力的謀士。秦王弟兄間爭奪皇位，太子建成在高祖前譖毀他和如晦，遂同被斥出秦王府。

　　唐武德九年(626)他參與玄武門之變的策劃，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。李世民即位(即唐太宗李世民)，玄齡為中書令。貞觀三年(629)二月為尚書左仆射。十一年封梁國公。至十六年七月進位司空，仍綜理朝政。十七年，與長孫無忌等二十四人圖形于凌煙閣。晉王李治為太子時，他任太子太傅。太宗征高麗時，他留守京師。二十二年病逝。

　　貞觀前，他協(xié)助李世民經(jīng)營四方，削平群雄，奪取皇位。李世民稱贊他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。

　　貞觀中，他輔佐太宗，總領(lǐng)百司，掌政務(wù)達二十年;參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮;調(diào)整政府機構(gòu)，省并中央官員;善于用人，不求備取人，也不問貴賤，隨材授任;恪守職責，不自居功。后世以他和杜如晦為良相的典范，合稱“房、社”。

　　歷史上著名的宰相7、瓦崗軍師千古諍臣——大唐名相魏征(580-643)

　　魏征，字玄成，館陶(今屬河北)人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，曾出家當過道士。

　　隋大業(yè)末年，魏征被隋武陽郡(治所在今河北大名東北)丞元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密后，他又被李密任為元帥府文學參軍，專掌文書卷宗。

　　高祖武德元年(618)，李密失敗后，魏征隨其入關(guān)降唐，但久不見用。次年，魏征自請安撫河北，詔準后，乘驛馳至黎陽(今河南浚縣)，勸崳李密的黎陽守將徐世績歸降唐朝。不久，竇建德攻占黎陽，魏征被俘。竇建德失敗后，魏征又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬。魏征看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸建成要先發(fā)制人，及早動手。

　　玄武門之變以后，李世民由于早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗爭，從不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征問道:“何謂明君、闇君?”魏征回答說:“君之所以明者，兼聽也，君之所以闇者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里;隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。”太宗對這番話深表贊同。

　　貞觀元年(837)，魏征被升任尚書左丞。這時，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調(diào)查此事。結(jié)果，查無證據(jù)，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉(zhuǎn)告魏征說:“今后要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。”魏征當即面奏說:“我聽說君臣之間，相互協(xié)助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那么國家興亡，或未可知。”并請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢問忠臣和良臣有何區(qū)別，魏征答道:“使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣;使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國并喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠。”貞觀二年(628)，魏征被授秘書監(jiān)，并參掌朝政。不久，長孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內(nèi)，絕無僅有。便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。魏征聽說這位女子已經(jīng)許配陸家，便立即入宮進諫:“陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室臺榭之中，要想到百姓都有屋宇之安;吃著山珍海味，要想到百姓無饑寒之患;嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。現(xiàn)在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎?”太宗聽后大驚，當即深表內(nèi)疚，并決定收回成命。但房玄齡等人卻認為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅持詔令有效。陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財往來，并無訂親之事。這時、唐太宗半信半疑，又召來魏征詢問。魏征直截了當?shù)卣f:“陸家其所以否認此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。其中緣故十分清楚。不足為怪。”太宗這才恍然大悟，便堅決地收回了詔令。

　　由于魏征能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產(chǎn)生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準備停當，但卻遲遲未能成行。后來，魏征問及此事，太宗笑著答道:“當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。”還有一次太宗得到了一只上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏征遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏征故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。

　　貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。藉以炫耀功德和國家富強，只有魏征表示反對。唐太宗覺得奇怪，便向魏征問道:“你不主張進行封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至嗎?”魏征回答說:“陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現(xiàn)在，戶口并未恢復(fù)，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠夷君長也要扈從。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠夷君長看到中國如此虛弱，豈不產(chǎn)生輕視之心?如果賞賜不周，就不會滿足這些遠人的欲望;免除賦役，也遠遠不能報償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為甚么要干呢?”不久，正逢中原數(shù)州暴發(fā)了洪水，封禪之事從此停止。

　　貞觀七年(633)，魏征代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說:“修建洛陽宮，勞弊百姓;收取地租，數(shù)量太多;婦女喜梳高髻，宮中所化。”太宗接書大怒，對宰相們說:“德參想讓國家不役一人，不收地租，富人無發(fā)，才符合他的心意。”想治皇甫德參誹謗之罪。魏征諫道:“自古上書不偏激，不能觸動人主之心。所謂狂夫之言，圣人擇善而從。請陛下想想這個道理。”最后還強調(diào)說:“陛下最近不愛聽直言，雖勉強包涵，已不像從前那樣豁達自然。”唐太宗覺得魏征說得入情入理，便轉(zhuǎn)怒為喜，不但沒有對皇甫德參治罪，還把他提升為監(jiān)察御史。

　　貞觀十年(636)，魏征奉命主持編寫的《隋書》、《周書》、《梁書》、《陜書》、《齊書》(時稱五代史)等，歷時七年，至此完稿。其中《隋書》的序論、《梁書》、《陳書》和《齊書》的總論都是魏征所撰，時稱良史。同年六月，魏征因患眼疾，請求解除侍中之職。唐太宗雖將其任為特進這一散職，但仍讓其主管門下省事務(wù)，其俸祿、賞賜等一切待遇都與侍中完全相同。

　　太宗點頭稱是。

　　貞觀十二年(638)，魏征看到唐太宗逐漸怠惰，懶于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執(zhí)政初到當前為政態(tài)度的十個變化。他還向太宗上了“十思”，即“見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節(jié)，在宴安則思后患，防擁蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫”。

　　貞觀十六年(642)，魏征染病臥床，唐太宗所遣探視的中使道路相望。魏征一生節(jié)儉，家無正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏征營構(gòu)大屋。不久，魏征病逝家中。太宗親臨吊唁，痛哭失聲，并說:“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。

　　歷史上著名的宰相8、斷案神探深謀遠慮——盛唐名相狄仁杰(630年-700年)

　　狄仁杰，字懷英，唐代并州太原(今山西太原)狄村人。

　　出生于一個官宦之家，祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。唐朝武則天時期著名宰相。他執(zhí)法剛正廉明，

　　執(zhí)法不阿，以身護法，甚至敢于犯顏直諫。力勸武則天立唐嗣。他很有知人之明，也常以舉賢為意，凡舉之臣，皆為唐朝中興之臣。

　　武則天垂拱二年(686年)，狄仁杰出任寧州(今甘肅寧縣、正寧一帶)刺史。當時寧州為各民族雜居之地，狄仁杰注意妥善處理與少數(shù)民族的關(guān)系，深得人心。

　　垂拱四年(688年)，張光迅奏狄仁杰出言不遜被貶為復(fù)州(今湖北沔陽西南)刺史，入為洛州司馬。

　　天授二年(691年)九月，狄仁杰被任命為地官(戶部)侍郎、同鳳閣(中書省)鸞臺(門下省)平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。

　　長壽元年(693年)正月，武承嗣勾結(jié)酷吏誣告狄仁杰等謀反，將他們逮捕下獄，被釋后貶為彭澤令(今江西彭澤)。

　　萬歲通天元年(696年)十月，契丹攻陷冀州(今河北臨漳)。為了穩(wěn)定局勢，武則天起用狄仁杰為與冀州相鄰的魏州(今河北大名一帶)刺史。

　　神功元年(697年)十月，狄仁杰被武則天招回朝中，官拜鸞臺(門下省)侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復(fù)了宰相職務(wù)，成為輔佐武則天掌握國家大權(quán)的左右手。

　　圣歷元年(698年)，狄仁杰以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應(yīng)民心，還政于廬陵王李顯。武則天聽從了狄仁杰的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐朝得以維系。

　　圣歷元年(698年)秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁杰為副元帥征討突厥，很快恢復(fù)了河北的安定。

　　久視元年(700年)，狄仁杰病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說“朝堂空也”。贈文昌右丞，謚文惠。唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。

　　狄仁杰的一生在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻他一生剛直不阿，政績頗豐，尤其在武則天執(zhí)政時，以不畏權(quán)勢著稱，直言力諫，成為一代名相。狄仁杰死后，武則天追贈其為文昌右相。中宗即位，贈為司空。睿宗時，追封為梁國公，故后世也稱狄仁杰為“狄梁公”。

　　歷史上著名的宰相9、欲得天下好莫如召寇老——北宋抗遼名相寇準(961-1023)

　　寇準字平仲，華州下邽(今臨渭區(qū)下吉鎮(zhèn))人。

　　北宋真宗朝三任宰相，封為萊國公，謚號忠愍，是著名的愛國主義政治家。

　　寇準于宋太宗太平興國年間中進士。他為人剛直，因多次直諫為太宗重用，擢樞密院直學士，判吏部銓，參決政事。太宗嘗以魏征相比。

　　宋真宗景德元年(1004)閏九月，遼蕭太后、遼圣宗耶律隆緒率契丹軍大舉南侵攻宋。十一月主力進至澶州(今河南濮陽)，直逼宋都開封，宋室朝野驚駭，參知政事王欽若提出南遷金陵。陳堯叟提出西南遷西南遷西川成都之議，時任宰相職的寇準，力主抵抗，排除眾議，促請真宗親征。宋真宗最后采納了他建議，親抵溈州北城督戰(zhàn)。宋煙望皇帝御駕親征，士氣大振，奮勇戰(zhàn)斗，射殺了遼煙統(tǒng)軍使蕭達覽，獲得全勝，保全了北宋王朝的奠嚴，譜寫了中華民族反侵略史上的光輝篇章。可惜宋真宗畏敵，在軍事勝利的情況下，執(zhí)意求和，派曹利用與遼邦訂立了每年輸遼幣銀十萬兩、絹二十萬，雙方以白溝河為界的和約，史稱“澶淵之盟”。斷送了勝利果實，然而寇準的歷史功績卻載于中華民族史冊。

　　1006年王欽若譖言寇準澶淵之役是以帝為“孤注一擲”，昏庸的真宗罷免了寇準雖兩次復(fù)相，但仍被丁謂所譖，先貶為道州(今湖南道縣)司馬，后貶為雷州今廣東海康)司戶參軍。

　　1023年，寇準死于雷州，有《寇忠愍公詩集》傳世。

　　寇準為官清正廉潔，在廣大中原人民群眾中享譽崇高，甚至于連遼邦也深為敬佩。寇準在幾十年的宦海生涯中，官位升到執(zhí)掌國家大權(quán)的宰相，卻沒有為自已建造一所私宅府第。當時處士魏野贈詩說:“有官居鼎鼐，無地起樓臺。”即見他不貪不欲，憐惜民財?shù)钠焚|(zhì)。這道詩傳到契丹，契丹人景仰萬分。寇準晚年被貶廣東雷州。一次北使到宋都汴京，看著一個個執(zhí)政大臣，問引路人:誰是‘無地起樓臺’的宰相。“當時的朝庭官宦們都羞愧得面面相覷，無人回答。寇準廉潔清正的官德，在華夏官吏上樹立了一個楷模，一千多年來受到人們的贊美。

　　歷史上著名的宰相10、熙寧變法爭議不休——北宋名相王安石(1021～1086)

　　宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。

　　江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。慶歷二年(1042)進士第四名及第。任地方官多年。王安石認為宋代社會貧困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年(1058)上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局勢，立即實現(xiàn)對法度的變革。封建士大夫也把致國太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登臺執(zhí)政。

　　由于深得神宗賞識，熙寧二年(1069)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財?shù)年P(guān)系，并認為，只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才能解決好國家財政問題。執(zhí)政以后，王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見解。在改革中，他把發(fā)展生產(chǎn)作為當務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強調(diào)了國家政權(quán)在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用，但他并不贊成國家過多地干預(yù)社會生產(chǎn)和經(jīng)濟生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持“榷法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的指導(dǎo)下，變法派制訂和實施了一系列新法，從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，強化對廣大農(nóng)村的控制;為培養(yǎng)更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結(jié)合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。

　　宋哲宗元佑元年(1086)，由于司馬光等保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。

　　王安石在哲學思想方面，繼承和發(fā)揚了老子的一些思想，是傳統(tǒng)的樸素的辯證法思想，《洪范傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，后者已經(jīng)散佚。他的文章以論說見長，列于唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現(xiàn)實的詩篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱為王荊公或王文公。

　　歷史上著名的宰相11、輔佐天驕北國臥龍——元代名相耶律楚材(1190～1244)

　　元代著名政治家，三朝重臣。字晉卿，號湛然居士。

　　契丹族。遼皇族子孫。世居金中都(今北京)，博覽群書，旁通天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)及釋老、醫(yī)卜之說。金宣宗時，任左右司員外郎。1215年降蒙古，隨成吉思汗西征，占卜星象及行醫(yī)。拖雷監(jiān)國和窩闊臺即位后，日益受重用。1218年耶律楚材隨成吉思汗從軍參政，官至中書令(宰相)。1231年，任掌漢文字的必赤長(漢人稱中書令或中書侍郎)，在政治、經(jīng)濟、文化等方面提出一系列有利于中原經(jīng)濟發(fā)展的政策措施。

　　耶律楚材身材高大，滿面胡須，當時有“長髯人”之稱。他勇略過人，正直廉潔，在朝廷內(nèi)外威信很高。元朝的一些重要典章制度，大都出自耶律楚材之手。成吉思汗非常賞識耶律楚材的才華，他曾說過:“此人天賜我家，而后國君庶政當悉委之。”

　　曾助定君臣禮儀，奏立燕京等10路征收課稅使，推行賦稅制，阻止蒙古貴族改農(nóng)田為牧場，建議把奴隸、農(nóng)奴和驅(qū)口收為國家編戶，反對大規(guī)模屠城和蒙古貴族橫征暴斂。還奏置編修所于燕京、經(jīng)籍所于平陽，編印儒學書籍，保護請用儒術(shù)舉士。窩闊臺汗死，乃馬真皇后稱制，漸被排擠。死后追封為廣寧王，謚文正。耶律楚材死時，不但很多士大夫涕泣相吊，連蒙古族的一般老百姓都痛哭失聲。根據(jù)耶律楚材的遺愿，他被安葬于燕京故里的甕山(今日頤和園萬壽山的前身)腳下。著有《湛然居士集》、《西游錄》及《庚午元歷》等。

　　歷史上著名的宰相12、帝王之師救時宰相——明朝名相張居正(1525-1582)

　　明朝名相，字叔大，號太岳，謚號“文忠”，生于江陵草市，死后遺體隆重葬在江陵城東門外，世人稱他為“張江陵”。

　　他在為官期間，大膽地在政治、經(jīng)濟、軍事各方面進行改革，使國家安定，經(jīng)濟發(fā)展，一時出現(xiàn)清明富強的景象。

　　張居正5歲入學，七歲能通六經(jīng)大義，12歲考中了秀才，13歲時就參加了鄉(xiāng)試，寫了一篇非常漂亮的文章，只因湖廣巡撫顧轔有意讓張居正多磨練幾年，才未中舉。16歲中了舉人，23歲經(jīng)會試、殿試取中進士，并選為庶吉士，25歲升為翰林院編修，43歲進入內(nèi)閣，當了大學士，48歲當了宰相。那時，封建統(tǒng)治階級昏庸腐化，軍政敗壞，財政破產(chǎn)，農(nóng)民起義，此伏彼起，階級矛盾尖銳，危機嚴重。他為了鞏固明王朝的統(tǒng)治，一方面，以“得盜即斬”的手段加強鎮(zhèn)壓，一方面采取了一系列富國強兵、使民“足食足衣”革新政治的措施。

　　(一)精簡機構(gòu)，裁汰冗員。當時行政機構(gòu)雍腫，人浮于事。張居正把能合并的都合并了。

　　如天下錢谷在戶部原分屬13個司掌管，他把它作了必要的歸并，實行了統(tǒng)收統(tǒng)支;對不盡職或只拿錢又無事可干的官吏，盡行淘汰。據(jù)說，僅萬歷九年，即裁中央冗官419人;地方冗官902人。在精簡機構(gòu)時，還進一步劃清了政府各部門的權(quán)限職責，嚴格官吏考核制度，加強了人事管理。這樣一來，既減輕了朝廷支出，又鞭策著官吏們更好地工作，提高了行政效率。

　　(二)嚴肅法紀、信賞必罰。張居正認為“賞罰功罪，須至公至平，人心乃服，人心服，而后可責其用命。”因此，在他執(zhí)政期間，凡是違法犯紀的人，不管是皇親國戚，還是地方豪強，一概繩之以法。徐階曾任過首輔，也是推薦他入閣的人，但當徐階的親屬對清丈全國大地主隱瞞的莊田進行破壞時，他也決不寬恕。黔國公沐朝弼累次犯法，因是功臣世家，別人感到難辦，但他仍然將沐朝弼逮捕治罪。他一面大刀闊斧地整肅吏治，一面帶頭不搞行賄受禮。比如被他推薦用的遼東總兵李成梁，后來被封為寧遠伯。李為了報答他的推薦之恩，曾派人給他送去錢財。他嚴肅地對來人說:“而主以百戰(zhàn)得功勛，我受其金，是得罪高皇帝也。”堅決不受。因此，他主持頒布的一切政令，“雖萬里外，朝下而夕奉行。

　　(三)蠲免積負，減輕人民負擔。他對神宗說:“今尚有一事為民害者，帶征稅糧也。夫百姓財力有限，一歲之入，僅足供一歲，不幸歲歉，目前尚不能辦，豈復(fù)有余力更完累歲積逋乎?有司避責，往往將今年所征，抵完舊逋，即今歲所欠，又為將來帶征矣。”要求神宗責令戶部“核萬歷七年以前積負，悉行蠲免”。神宗采納了他的意見，免去了農(nóng)民在萬歷七年以前積欠國家的錢糧田賦。

　　(四)重視人才，知人善任。他曾上書神宗說:“今后用人，但問功能，不可拘資格。

　　他曾引用李成梁鎮(zhèn)遼東，戚繼光鎮(zhèn)薊門，使得“荒外詟服，邊境坐拓。”他又用潘季馴黃河，使得“堤工早完、轉(zhuǎn)漕無患”。所以史書稱他“善知人”。在他執(zhí)政的10年期間，“邊境義安”、“太倉粟可支十年”、“太仆寺積金四百余”，“一時政績炳然”。

　　正當張居大力整頓吏治，實行政治革新的時候，御史劉臺在神面前告了他一狀，說他“專擅威福、罔上行私，橫黷無厭”。張居正知道了，對神宗說;“臣之所處者，危地也;言者以為擅作威福，而臣之所行，正威福也。將巽順以悅下耶?則負國;竭公以事上耶?則無以逃專擅之譏。”對那些攻擊他的人以迎頭痛擊。萬歷五年，他的父親去世。按照封建禮教，他應(yīng)該回家“守制”。但他考慮到國事紛繁、主上年幼，仍然“吉服視事”，沒有回家守制。這又引起了一些人的攻擊，說他“忘親貪位”。吏部尚書張翰甚至捶胸長嘆道:“三綱淪矣!”但在他的堅決抵制和皇帝的支持下，這些攻擊他的人，都一個個受到了撤職的處分。

　　1582年，張居正去世了，過去因攻擊他而受到處分的人，一個個官復(fù)原職。中官張誠在神宗面前說他與馮保“交結(jié)恣橫”。并說他家“寶藏逾天府”。御史羊可立指責他構(gòu)陷遼王。遼妃又上書為遼王辯冤，并說遼府金寶以萬計，全部入居正家。神宗被這些讒言迷惑了，遂公布他的罪狀，下令削去了他的官秩，剝奪了他的謚號，查抄了他的家產(chǎn)，幾乎劈棺戮尸，他的長子張敬修被捕人獄，其他親屬都被送到“煙瘴地面充軍”。

　　抄家的結(jié)果，才知他的家產(chǎn)不及嚴嵩的二十分之一。到1621年熹宗朱由校即位，恢復(fù)了張居正的官秩，重新予以葬祭。直到崇禎三年(1630年)禮部侍郎羅喻義等為他鳴冤，他的冤案才逐步得到了糾正。他的子孫也官復(fù)原職。張居正不僅熱心于革新政治，還留下了一些內(nèi)容豐富的政治論文和感情真摯的詩篇。

　　有《張文忠公全集》傳世。

　　總結(jié)起來有以下幾點:

　　步入仕途銳意改革整飭邊防改善蒙漢創(chuàng)行考成加強內(nèi)閣

　　整頓吏治伸張法紀清丈田畝一條鞭法勞瘁國事人亡政息

　　歷史上著名的宰相13、文膽武略官場楷模——清代名相曾國藩(1811～1872)

　　曾國藩，字伯涵，號滌生，原名子城，派名傳豫，清湘鄉(xiāng)縣荷葉塘(今雙峰荷葉鄉(xiāng))人。

　　23歲取秀才，入縣學;24歲入岳麓書院，中舉人;道光十八年(1838)，殿試中三甲第四十二名，賜同進士出身，入翰林院，從倭仁等習程朱理學，先后任翰林院庶吉士、侍講學士、文淵閣直閣事，后擢內(nèi)閣學士、兼禮部侍郎銜，升禮部右侍郎、署兵部左侍郎。曾兩次上疏，為清廷出“教誨、甄別、保舉、超擢”之策，為朝延賞識。道光三十年，署工部左侍郎。咸豐元年(19851)，署刑部右侍郎，咸豐二年，署史部左侍郎。是年四月，出任江西鄉(xiāng)試正考官，忽報母喪，告假回家守孝。

　　其時，太平軍從廣西進軍湖南，圍長沙，克武昌，輕取沿江州縣，江南大震，咸豐二年十二月，曾國藩奉命在湖南幫辦團練以抗拒太平軍。曾以羅澤南的鄉(xiāng)勇為基礎(chǔ)，“別樹一幟，改弦更張”。創(chuàng)辦以“忠義之氣為主”的湘勇，將辦團與辦練分開，著重練勇，網(wǎng)羅羅澤南、彭玉麟等一批程朱理學信徒，以及同鄉(xiāng)、同學、親友為骨干將領(lǐng)，

　　知識分子為營官，招募身強力壯的農(nóng)民為士兵，組成一支地主階級武裝。利用封建宗法關(guān)系作為維系湘勇的鏈條，士兵由營官招募。每營士兵只服人營官一人，整個湘勇只服從曾國藩一人，形成嚴格的封建隸屬關(guān)系，較綠營兵戰(zhàn)斗力強。他駐衡州，造戰(zhàn)船，勸捐助餉，大事訓練。

　　咸豐四年(1854)，湘勇練成水陸兩軍17000多人，成為鎮(zhèn)壓太平軍、維護清王朝統(tǒng)治的重要支柱。

　　曾國藩治學嚴謹，崇尚儒學，其學術(shù)思想以程朱理學為主體，把中國封建文化歸納為“義理、詞章、經(jīng)濟、考據(jù)”四門學問，有獨特見解，對當時和以后均有一定影響。他提出“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”的“八字家訓”，反映了曾“修身、齊家”的封建道學思想。所為古文，卓然成家。文秉桐城派之衣缽，為一時所宗。其家書、日記，人頗稱道。其著述多收入《曾文正公全集》，計128卷;今輯有《曾國藩全集》。

　　宰相的簡介：

　　宰有主持之意，相有輔佐之意。

　　宰相連稱始見于《韓非子·顯學》——“故明主之吏，宰相必起於州部，猛將必發(fā)於卒伍”。歷史上只有遼以宰相為正式官名，其他朝代卻都另有正式官名。其職權(quán)管轄廣狹程度也各有不同，行使職權(quán)的方式也不盡相同。

　　秦和西漢時的宰相指相國或丞相，御史大夫是副職。漢哀帝時改丞相為大司徒，東漢時以大司徒、司空、太尉為三公，共掌政事，備位宰相，但實權(quán)移至尚書臺，由尚書臺長官尚書令主贊奏事，總領(lǐng)紀綱。魏、晉以中書監(jiān)、中書令為宰相，而相國、丞相變?yōu)橘浌伲驗闄?quán)臣篡奪之階。南北朝時皇帝所與議論政事或委以機密者就是宰相，官名有中書監(jiān)、中書令、侍中、尚書令、仆射或，其中權(quán)力最大者則是錄尚書事。隋代定三官內(nèi)史省的內(nèi)史令、門下省的納言、尚書省的尚書令為宰相。唐代時又改內(nèi)史省為中書省，內(nèi)史令為中書令，納言為侍中，尚書省為左右仆射，三官分掌制令、封駁和執(zhí)行的權(quán)力，是最高中樞機構(gòu)。唐太宗以后，又特派其他官員，加以參知政事、同中書門下三品、同中書門下平章事等銜，參與政事堂議政，成為實際上的宰相。

　　從漢至唐，皇帝待宰相之禮，逐漸降級，至宋太祖廢坐論之禮，使宰相地位大降。北宋沿襲唐制，以同中書門下平章事為宰相，以參政知事為副。宋神宗時，設(shè)宰相二人，首相稱尚書左仆射兼門下侍郎，次相稱尚書右仆射兼中書侍郎;另設(shè)門下侍郎、中書侍郎，尚書左右丞為副相。南宋孝宗時又改稱左右丞相。遼有北、南兩宰相府，各設(shè)左右宰相。金宰相為尚書省主官尚書令及其下左、右丞相及平章政事。元代以中書省為最高政務(wù)機構(gòu)，主官中書令往往由皇太子兼任，但不常設(shè)，其下設(shè)左、右丞相，再下為平章政事，副職為左右丞及參知政事，掌管實際政務(wù)。明初也設(shè)中書省，左右丞相。洪武十三年(1380)胡惟庸案發(fā)后，朱元璋罷中書省，廢丞相，由皇帝總攬政務(wù)，這是宰相制度的重大變化。永樂初年以翰林官入內(nèi)廷殿閣，參與政務(wù)，設(shè)內(nèi)閣大學士協(xié)理文書。后內(nèi)閣職位漸重，逐漸把持朝政，大學士成為事實上的宰相，稱輔臣，屬首者為首輔。清初沿用明制，設(shè)內(nèi)閣大學士行使宰相之權(quán)。但原滿族貴族所組成的議政王大臣會議，亦屬議政機構(gòu)，其地位凌駕于內(nèi)閣之上。清雍正時，又在內(nèi)廷設(shè)軍機處，由皇帝特定軍機大臣，協(xié)助皇帝處理國家機要，成為事實上的最高政務(wù)官。

　　明清兩代喜歡以古官名尊稱要職，所以往往稱內(nèi)閣大學士或軍機大臣為相，實際上自明洪武十三年廢丞相后，已不再設(shè)相。一般說來，由于君主集權(quán)的加強，宰相的權(quán)力即隨之減輕。